يعرّفُ الفعلُ المتعدّي، عند النّحاةِ، بأنَّه الفعلُ الذِي لا يكتفِي بفاعلِه، بلْ يتجاوزُه ليصلَ إلى مفعولٍ بِه يقعُ عليهِ أثرُ الفعلِ.وتُعدُّ همزةُ القطعِ في أوّلِ الفعلِ الثّلاثيِّ أهمَّ وسيلةٍ قياسيَّةٍ لنقلِ الفعلِ من اللّزومِ إلى التّعدّي، أو من درجةٍ من درجاتِ التّعدّي إلى درجةٍ أعلى.
وتتدرّجُ همزةُ التّعديةِ في عملِها بحسبِ حالةِ الفعلِ الأصليَّةِ قبلَ الزّيادةِ، ويمكنُ تلخيصُ ذلكَ في ثلاثةِ مستوياتٍ رئيسيَّةٍ:
1. التّعديةُ من اللّزومِ إلى مفعولٍ واحدٍ:
وهو الأكثرُ شيوعًا، حيثُ تدخلُ الهمزةُ على فعلٍ لازمٍ (يرفعُ فاعلًا فقطْ)، فتجعلُه متعدّيًا ينصبُ مفعولًا بِه واحدًا.
فالفعلُ: «خرجَ أخُوك» فعلٌ لازمٌ، فإذا قلْنا: «أخرجْتُ أخَاك»، أصبحَ الفعلُ متعدّيًا لمفعولٍ واحدٍ. وتُسمَّى هذِه الهمزَةُ: "همزةَ التّعديةِ"؛ لأنّها أكسبَتِ الفعلَ قدرةً جديدةً، وهي الوصولُ إلى المفعولِ بِه دون واسطةِ حرفِ جرٍّ.
2. التّعديةُ من مفعولٍ واحدٍ إلى مفعولينِ:
إذا دخلَتِ الهمزةُ على فعلٍ متعدٍّ لمفعولٍ واحدٍ في أصلِه، جعلتْه متعدّيًا لمفعولينِ.
ويكونُ المفعولُ الأوّلُ هو الفاعلُ في الأصلِ، أمّا المفعولُ الثّاني فهو المفعولُ الأصليُّ.
مثالُ ذلكَ: «لَبِسَ الولدُ الثّوبَ»، فعلٌ متعدٍّ لواحدٍ، فإذا قلْنا: «أَلبسْتُ الولدَ الثّوبَ»، أصبحَ متعدّيًا لمفعولينِ.
3. التّعديةُ من مفعولينِ إلى ثلاثةِ مفاعيلَ:
وتختصُّ هذِه الحالةُ بأفعالِ بابِ «أَعْلَمَ - أَرَى» وما يشبِههما، ومن هذِه الأفعالِ: «أَعْلَمَ، أَرَى، أَنْبَأَ، نَبَّأَ، أَخْبَرَ، خَبَّرَ، حَدَّثَ».
فالفعلانِ «عَلِمَ» و «رَأَى» ينصبانِ مفعولينِ أصلُهما المبتدأُ والخبرُ، فإذا دخلتْ عليهِما الهمزةُ، أصبحَا ينصبانِ ثلاثةَ مفاعيلَ.
فنقولُ: «رَأَى الخبراءُ الآثارَ كنوزًا» «عَلِمْتُ أخَاك ناجحًا»، (مفعولانِ)، وإذا قلْنا: «أَرَيْتُ الخبراءَ الآثارَ كُنُوزًا» «أَعْلَمْتُ المعلمَ أخَاك ناجحًا»، أصبحَ الفعلانِ متعدّيًان لثلاثةِ مفاعيلَ.
اختلفَ النّحاةُ في مدَى قياسِيّةِ التّعديةِ بالهمزةِ، وقدْ ذكرَ السّيوطيُّ تفصيلًا لهذِه المذاهبِ:
• مذهبُ سيبويْهِ والجمهورِ: التّعديةُ بالهمزةِ قِياسيّةٌ في الفعلِ اللّازمِ (أيْ: يجوزُ اطّرادُها في كلِّ فعلٍ لازمٍ)، وهيَ سماعيّةٌ في الفعلِ المتعدّي (أيْ: لا يُعَدَّى الفعلُ المتعدّي لواحدٍ إلى مفعولينِ بالهمزةِ إلَّا إذا سُمِعَ ذلكَ عنِ العربِ).
• مذهبُ الأخفشِ والفارسيِّ: التّعديةُ بالهمزةِ قِياسِيَّةٌ مطلقًا، سواءٌ في الفعلِ اللّازمِ أمْ في الفعلِ المتعدّي.
•• أمثلةٌ توضيحيّةٌ:
• (جَلَسَ ← أَجْلَسَ) التّعديةُ قياسيَّةٌ.
• (لَبِسَ ← أَلْبَسَ) التّعديةُ سماعيَّةٌ عند سيبويْهِ.
• (عَلِمَ ← أَعْلَمَ) التّعديةُ خاصّةٌ ببابِ «أَعْلَمَ - أَرَى».
منقول للفائدة
