قال يوسف الكوفي : حججت ذات سنة،
فإذا أنا برجل عند البيت وهو يقول
: اللهم اغفر لي وما أراك تفعل !
فقلت : يا هذا، ما أعجب يأسك من عفو الله !
قال : إن لي ذنباً عظيماً !
فقلت : أخبرني .
قال : كنت مع يحيى بن محمد بالموصل (من الخوارج) فأمرنا يومَ جمعة،
فاعترضنا المسجد، فقتلنا ثلاثين ألفاً، ثم نادى مناديه:
من علق سوطه على دار فالدار وما فيها له،
فعلقت سوطي على دار ودخلتها، فإذا فيها رجل وامرأة وابنان لهما،
فقدمت الرجل فقتلته، ثم قلت للمرأة: هاتي ما عندك!
ولا ألحقت ابنيك به، فجاءتني بسبعة دنانير.
فقلت : هاتي ما عندك ؟
فقالت : ما عندي غيرها، فقدّمت أحد ابنيها فقتلته .
ثم قلت : هاتي ما عندك و إلا ألحقت الآخر به !
فلما رأت الجد مني، قالت : أرفق! فإن عندي شيئاً كان أودعنيه أبوهما،
فجاءتني بدرع مذهبة لم أر مثلها في حسنها، فجعلت أقلبها،
فإذا عليها مكتوب بالذهب:
إذا جار الأمير وكاتبيه *** وقاضي الأرض أجحف في القضاء
فويل ثم ويـــل ثم ويـــل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء
فسقط السيف من يدي وارتعدت، وخرجت من وجهي إلى حيث ترى
أن الظلم ظلمات يوم القيامة أيها الإخوة الكرام:
أحياناً يكون الظالم زوجاً يقول لنفسه: إن زوجتي ليس لها سند،
ومقطوعة من الأهل، فيظلمها أشدَّ الظُلم،
ويضغط عليها أشدَّ الضغط ، فنقول له :
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ *** لقاضي الأرض من قاضي السماءِ
أحياناً تكون بوظيفة يمكن أن تؤذي الناس من خلالها،
تستخدم هذه الثقة التي مُنحت إيَّاها لحفظ مصالح الأمة في سبيل ابتزازِ أموال الأمة،
فيقال لك:
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ *** لقاضي الأرض من قاضي السماءِ
وما أكثر أنواع الظلم، والظلم ظلماتٌ يوم القيامة،
والله سبحانه وتعالى من أسمائه المُقسط ، لذلك،
المؤمن يعُدُّ للمليون قبل أن يظلم إنساناً،
لأنَّه يعلم أنَّ الله أقدرُ عليه منه على هذا الإنسان.
فلا تحزن أيها المظلوم ... بل فأصبر وأحتسب
لأن هناك مشهداً آخر وحياة أخرى يجمع الله فيه الأولين والآخرين
فاطمئن لعدل الله فمن سلب ماله هنا وجده هناك ومن ظلم هنا أنصف هناك .
نقل عن فيلسوف ألماني أنه قال :
إن مسرحية الحياة الدنيا لم تكتمل بعد ولا بد من مشهد ثاني.
لأننا نرى هنا ظالما ومظلوما ولم نجد الانصاف
وغالبا ومغلوبا ولم نجد الانتقام فلا بد اذن من عالم آخر يتم فيه العدل.
قال الشيخ علي الطنطاوي عليه رحمة الله معلقا
هذا الكلام اعتراف ضمني باليوم الآخر والقيامة من هذا الأجنبي.
وقد ورد هذا في نصِّ حديث عن رسول الله ،
عندما رأى أحد أصحابه يضرب غلاماً له بالسوط ، فقال له :
" اعلم أبا مسعود ، أنَّ الله أقدر عليك منك عليه ".
صحيح مسلم.
كيفية رد المظالم :
الذنب إذا كان متعلقا بحق الله تعالى تكون التوبة الصادقة منه بشروط مفصلة.
وإن كانت المظلمة متعلقة بحق آدمى فإن كانت معنوية كاغتيابه
مثلا فالتوبة منها تكون بالتحلل منه وطلب المسامحة
إن كان طلب المسامحة لا يؤدي إلى مفسدة أكبر،
وإلا كفى إن شاء الله الاستغفار له، وذكره بالذكر الحسن مكان الذكر السيئ،
وإن كانت المظلمة مالية فلابد من طلب مسامحته أو ردها إليه إن كان حيا أو إلى ورثته إن كان ميتا
... والله اعلم.
فإذا أنا برجل عند البيت وهو يقول
: اللهم اغفر لي وما أراك تفعل !
فقلت : يا هذا، ما أعجب يأسك من عفو الله !
قال : إن لي ذنباً عظيماً !
فقلت : أخبرني .
قال : كنت مع يحيى بن محمد بالموصل (من الخوارج) فأمرنا يومَ جمعة،
فاعترضنا المسجد، فقتلنا ثلاثين ألفاً، ثم نادى مناديه:
من علق سوطه على دار فالدار وما فيها له،
فعلقت سوطي على دار ودخلتها، فإذا فيها رجل وامرأة وابنان لهما،
فقدمت الرجل فقتلته، ثم قلت للمرأة: هاتي ما عندك!
ولا ألحقت ابنيك به، فجاءتني بسبعة دنانير.
فقلت : هاتي ما عندك ؟
فقالت : ما عندي غيرها، فقدّمت أحد ابنيها فقتلته .
ثم قلت : هاتي ما عندك و إلا ألحقت الآخر به !
فلما رأت الجد مني، قالت : أرفق! فإن عندي شيئاً كان أودعنيه أبوهما،
فجاءتني بدرع مذهبة لم أر مثلها في حسنها، فجعلت أقلبها،
فإذا عليها مكتوب بالذهب:
إذا جار الأمير وكاتبيه *** وقاضي الأرض أجحف في القضاء
فويل ثم ويـــل ثم ويـــل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء
فسقط السيف من يدي وارتعدت، وخرجت من وجهي إلى حيث ترى
أن الظلم ظلمات يوم القيامة أيها الإخوة الكرام:
أحياناً يكون الظالم زوجاً يقول لنفسه: إن زوجتي ليس لها سند،
ومقطوعة من الأهل، فيظلمها أشدَّ الظُلم،
ويضغط عليها أشدَّ الضغط ، فنقول له :
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ *** لقاضي الأرض من قاضي السماءِ
أحياناً تكون بوظيفة يمكن أن تؤذي الناس من خلالها،
تستخدم هذه الثقة التي مُنحت إيَّاها لحفظ مصالح الأمة في سبيل ابتزازِ أموال الأمة،
فيقال لك:
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ *** لقاضي الأرض من قاضي السماءِ
وما أكثر أنواع الظلم، والظلم ظلماتٌ يوم القيامة،
والله سبحانه وتعالى من أسمائه المُقسط ، لذلك،
المؤمن يعُدُّ للمليون قبل أن يظلم إنساناً،
لأنَّه يعلم أنَّ الله أقدرُ عليه منه على هذا الإنسان.
فلا تحزن أيها المظلوم ... بل فأصبر وأحتسب
لأن هناك مشهداً آخر وحياة أخرى يجمع الله فيه الأولين والآخرين
فاطمئن لعدل الله فمن سلب ماله هنا وجده هناك ومن ظلم هنا أنصف هناك .
نقل عن فيلسوف ألماني أنه قال :
إن مسرحية الحياة الدنيا لم تكتمل بعد ولا بد من مشهد ثاني.
لأننا نرى هنا ظالما ومظلوما ولم نجد الانصاف
وغالبا ومغلوبا ولم نجد الانتقام فلا بد اذن من عالم آخر يتم فيه العدل.
قال الشيخ علي الطنطاوي عليه رحمة الله معلقا
هذا الكلام اعتراف ضمني باليوم الآخر والقيامة من هذا الأجنبي.
وقد ورد هذا في نصِّ حديث عن رسول الله ،
عندما رأى أحد أصحابه يضرب غلاماً له بالسوط ، فقال له :
" اعلم أبا مسعود ، أنَّ الله أقدر عليك منك عليه ".
صحيح مسلم.
كيفية رد المظالم :
الذنب إذا كان متعلقا بحق الله تعالى تكون التوبة الصادقة منه بشروط مفصلة.
وإن كانت المظلمة متعلقة بحق آدمى فإن كانت معنوية كاغتيابه
مثلا فالتوبة منها تكون بالتحلل منه وطلب المسامحة
إن كان طلب المسامحة لا يؤدي إلى مفسدة أكبر،
وإلا كفى إن شاء الله الاستغفار له، وذكره بالذكر الحسن مكان الذكر السيئ،
وإن كانت المظلمة مالية فلابد من طلب مسامحته أو ردها إليه إن كان حيا أو إلى ورثته إن كان ميتا
... والله اعلم.
