أداة تخصيص استايل المنتدى

اختيارات عامة

إعادة التخصيصات التي تمت بهذا الستايل

- الاعلانات تختفي تماما عند تسجيلك
- عضــو و لديـك مشكلـة فـي الدخول ؟ يــرجى تسجيل عضويه جديده و مراسلـة المديــر
او كتابــة مــوضـــوع فــي قســم الشكـاوي او مـراسلــة صفحتنـا على الفيس بــوك

نتائج البحث

  1. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ) [سبإ : 37] ثم قال : ( وما أموالكم ولا أولادكم بالتي...
  2. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) [سبإ : 35] وقوله تعالى إخبارا عن المترفين المكذبين : ( وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين ) أي : افتخروا بكثرة الأموال والأولاد ، واعتقدوا أن ذلك دليل على محبة الله لهم...
  3. جاروط

    كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

    عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن. رواه مسلم في جملة حديث طويل. قال الله تعالى: {وإنك لعلى خلق عظيم} [القلم: 4]. قال العوفي عن ابن عباس: وإنك لعلى دين عظيم، وهو الإسلام. وقال عطية: لعلى أدب عظيم. وعن جبير بن نفير قال: (حججت فدخلت على...
  4. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ) [سبإ : 34] يقول تعالى مسليا لنبيه ، وآمرا له بالتأسي بمن قبله من الرسل ، ومخبره بأنه ما بعث نبيا في قرية إلا كذبه مترفوها ، واتبعه ضعفاؤهم ، كما...
  5. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَادًا ۚ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ...
  6. جاروط

    كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

    عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم)). رواه مسلم. قال ابن عباس: المارج: اللهب الذي يعلو النار، فيختلط بعضه ببعض: أحمر، وأصفر، وأخضر. وقد قال الله تعالى: {خلق الإنسان...
  7. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُم ۖ بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ) [سبإ : 32] فقال لهم القادة والسادة ، وهم الذين استكبروا : ( أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم ) أي : نحن ما فعلنا بكم...
  8. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا...
  9. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) [سبإ : 29] ثم قال تعالى مخبرا عن الكفار في استبعادهم قيام الساعة : ( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ) ، كما قال تعالى : ( يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها...
  10. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [سبإ : 28] يقول تعالى لعبده ورسوله محمد ، صلوات الله وسلامه عليه : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس ) : أي : إلا إلى جميع الخلق من المكلفين ، كقوله...
  11. جاروط

    كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء )). متفق عليه. أي: أول القضايا يوم القيامة يقضى فيها القضاء في الدماء التي وقعت بين الناس في الدنيا. وعند النسائي: ((أول يحاسب عليه العبد صلاته، وأول ما يقضى...
  12. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [سبإ : 27] وقوله : ( قل أروني الذين ألحقتم به شركاء ) أي : أروني هذه الآلهة التي جعلتموها لله أندادا وصيرتموها له عدلا . ( كلا ) أي : ليس له نظير ولا نديد...
  13. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ) [سبإ : 26] وقوله : ( قل يجمع بيننا ربنا ) أي : يوم القيامة ، يجمع [ بين ] الخلائق في صعيد واحد ، ثم ( يفتح بيننا بالحق) ، أي : يحكم بيننا بالعدل ، فيجزي كل عامل...
  14. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قُل لَّا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [سبإ : 25] وقوله : ( قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون ) : معناه التبري منهم ، أي : لستم منا ولا نحن منكم ، بل ندعوكم إلى الله وإلى توحيده وإفراد العبادة له ، فإن أجبتم فأنتم...
  15. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ) [سبإ : 24] يقول تعالى مقررا تفرده بالخلق والرزق ، وانفراده بالإلهية أيضا ، فكما كانوا يعترفون بأنه لا يرزقهم من السماء...
  16. جاروط

    كل يوم حديث ( من رياض الصالحين)

    عن أبي مسعودٍ الأنصاري رضي الله عنه قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ)). رواه البخاري. يعني: أن هذا مأثور عن الأنبياء المتقدمين. وفيه: تهديد ووعيد لمنزوع...
  17. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ۚ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) [سبإ : 23] وقال : ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ) أي : لعظمته [ وجلاله...
  18. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ) [سبإ : 22] بين تعالى أنه الإله الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي...
  19. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ ۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) [سبإ : 21] وقوله : ( وما كان له عليهم من سلطان ) قال ابن عباس : أي من حجة . وقال الحسن البصري : والله...
  20. جاروط

    تفسير ابن كثير

    تفسير ابن كثير @@@@@@@ ( وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ) [سبإ : 20] لما ذكر [ الله ] تعالى قصة سبأ وما كان من أمرهم في اتباعهم الهوى والشيطان ، أخبر عنهم وعن أمثالهم ممن اتبع إبليس والهوى ، وخالف الرشاد والهدى ، فقال : (...
Community platform by XenForo® © 2010-2024 XenForo Ltd.
Some of the sites addons were developed by Fortree Forums
| Add-ons by ThemeHouse | Media embeds via s9e/MediaSites
  1. 333,215

    المواضيع

  2. 5,002,682

    المشاركات

  3. 7,326

    الأعضاء

  4. مروان محمد

    آخر عضو مسجل

About Us

XenTR Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat.

إحصائيات المتصلون

الأعضاء المتصلون
15
الزوار المتصلون
14,295
مجموع الزوار
14,310
قد تتضمن المجاميع الزوار المخفين.

الأعضاء الجدد

Second block title

أعلى