الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، هو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وأول من آمن به من الصبيان، وهو والد الحسن والحسين قرتا عين رسولنا الكريم .
الإمام علي بن أبي طالب
الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو أحد الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، وهو أول من آمن مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فلم يسجد لصنم قط، ولد في مكة المكرمة، وكان كرم الله وجهه فقهيها وعالما وحكيما وشاعرا، وقد حضر وشارك في كل الغزوات مع النبي إلا غزوة تبوك، والتي لم يحضرها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم .
أشعار الإمام علي كرم الله وجهه1- أبيات عن أهمية العلم
الناس من جهة التمثال أكفاء أبوهم آدم والأم حواءُ
فإن يكن لهم من أصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماءُ
لا فضل إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاءُ
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
فقم بعلم ولا تبغي له بدلاً فالناس موتى وأهل العلم أحياءُ .
2- أبيات عن فضل العقل
وأفضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شيء يقاربه
إذا أكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت أخلاقه ومآربه
يزين الفتى في الناس صحة عقله وإن كان محظورًا عليه مكاسبه
يشين الفتى في الناس قلة عقله وإن كرمت أعراقه ومناصبه
ومن كان غلاباً بعقل ونجدة فذو الجد من أمر المعيشة غالبه .
3- أبيات عن الدنيا
إذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيبُ
وأوطنت المكاره واطمأنت وأرست في أماكنها الخطوبُ
ولم ير لانكشاف الضر وجه ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث يجيء به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت فموصول به الفرج القريب
أنا علي فسلوا لتخبروا ثم ابرزوا إلى الوغى أو أدبروا
سيفي حسام وسناني أزهر منا النبي الطيب المطهر
إني أقول لنفسي وهي ضيقة وقد أناخ عليها الدهر بالعجب
صبرًا على شدة الأيام إن لها عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب
سيفتح الله عن قريب بنافعة فيها لمثلك راحات من التعب .
4- أبيات عن الموت
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت بانيها
فان بناها بخير طاب مسكنه وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لتركنن إلى الدنيا وما فيها فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وإن كانت على وجل من المنية آمال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها والنفس تنشرها والموت يطويها
إن المكارم أخلاق مطهرة الدين أولها والعقل ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها
والجود خامسها والفصل سادسها والبر سابعها والشكر ثامنها والصبر تاسعها واللين باقيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها والجار أحمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش ثابت فيها
أنهارها لبن محض ومن عسل والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفة تسبح لله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحيها .
5- أبيات رثاء فاطمة الزهراء
ألا هل إلى طول الحياة سبيل وأنى وهذا الموت ليس يحول
وإني وإن أصبحت بالموت موقنا فلي أمل من دون ذاك طويل
وللدهر ألوان تروح وتغتدي وإن نفوسا بينهن تسيل
ومنزل حق لا معرج دونه لكل امرئ منها إليه سبيل
قطعت بأيام التعزز ذكره وكل عزيز ما هناك ذليل
أرى علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل
وإني لمشتاق إلى من أحبه فهل لي إلى من قد هويت سبيل
وإني وإن شطت بي الدار نازحا وقد مات قبلي بالفراق جميل
فقد قال في الأمثال في البين قائل أضربه يوم الفراق رحيل
لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطمة بعد أحمد دليل على أن لا يدوم خليل
وكيف هناك العيش من بعد فقدهم لعمرك شيء ما إليه سبيل
سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي ويظهر بعدي للخليل عديل
وليس خليلي بالملول ولا الذي إذا غبت يرضاه سواي بديل
ولكن خليلي من يدوم وصاله ويحفظ سري قلبه ودخيل
إذا انقطعت يوما من العيش مدتي فان بكاء الباكيات قليل
يريد الفتى أن لا يموت حبيبه وليس إلى ما يبتغيه سبيل
وليس جليلا رزء مال وفقده ولكن رزء الأكرمين جليل
لذلك جنبي لا يؤاتيه مضجع وفي القلب من حر الفراق غليل .
الإمام علي بن أبي طالب
الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو أحد الخلفاء الراشدين، ومن العشرة المبشرين بالجنة، وهو أول من آمن مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فلم يسجد لصنم قط، ولد في مكة المكرمة، وكان كرم الله وجهه فقهيها وعالما وحكيما وشاعرا، وقد حضر وشارك في كل الغزوات مع النبي إلا غزوة تبوك، والتي لم يحضرها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم .
أشعار الإمام علي كرم الله وجهه1- أبيات عن أهمية العلم
الناس من جهة التمثال أكفاء أبوهم آدم والأم حواءُ
فإن يكن لهم من أصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماءُ
لا فضل إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاءُ
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
فقم بعلم ولا تبغي له بدلاً فالناس موتى وأهل العلم أحياءُ .
2- أبيات عن فضل العقل
وأفضل قسم الله للمرء عقله فليس من الخيرات شيء يقاربه
إذا أكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت أخلاقه ومآربه
يزين الفتى في الناس صحة عقله وإن كان محظورًا عليه مكاسبه
يشين الفتى في الناس قلة عقله وإن كرمت أعراقه ومناصبه
ومن كان غلاباً بعقل ونجدة فذو الجد من أمر المعيشة غالبه .
3- أبيات عن الدنيا
إذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيبُ
وأوطنت المكاره واطمأنت وأرست في أماكنها الخطوبُ
ولم ير لانكشاف الضر وجه ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث يجيء به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت فموصول به الفرج القريب
أنا علي فسلوا لتخبروا ثم ابرزوا إلى الوغى أو أدبروا
سيفي حسام وسناني أزهر منا النبي الطيب المطهر
إني أقول لنفسي وهي ضيقة وقد أناخ عليها الدهر بالعجب
صبرًا على شدة الأيام إن لها عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب
سيفتح الله عن قريب بنافعة فيها لمثلك راحات من التعب .
4- أبيات عن الموت
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت بانيها
فان بناها بخير طاب مسكنه وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الآفاق قد بنيت أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لتركنن إلى الدنيا وما فيها فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وإن كانت على وجل من المنية آمال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها والنفس تنشرها والموت يطويها
إن المكارم أخلاق مطهرة الدين أولها والعقل ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعها
والجود خامسها والفصل سادسها والبر سابعها والشكر ثامنها والصبر تاسعها واللين باقيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها والجار أحمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش ثابت فيها
أنهارها لبن محض ومن عسل والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفة تسبح لله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحيها .
5- أبيات رثاء فاطمة الزهراء
ألا هل إلى طول الحياة سبيل وأنى وهذا الموت ليس يحول
وإني وإن أصبحت بالموت موقنا فلي أمل من دون ذاك طويل
وللدهر ألوان تروح وتغتدي وإن نفوسا بينهن تسيل
ومنزل حق لا معرج دونه لكل امرئ منها إليه سبيل
قطعت بأيام التعزز ذكره وكل عزيز ما هناك ذليل
أرى علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل
وإني لمشتاق إلى من أحبه فهل لي إلى من قد هويت سبيل
وإني وإن شطت بي الدار نازحا وقد مات قبلي بالفراق جميل
فقد قال في الأمثال في البين قائل أضربه يوم الفراق رحيل
لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطمة بعد أحمد دليل على أن لا يدوم خليل
وكيف هناك العيش من بعد فقدهم لعمرك شيء ما إليه سبيل
سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي ويظهر بعدي للخليل عديل
وليس خليلي بالملول ولا الذي إذا غبت يرضاه سواي بديل
ولكن خليلي من يدوم وصاله ويحفظ سري قلبه ودخيل
إذا انقطعت يوما من العيش مدتي فان بكاء الباكيات قليل
يريد الفتى أن لا يموت حبيبه وليس إلى ما يبتغيه سبيل
وليس جليلا رزء مال وفقده ولكن رزء الأكرمين جليل
لذلك جنبي لا يؤاتيه مضجع وفي القلب من حر الفراق غليل .
