مسابقات فخامة العراق جماعة الالوان

النبيل قال:

استسهال الموضوع ..
واغماض العين عن المواجهة ..
راح يخلينا نصطدم بناس تدافع عن العهر ..
وما تهتم لقيمة الشرف ..

ثم بغض النضر عن اذا اكو ناس متعاطفه وياهم او لا....
احنا كلنا تربينا ووعينا على شي واحد ومبادئ وحده وكلنا نعرف الحلال من الحرام وحتى الي متعاطفين وياهم بحجة (الثقافة والحرية الشخصية ) هم رافضين يطلع عدهم شخص بالعائلة (شاذ او مثلي الجنس)
رح اطرحلكم مثال من القرأن الكريم الي هو زوجه نبي الله لوط(ع) ما كانت مثلية وشاذة بس كانت متعاطفة مع الموضوع هذا وتكول مثل ما يكولون البعض (مو بديهم همه انخلقو هيج)
اجاها الجواب من رب العالمين
بسم الله الرحمٰن الرحيم (فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ}
يعني عقوبة الشخص الي متعاطف نفس عقوبة مرتكب الذنب بالضبط وهي(الطرد من رحمة الله)
التعاطف والحث على هذا الشي وكأنه شيء طبيعي يهز عرش الرحمٰن فما بالكم بأرتكاب الفاحشة
شغله ثانيه هذا الشي يهدد مستقبل اطفالي واطفالكم وممكن يتعرضون للانجراف وراء ما يسمى ب(حرية العيش)

للاسف انعدمت التفرقة عند البعض بين الثقافة والحرية وبين الاستهتار الي يقود الى الهاوية

أنقر للتوسيع...

فتنةة العصر قال:

أعوذ بالله من شر تلك الفئة
حقا أجد اشمئزاز لمجرد ذكر
هذه الفئة
هنا نجد وسائل التواصل وعدم
المراقبة وضعف الوازع الديني
وكذلك لربما يكون الجفاف العاطفي
هو الدافع الأساسي لمثل هؤلاء
حقا اصبح مجتمعنا مخيفا
وعلامات الساعه بدأت تقترب
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
حبيبتي جوجو وربي موضوع وايد روعه
للنقاش
عشتي

أنقر للتوسيع...

اي والله حبي
اعوذ بالله منهم ومن ميولهم
القذر حشاج
حب المشكله مو بوسائل التواصل
هو ميول و مرض
لكن ممكن تكون وسائل التوصل
تنمي أو تنشرها و تحفز على
هذا الميول المقزز


نورتي حبي فطايم

سماهر الرئيسي قال:

صادفت الكثير منهم وانا في تركيا .. وبرأيي اضطراب نفسي

الفطرة الطبيعية تقول إن العلاقات تقوم بين ذكر وأنثى ما يعني أن الشعور بالميول المثلية الجنسية أمر غير طبيعي وهو محرّم في الدين الإسلامي بالطبع ومرفوض مجتمعيًا

قد يشعر صاحب الميول المثلية بالخجل أو العار أو الخوف من الحديث عن مشكلته وربما يشعر باضطراب الهوية الجنسية تزداد المشكلة

يمكن سببه صدمة في الطفولة أو سوء تربية أو سوء معاملة وهو أمر يجب علاج آثاره نفسيًا فقد يختفي السلوك إذا استمر بعلاج سبب المشكلة، بشرط أن يكون راغبًا بالفعل في التعافي
وبسبب حرج البعض من الحديث المباشر مع المختص النفسي حول هذا الموضوع الذي يوفر أخصائيين نفسيين واجتماعيين على قدر عالٍ من الكفاءة والتأهيل، وقدر أكبر من السرية.

يمكن أن يساعده المعالج في معرفة سبب الميول المثلية، ويقترح خطوات العلاج، ويتابع معك تقدم حالته بسرية تامة

أنقر للتوسيع...

تركيا ابشع بلد شعبا و حكومه
تدعي الاسلام و هو بريء منهم

والله يا قلبي لحد هسه
ما شفنا و احد مثلي و يخجل من
روحه اشو يتفاخرون بهذا الشذوذ
وعندج مثال حي
هذا القذر حشاج اللي اسمه
شهاب ملح
ايراني الأصل من ام كويتيه
ولد بالكويت و عاش فيها و كان ميولة و شذوه واضح و معلن
وووووو كثير من نفس هذا القبيح


نورتي حبي سماهر

سامح قال:

السلام عليكم
المثلية يرفضهم الدين والمجتمع والفطرة الانسانية
ولكن
الانتباه الى نوع مظلوم بهذه المنظومة
كل الاسباب مرفوضة سواء تربية وهرمونات وحرية
كلها كلام فارغ هو نوع واحد منهم وهم اصحاب
(التشوه الخلقي) يعني بجسمه نقص مثل تشوه
بعض الاجنة الذي له رأسين والذي بستة اصابع
وهناك مثلهم لكن بمكانات اخرى هؤلاء لا ذنب لهم
بكل مايحصل بل يختبئون ولا يريدون حقوق
او غيرها وليس حادثة جديدة حتى في ايام الرسول ص
كان هناك ثلاث اشخاص (خنث) بعض المذاهب
يعتبروهم صحابة لكن لا يجوز الصلاة خلفهم واذكر
رايت حديث في صحيح مسلم انه منع احدهم
الجلوس مع النساء قال لهن انه يفطن على مفاتنكن
لان هذا النوع يجب ان يعرف اولا هل هو رجل بقالب
انثى او العكس حتى تجري عليه احكام ما ينتمي له.

اما الان وهذه الهبة فجميعها ترف وسوء تربية وامراض
نفسية يجب انشاء لهم مصحات خاصة واعتقالهم بالقوة
وعلى كولتج بصونده هههههه

نسينا ماكو تحشيش هنا
اضبطي نفسك اخت جبروت
ولو مالايك عليج الحوار انت والكفشة بالرمزية هههه
لكن احييك الموضوع يستحق الحوار

أنقر للتوسيع...

والله جبت المفيد اخويه سموحه
صحيح اكو فئة مظلومه
اللي هم يعانون من عيب خلقي
هذا النوع ما يصنف بالمثليه
المثلية تختلف عنهم
يعني ذكر يحول روحه إلى أنثى
و حتى يتزوجون من رجال
و هو بالاصل كان رجل
گ مثل هذا القذر نسيت اسمه وهو رجال بس اذكر اسمه بعد التحوير هيفا ماجك
فلسطيني الاصل متجنس لبناني و حاليا ما نعرف شنو هو بالضبط
استغفر الله
المفروض و اللي لازم تتخذه الدول العربيه هو الحد من هذه الظاهره
المحرمة بس للاسف
لا حياة لمن تنادي
لا وصاروا يشجعون عليها تحت شعار حرية شخصيه
الله ياخذ كم اخذت عزيز جبار

منور بعد روح اختك

الجوري^ قال:

بين البلاء والرحمة....
في عالمٍ يعيد تعريف هوياته وحدوده كل يوم، تقف الأسئلة الصعبة على مفترق الوعي والدين، ومن بينها سؤال المثلية الجنسية: كيف نقرأه من منطلق إسلامي دون أن نفرّط في الرحمة، أو نغرق في القسوة؟ كيف نوازن بين النصّ والواقع، بين الحكم والفهم، بين الرفض والسعة؟

الإسلام، كدين نزل لهداية البشر، يفرق بين السلوك والميول. فالفعل المثلي محرم بنصوص صريحة، لا تحتمل التأويل من حيث التجريم، لكنه في الوقت ذاته لا يعاقب على الميل ذاته، ما لم يُترجم إلى فعلٍ محرّم. يقول تعالى:
"ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن" (الأنعام: 151)
في هذا التوجيه القرآني إشارة إلى أن الفاحشة ليست فقط ما يُفعل، بل ما يُضمر أيضًا، حين يتغذى ويُترك بلا مقاومة.

وتتجلى خطورة المرحلة حين تصبح الفاحشة أمرًا مُشرعنًا في المجتمع، لا فقط في الخفاء، بل في المجاهرة والفخر. وهو ما حذر منه القرآن أيضًا بقوله:
"إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم" (النور: 19)
فليس الخطر فقط في الفعل، بل في تحويله إلى ثقافة.

وهنا يُعاد إحياء مفهوم الجهاد الأكبر: جهاد النفس، ذاك الذي اعتبره النبي صلى الله عليه وسلم أعظم من الجهاد في ساحة القتال. ومن يعاني من ميلٍ مثلي لكنه لا يفعّل هذا الميل، بل يصبر ويتقرب ويجاهد، فهو في مقام عظيم. وقد قال الإمام الغزالي:

الشهوة امتحانٌ من الله، فمَن صبر عليها كان له فيها أجر، ومَن انقاد لها أوردته المهالك."

إن الإسلام لا يطارد الناس في خفايا أنفسهم، لكنه يقف بحزم ضد المجاهرة بالمعصية وتحويلها إلى معايير اجتماعية جديدة، وهو ما أشار إليه الحديث الشريف:
"كل أمتي معافى إلا المجاهرين" (رواه البخاري ومسلم).

ثقافتنا الإسلامية والعربية، وإن بدت متشددة أحيانًا، فإنها تحمل في جذورها قيم السترة، والرحمة، والإصلاح. وقد قال ابن القيم:

"إذا ابتُلي العبد بذنب، فليستتر بستر الله، ولا يفضح نفسه، فالله يحب العبد التوّاب، لا المجاهر."

وقد أخطأت بعض المجتمعات حين جعلت من الذنوب فضائح تُنشر، لا قلوبًا تُحتضن. الخطاب المتزن، الذي يرى الإنسان ككل لا كجزء، ويرشد لا يجرّح، هو ما يجب أن يُستعاد.

فليس كل من له ميل مثلي فاسقًا، ولا كل من أنكر المثلية كهوية عدوًا للحرية. كما قال المفكر مالك بن نبي:

"الأخلاق ليست قيدًا على الحرية، بل هي ما يمنح الحرية معناها الإنساني."

وفي النهاية، يظل السؤال مفتوحًا لكل فرد:
كيف أكون رحيمًا دون أن أساوم على ديني؟
وكيف أكون مؤمنًا دون أن أظلم من يخالفني؟
وقد لخص الفيلسوف طه عبد الرحمن هذا الصراع الجميل حين قال:

"الحرية الحقيقية لا تكون في فعل كل ما يشتهي الإنسان، بل في قدرته على ترك ما يشتهي حين يمسّ القيم."

أنقر للتوسيع...

ما شاءالله عليج حب
كل ماذكرتي دعمتي بنص قرآني أو بحديث عن رسولنا الكريم

على حد علمي انتي من الديانه
المسيحيه .
لكن الظاهر قراءتي عن الدين الاسلامي

أن كان ميول أو شذوذ جنسي
كلاهما مرفوض في ديننا الاسلام
و هو محرم

نورتي يا حبيبه

جبروت أنثى قال:

اي والله حبي
اعوذ بالله منهم ومن ميولهم
القذر حشاج
حب المشكله مو بوسائل التواصل
هو ميول و مرض
لكن ممكن تكون وسائل التوصل
تنمي أو تنشرها و تحفز على
هذا الميول المقزز


نورتي حبي فطايم

أنقر للتوسيع...

جبروت أنثى قال:

ما شاءالله عليج حب
كل ماذكرتي دعمتي بنص قرآني أو بحديث عن رسولنا الكريم

على حد علمي انتي من الديانه
المسيحيه .
لكن الظاهر قراءتي عن الدين الاسلامي

أن كان ميول أو شذوذ جنسي
كلاهما مرفوض في ديننا الاسلام
و هو محرم

نورتي يا حبيبه

أنقر للتوسيع...

تحيه طيبه .. ​

​

اصحح لك عمو @جبروت أنثى ​

​

الاخت @الجوري^ مسلمه ​

والديانة الاسلاميه والمسيحيه هي نازلة من الله بكتاب رب العالمين ​

ولا فرق بين الديانات في المحرمات مهما كانت ​

قانون الله واحد لايختلف عليه اثنان ​

​

​

للعلم فقط وليس للنقاش ​

تحياتي لكم جميعا ​

إحساس خالد قال:

المثليه

كلمة لا طالما اشمئزت منه الفطره السليمه

وعلماء النفس إلى الان لم يحددوا سبب ظهوره بالمجتمعات وتكلموا عنه بشكل واسع وكبير ودراسات لا بأس بها

فمنهم من حدد ان أسباب المثليه هي الصدمة من تعرض المثلي من الصغره الى عمليه التحرش او بتربية الاهل وعدم الاهتمام .

كل هذه الأمور نسبيه وتعتمد على الأمور النفسيه وتغاضو عن الرغبة الشديده للمثلي ببممارسه أمور خاطئه وبعيدة عن الفطره السليمه.
فنجد مثلا طفل اعتدي عليه جنسيا اكثر من مره وعندما كبر اصبح انسان سوي وتزوج ويرفض هذا المعتقد بل ويحاربه
وهذا يدحض الفكره السابقه
سأفكر انا وانتم يا ساده خارج الصندوق قليلا وهذا رأيي في الموضوع عن طريق نقاشات مع أصحاب اختصاصا وبحث لا بأس به

لنبداء بكتاب الله تعلى في سوره النساء الايه رقم ( 119) : ﴿ ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا ﴾

هنا نجد الشيطان يعد بان يترصد للمؤمنين ليغيرون خلق الله وخلق الله هي الفطره السليمه والاحتياجات النفسيه والعاطفيه والجسدية

فنجد ان بعض العصاة يرتكبون المعاصي بدون رادع لاشباع رغبات شاذه عن الشريعه والقانون .

اذا اتفقنا يا ساده بان الشيطان هو المسبب الكبير في اغواء الناس

فما دخل المثلية بهذا الشيء

لنجيب لو بحثنا عن ماضي الطفل الذي نشاء في بيئة سليمه لاب محترم وام ربه منزل محترمه لطفل نشاء بأدب وأخلاق عاليه ولكنه داخل نفسه يشعر انه انثى او طفله اشعر انها ولد .

يقول علم انفس في هذا انها اختلال في الهرمونات الذكوره والأنثوية ، وهذا الامر يوجد به من الصحه ولكن ما هو سبب تلك الأضطرابات وما هو دور الشيطان بها ؟!

سنجيب على هذا التساؤل كالتالي :

للشيطان ثلاثه مداخل للأنسان

المدخل الأول المعاصي

المدخل الثاني السحر

المدخل الثالث الانتقام

وسنستثني المدخل الثالث في نقاشنا

(المدخل الأول المعاصي)

الطفل المثلي ينشاء في طفولته بدون معاصي وهذا امر لا بد من ان نتفق عليه

لكن من الممكن ان تكون ولادته من بؤره المعصيه ولا أقصد بذلك الزنا أعذنا الله منه

بال اقصد الام والأب عند الاتصال الجسدي في وقت عذر الأم قد يحدث حمل

وهذا امر غريب ولكنه ممكن

وساقتبس من تساءل لاحد الأشخاص في موقع طبي يقول فيه

.........................................

تختلف احتمالية حدوث الحمل خلال الشهر عند النساء، وترد العديد من الاستفسارات والتساؤلات حول اذا جامع الرجل زوجته وهي حائض هل يحدث حمل؟



يجب العلم أنه يوجد احتمالية لحصول الحمل في حال تم الجماع غير المحمي في أي وقت من أوقات الدورة الشهرية إلا أنه من غير المرجح حصول الحمل في حال حدث الجماع أثناء الدورة الشهرية خاصة إذا كانت الدورة الشهرية منتظمة (28-30 يوم) أي أن فرصة الحمل في هذه الحالة موجودة ولكنها قليلة نسبياً.

.........................

وقال الله تعلى في سوره البقره الايه رقم (222) : (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء)

والأذا يأتي من الشيطان

ومن المعلوم ان الشيطان فرصته في الدخول الى الانسان عن طريق المعصية يباشر مع الزوج زوجته فيختلط مائه بماء الشيطان .... هذا والله اعلم

(المدخل الثاني السحر )

فالسحر مدخل الشيطان بتسهيل السيطره على الانسان عن طريق الماده السحريه

ففي سحر المحبه عندما تسحر الزوج زوجها يتلبسه الشيطان الموكل بالسحر ويرغبه ويحببه في زوجته فعندما يباشرها لا يكون الرجل حاضر اممها بال الخادم الذي وكل بالسحر .. اعاذنا الله واياكم
.....................
واخيرا نستنتج ان المثلين ابناء الشاطين
او انهم نسج من سلاله شيطانيه

.............

هذا رأيي في هذا الموضوع وأنني اعلم انني سأجد هجوم او تقليل من هذه الفكره او عدم التصديق من معظمكم يا ساده ولكن هذا رأي ولكم الحرية في قبوله او رفضه وبابه واسع جدا في الحديث عنه وأخيرا

اشكرك يا جبروت انثى على هذا الموضوع الجريء والذي يهمله كثير من الناس مع انها معضله تأكل بالمجتمعات

اشكركم وانا اقبل النقد بسعادة

لكم جزيل الشكر

أنقر للتوسيع...

كل الهلا بالاخ احساس خالد

نظرية العلماء مغلوطة بعض الشيء
لأن مو كل شخص اتعرض الصدمة بعمر صغير
تتولد عنده هذه الحالة الشاذه
ومثال ما انت تفضلت اكو هوايه أشخاص تعرضوا للصدمة / تحرش / و كبروا و مارسوا حياتهم بشكل سليم . لذلك نظريات العلماء مو دقيقه . أعتقد أن مثل هذه الحالات
الشذوذ الجنسي و الميول المقزز
ناتج من عدت عوامل ساهمت بتنمية هذا الشذوذ . ابتداءا من التربيه الركيكه و أصحاب السوء و مفهوم الحرية الخاطئ و المواقع المدعومة
باجندات خفيه لطمس معالم معضم الأديان و على وجه الخصوص الدين الاسلامي .
لأن ببساطة جميع الأديان حرمت
هذه الحالة .
اما فيما يتعلق بالسحر و اولاد الشيطان يعني من الصعب يكون فيها من الحقائق شيء و إن وجد راح يكون ضعيف

تعرف المشكله وين
المشكله انو اكو من يساعد على انتشار هذه الفئة القذرة حشاك
و يهيئ لها بيئة خصبة
وطبعا لأجل غايات و مآرب أخرى تخدم فئة معينه أخرى
و للاسف اصبح انتشار مثل هاي القذارة حتى في الدول العربيه المسلمه تحت شعار حرية شخصية
و انو هذا الشخص غير مؤذي
و الله ما اعرف شلون بعض الناس تفكر .. هو بمجرد انسلخ عن قيم و تعاليم الدين هذا صار غير مرحب بي بالمجتمع و وجب علاجة حتى ولو بالقوة . يجب الحد من هذه الظاهره البشعه لكي لا تتفشى .
بس نرجع و نقول لا حياة لمن تنادي
معظم الحكومات العربيه داخله بسبات ولا سبات الدب القطبي

نورت اخويه احساس خالد
اسمك حلو
يذكرني باسم مطرب قديم
اسمه ابو خالد