يُروى أن أعرابياً من الأعراب منذ مئات السنين ذهب لأحد العلماء
وسأله : كيف نعلم بحقيقة وجود الله
فقال العالِم : الأثر يدل على المسير , ليلٌ داجٍ , ونهارٌ ساجٍ , وسماء ذات أبراج , أفلا يدل ذلك على اللطيف الخبير
لذلك فإن الفطرة تعد أقوى دليل على حقيقة وجود الله جل جلاله
فالخالق عندما خلق الإنسان أودع في نفسه جملة من الغرائز كغريزة الميل للطعام والشراب دون الحاجة إلى زاد علمي أو فلسفي .
من الأمثلة على الفطرة السوية , عندما يتم ولادة الطفل لا يحتاج الطفل لكي يتعلم طريقة الرضاعة , والإنسان لايحتاج أن يُحَببَ في المال ,والطير لا يحتاج أن يُعَلَم كيفية إنشاء العش , كذلك الإيمان بالله موجود في غريزة كل شخص , فالفطرة دائماً تقود إلى الله عز وجل.
قد يتساءل بعض الناس , بما أن الإيمان بالله هو غريزة من غرائز الإنسان فلماذا لايجتمع الناس كلهم على الإيمان بالله؟ بسبب عدم الإصغاء الجيد لصوت الفطرة الصافية
ففي هذا الزمن ضَعُفَ صوت الفطرة حتى صار همساً وقد كثر إشتغال الناس بأعمالهم وتعرضهم للمؤثرات الخارجية.
وسأله : كيف نعلم بحقيقة وجود الله
فقال العالِم : الأثر يدل على المسير , ليلٌ داجٍ , ونهارٌ ساجٍ , وسماء ذات أبراج , أفلا يدل ذلك على اللطيف الخبير
لذلك فإن الفطرة تعد أقوى دليل على حقيقة وجود الله جل جلاله
فالخالق عندما خلق الإنسان أودع في نفسه جملة من الغرائز كغريزة الميل للطعام والشراب دون الحاجة إلى زاد علمي أو فلسفي .
من الأمثلة على الفطرة السوية , عندما يتم ولادة الطفل لا يحتاج الطفل لكي يتعلم طريقة الرضاعة , والإنسان لايحتاج أن يُحَببَ في المال ,والطير لا يحتاج أن يُعَلَم كيفية إنشاء العش , كذلك الإيمان بالله موجود في غريزة كل شخص , فالفطرة دائماً تقود إلى الله عز وجل.
قد يتساءل بعض الناس , بما أن الإيمان بالله هو غريزة من غرائز الإنسان فلماذا لايجتمع الناس كلهم على الإيمان بالله؟ بسبب عدم الإصغاء الجيد لصوت الفطرة الصافية
ففي هذا الزمن ضَعُفَ صوت الفطرة حتى صار همساً وقد كثر إشتغال الناس بأعمالهم وتعرضهم للمؤثرات الخارجية.
