بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقبــل علــى الله يقبـــل الله عليـــك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقبــل علــى الله يقبـــل الله عليـــك
سرّ الصلاة الإقبال على الله
و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ،
فكما أنه لا ينبغي أن يصرف وجهه عن القبلة إلى غيرها فيها ،
فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربِّه إلى غيره فيها.
و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ،
فكما أنه لا ينبغي أن يصرف وجهه عن القبلة إلى غيرها فيها ،
فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربِّه إلى غيره فيها.
بل يجعل الكعبة ـ التي هي بيت الله ـ قبلة وجهه و بدنه ،
ورب البيت تبارك و تعالى قبلة قلبه و روحه ،
و على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه
، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان.
ورب البيت تبارك و تعالى قبلة قلبه و روحه ،
و على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه
، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان.
للإقبال على الله في الصلاة ثلاث منازل
و الإقبال في الصلاة على ثلاثة منازل:
*الأول : إقبال العبد على قلبه فيحفظه و يصلحه من أمراض الشهوات و الوساوس ،
و الخطرات المُبطلة لثواب صلاته أو المنقصة لها.
و الإقبال في الصلاة على ثلاثة منازل:
*الأول : إقبال العبد على قلبه فيحفظه و يصلحه من أمراض الشهوات و الوساوس ،
و الخطرات المُبطلة لثواب صلاته أو المنقصة لها.
***********
* و الثاني : إقباله على الله بمراقبته فيها حتى يعبده كانه يراه
* و الثاني : إقباله على الله بمراقبته فيها حتى يعبده كانه يراه
***********
* و الثالث : إقباله على معاني كلام الله ،
و تفاصيله و عبودية الصلاة ليعطيها حقها من الخشوع و الطمأنينة و غير ذلك.
فباستكمال هذه المراتب الثلاث يكون قد أقام الصلاة حقاً ،
(للإمام ابـن القيّم رحمه الله)
* و الثالث : إقباله على معاني كلام الله ،
و تفاصيله و عبودية الصلاة ليعطيها حقها من الخشوع و الطمأنينة و غير ذلك.
فباستكمال هذه المراتب الثلاث يكون قد أقام الصلاة حقاً ،
و يكون إقبال الله على المصلي بحسب ذلك.
(للإمام ابـن القيّم رحمه الله)
