أمثلة تمييز الذات
د
من أمثلة تمييز الذات:
- اشتريت فدّاناً أرضًا.
- قرأتُ أربعين قصةً.
- باع التاجر مترًا قماشًا.
- اشتريت عشرين قلمًا.
- عندي قصبةٌ أرضٍ.
ما هو تمييز الذات
يسمى تمييز الذات أو التمييز الملفوظ، وهو ما يقوم بتوضيح وإزالة الغموض عن كلمات مبهمة، ويقع ذلك التمييز بعد الأعداد، بعد المقادير، وأيضًا بعد ما يشبه المقادير.ومن الجدير بالذكر أن التميز بوجه عام عبارة عن اسم منصوب نكرة، يتم ذكره لإزالة الغموض والإبهام عن ما يسبقه من جملة أو كلمة، ويتم السؤال عنه بالأداة (ماذا؟)، مثل: (شَربتُ كوبًا شايًا)، شربت كوبًا ماذا؟ تكون الإجابة هنا (شايًا)، إذ أن التمييز جاء هنا لإزالة الإبهام والغموض عن كلمة كوبًا فتم توضيح هنا أن كوبًا شايًا وليس كوبًا قهوةً مثلًا، والتمييز ليس فقط تمييز الذات ولكنه أيضًا تمييز النسبة. [1]
أمثلة على تمييز الذات من القرآن الكريم
قد اشتمل القرآن الكريم على أمثلة تضم كافة القواعد النحوية التي تحتوي عليها اللغة العربية، ومن الأمثلة التي اشتمل عليها القرآن الكريم على قاعدة تمييز الذات ما يلي:- قوله عز وجل: {وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ}.
- قوله عز وجل: {وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا}.
- قوله عز وجل: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّهِ}.
- قوله عز وجل: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ}.
- قوله عز وجل: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}.
أمثلة على تمييز الذات من الشعر
كان الشعراء دائمًا يهتمون بالحفاظ على القواعد النحوية عند كتابتهم أشعارهم، ولذا اشتمل الشعر القديم على أمثلة تضم تمييز الذات، ومنها:
- ما قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
- ما قاله الشاعر زهير بن أبي سلمى:
- ما قاله الشاعر أبي بكر الشبلي:
- ما قاله الشاعر عنترة بن شدّاد:
سودًا كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ
- ما قاله الشاعر العمولي العماني:
مواضع تمييز الذات
تمييز الذات أو التمييز الملفوظ يقوم بإزالة الغموض والتوضيح عن الكلمات المبهمة في الجملة، ويأتي تمييز الذات في 4 مواضع وهي:- بعد الأعداد.
- بعد المقادير.
- بعد ما يشبه المقادير.
- بعد ما تفرّع منه.
بعد الأعداد: وتنقسم الأعداد إلى نوعين وهي الصريحة والكناية، وفيما يلي توضيح لها:
| نوع العدد | أمثلة عليها | توضيحه |
| الأعداد الصريحة:يتمثل ذلك النوع في الأعداد التي تقع ما بين أحد عشر وما فوقها حتى تسعة وتسعين. |
| وفي هذه الأمثلة التمييز هو (قلمًا، كتابًا) الذي أزال الغموض عن العدد الذي يسبقه. |
| الأعداد الكناية: بحيث يأتي التمييز بعد كناية العدد المبهم غير محدد الكم، مثل ( كم، كذا، كأَيِّنْ). | زرت كذا وكذابلدًا. كم ولدًا حضر؟ | في هذه الأمثلة التمييز هو كلمة (بلدًا، ولدًا) كناية عن أعداد مبهمة الكم. |
| نوع المقدار | أمثلة عليه | توضيحها |
| المساحة وهي (الفدان، المتر القيراط، كيلومتر ياردة) |
| التمييز هنا هو (زيتونا، قماشًا) إذ جاء بعد مقدار المساحة ( فدانًا، أرضًا) وأزال والغموض والإبهام عنها. |
| الوزن مثل (كيلو ،طن، رطل، قنطار، أوقية، جرام). |
| التمييز هنا (ذهبًا، لبنًا) جاء بعد مقدار وهو الوزن (جرامًا، كيلو) فأزال الغموض والإبهام. |
| الكيل مثل (مدّ، لتر، صاع). |
| التمييز هنا (حليبًا، أرزًا) جاء بعد مقدار الكيل (لترًا، مدّاً) فأزال الغموض والإبهام. |
| المقياس مثل (متر، الذراع). |
| التمييز هنا (قماشًا، ليمونًا) جاء بعد مقدار المقياس (مترًا، ذراعًا) فأزال الغموض والإبهام. |
| ما يشبه المقادير | أمثلة عليه | توضيحه |
| بعد ما يشبه الوزن | في قوله عز وجل {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ} | فهنا (مثقال) ليست اسمًا لشيء يتم الوزن به إلا أنه شبيه بالوزن، وجاء التمييز في كلمة (خيرًا) فأزال الإبهام. |
| بعد ما يشبه المساحة | ما في الأرض قدرُ راحة ماءً. | فهنا كلمة (قدرُ) تدل على مقدار المساحة إلا أنها ليست مقدار بذاتها، وجاء التمييز (ماءً) لإزالة الإبهام عنها. |
| بعد ما يشبه الكيل | اشتريت جرةً سمنًا وصفيحةً عسلًا وبرميلاً زيتاً. | (جرةً، صفيحةً، برميلًا) ليست أسماء لأشياء يُكال بها ولكنها شبيهة بالكيل، أما التمييز جاء (سمنًا، عسلًا، زيتًا) وأزال الإبهام. |
| بعد ما يشبه المقياس | وقَّعت مَدَّ يدي عريضةً. | (مدَّ) ليشت اسمًا لشيء يتم القياس به إلا أنها شبيهة بالقياس، أما التمييز جاء في ملنة٥ (عريضًة) وأزال الغموض. |
| ما دل على مماثلة | زرعنا دونمًا قمحًا ومثله أرزًا. | (مثله) كلمة تدل على المقدار إلا أنها ليست مقدار بذاتها. |
| مثال | توضيح المثال |
| مسمارًا حديدًا. | فالمسمار أحد أشكال للحديد، والحديد أصل المسماء، لأن المسماء مصنوع منه. وهنا كلمة (حديدًا) جاءت تمييز وأزالت الإبهام. |
| اشتريت بنطالًا صوفًا. | البنطال أحد أشكال للصوف، والصوف أصل البنطال، لأن البنطال مصنوع منه، وجاءت كلمة (صوفًا) تمييز وأزالت الإبهام. |
| في العلبة خاتم ذهباً. | الخاتم أحد صور الذهب، والذهب أصل الخاتم، لأن الخاتم مصنوع من الذهب، وجاءت كلمة (ذهبًا) تمييز وأزالت الإبهام. |
حكم تمييز الذات
في تمييز الذات يجوز النصب أو الجر، وفي التالي توضيح بالأمثلة مع الإعراب:النصب
- أعطيت المحتاج كيلو لبنًا.
- كم قصةً قرأت؟
- اشتريت فدانًا أرضاً.
- جاء أحَدَ عَشَرَ ولدًا.
الجر ويكون باستخدام (من أو بالإضافة)
- اشتريت لترًا من زيتٍ.
- زرعت فدانًا من عنبٍ.
- عندي قصبةٌ أرضٍ.
- اشتريت قنطارٌ عسلٍ.
