أداة تخصيص استايل المنتدى
إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

آخر محتوى من قبل رفـقـﮧ❥

  1. ر

    وَجَع

    رد: وَجَع وجعٌ أن : أصمتَ حتى يخرسَ لساني وتنكسرَ أسناني.. ويتلاشى فمي عندما لا أثقُ بالوجوهِ الآفلةِ من حولي!!
  2. ر

    وَجَع

    رد: وَجَع لا شيءَ تغير عدا أن الالمَ اصبحَ فعلُ امرٍ مبنيا على ذكرى والمفعولُ فيه أصبحَ معتل القلب والبدن !!
  3. ر

    _ الدورة النحوية في قواعد النحو _

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انقل لكم دورة لتعليم قواعد النحو لتعم الفائدة بين الجميع منقولة للفائدة والاجر #
  4. ر

    كيف أعرب..[ ملف الإعراب ]

    1. الكلمات : سوياً _ قاطبةً _ وحدَه _ جميعاً _ كافةً _ خصوصاً _ خاصةً_ دائماً _ أولاً _ ثانياً _ ثالثاً... الى عاشراً _ أجمعين _ بنداً _ طوعاً _ غالباً _ سوياً _ مادياً _ أدبياً _ علمياً _ فلسفياً _ اجتماعيا _ سياساً _ نفسياً _ عمداً _ خطأً _ سهواً _ بغتةً_ فجأةً _ قاطبةً _ بدلاً _ هذه...
  5. ر

    الفرق بين " ثَمَّ "بفتح الثاء و" ثُمَّ " بضم الثاء في الاعراب والمعنى

    1. ثَم «بفتح الثاء»: اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك مبنيّ على الفتح، وهو ظرف لا يتصرف اي ليس اصله فعل ، وتزاد إليه التاء المربوطة او الطويلة للمؤنث فنقول «ثَمة او ثَمت » ويوقف عليه بالهاء اي نلفظها هاء ونكتبها تاء قال تعالى: «وَلِلهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ، فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا...
  6. ر

    " حتى " في اللغة العربية انواعها.. واعرابها.. واعراب الاسم بعدها

    أنواع حتى وإعراب ما بعدها كيفية استعمال كلمة ( حتّى ) : 1- حتّى : تأتي حرف جر بمعنى « إلى»: حين يأتي بعدها غالبا ظرف زمان او مكان *- قال تعالى : " سلامٌ هي حتّى مطلعِ الفجر " . سلامٌ : خبر مقدم مرفوع بالضمة هي : ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ حتى : حرف جر مبني على...
  7. ر

    «تساؤلاتٌ فلسفية».. من نزفِ قلمي

    رحلَ الفؤادُ تاركاً روحاً مهشمة ضحيةَ تساؤلاتٍ فلسفية من انا ومن أكون ولمَ بعد هذا لا زلتُ حيّة ما البداية وما النهاية ما السعادةُ والهوية وإلامَ هذا التيه يخطفُني لعوالمِ الحزنِ الخفية ويمزقُ الحزنُ قلبي بشظايا زجاجية يا روحا غادرت قلبي تعالي فسواكِ انا والحزن سويا وسواك لا ارى العالمَ...
  8. ر

    شمس الحسين عليه السلام

    شمس الحسين عليه السلام « حصري » غابَتْ شموسٌ بأرضِ الطفِ صارَتْ للورى عَلَمُ وحلَّ الحزنُ حسينيٌّ وابتدا الألم على سبطِ الرسولِ وخيرةِ خلقِهِ كلِّهمِ من عُربٍ ومن عجم يا حزنَ قلبي على مَن حزوا قفاه ولم يروَ كبدَهُ شبمُ يا حزنَ قلبي على أخيك ما غرّه عَذْبُ الفراتِ العلقم يا حزنَ قلبي...
  9. ر

    أخبْـروُه \ أخْبْروُهــآ

    رد: أخبْـروُه \ أخْبْروُهــآ ربَّما سأتوقف عن الكتابة يوما حين اصلُ الى حالةٍ يصعبُ على كلِّ لغاتِ العالمِ وصفها !!
  10. ر

    اختنا الغالية اماندا محتاجة لدعواتكم ~

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي الكرام من منطلق قوله تعالى « إنّما المؤمنون أخوةٌ فاصلحوا بين اخويكم واتقوا اللهَ لعلَّكم تُرحمون » حينما علمتُ بخبر مرض اخت صديقتنا اماندا انصدمت من وقع هذا الخبر خاصة بعد ان علمت ان صديقتي اماندا تلازم اختها في المستشفى وقلقة عليها...
  11. ر

    تنوين الاسم المنقوص

    إذا نــوِّن الاسم المنقوص حُذفتْ ياؤه رفعاً وجراً وبقيت ياؤه في حالة النصب أي : إذا دخلَ التنوين على الاسم المنقوص الذي ( هو كل اسم ينتهي بحرف العلة _ الياء _..).. حُذفتْ ياؤه وعُوضَ عنها بالتنوين تقول : ( هذا قاضٍ ) و ( مررت بقاضٍ ).. حيثُ حُذفتْ ياء الاسم المنقوص وعوضَ عنه...
  12. ر

    فضفض ....أكيد سنسمعك ***

    رد: فضفض ....أكيد سنسمعك *** سَيَغْفِرُها الذي قَدْ قالَ حقًّا بِنَصّ كتابهِ " نَبِّئْ عِبَادِي "
  13. ر

    فضفض ....أكيد سنسمعك ***

    رد: فضفض ....أكيد سنسمعك *** مشكلتي.. أنّي أحرصُ دوماً على أن لا يتألم أحداً بسببي وفي الأخيرِ أنا مَن يتألم !!
  14. ر

    معنى [ إِرَم ] في اللغة العربية

    الإرم: معلم مرتفع يبنى من الحجارة، وجمعه: آرام، وقيل للحجارة: أُرَّم.بتشديدالراء ومنه قوله تعالى: إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ [الفجر/ 7] إشارة إلى عمدٍ مرفوعة مزخرفة، وما بها أَرِمٌ وأَرِيمٌ، أي: أحد. وأصله الشخص اللازم للأرم، وخص به النفي، كقولهم: ما بها ديّار، وأصله للمقيم في الدار.
  15. ر

    معنى [ التبّر ] في اللغة العربية

    التَّبْر: الكسر والإهلاك، يقال: تَبَرَهُ وتَبَّرَهُ. قال تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ [الأعراف/ 139] اي: هالكٌ وقال: وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً [الفرقان/ 39] ، اي: هلكناهم هلاكا وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً [الإسراء/ 7] ، اي: ليهلكوا وقوله تعالى: وَلا...