البداية والنهاية /د محمد الخضيري الجميلي
سلسلة محاضرات
الإعجاز العلمي للقران الكريم
محاضرة
البداية والنهاية
د.محمد الخضيري ال سناح الجميلي
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ
عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ
لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ
بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
ظَهِيراً
صدق الله العظيم
[الإسراء : 17/88]
سلسلة محاضرات الإعجاز العلمي للقران الكريم
محاضرة
البداية والنهاية
د.محمد الخضيري ال سناح الجميلي
المراجع : راجع الملحق ( أ)
.المقدمة
الحمد لله الذي أودع في كل آية من آيات كتابه أسراراً لا تُحصى, وعجائبَ لا تـنقضي, ومعجزاتٍ لا تنفد .وانه المتوحد بكامل الصفات والأفعال ,والمنزه عن الأنداد والأمثال ,احمده سبحانه وتعالى على جزيل النعم والأفضال ,واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال, واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما تغيرت الأزمان والأحوال ,واساله تعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الافعال ,ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن السيئات في الاعمال ,وان يقينا واياكم عذاب النيران والاهوال , وان يدخلنا نعيم جناته محققين بذلك الآمال .اللهم نسالك يا واهب العقول وجاعل النور والظلمات منك الابتداء وإليك الانتهاء وبقدرتك تكونت الأشياء وبإرادتك قامت الأرض والسموات أفض علينا أنوار معرفتك وطهر نفوسنا عن كدورات معصيتك وألهمنا موجبات رحمتك ومغفرتك ووفقنا لما تحب وترضى من الخيرات والسعادات , وصل على ذوي الأنفس الطاهرات والمعجزات الباهرات, خصوصاً على سيد المرسلين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم أفضل الصلوات وعلى آله وأصحابه الطيبين والطيبات وعلى الذين اتبعوهم بإحسان من أهل السنة والجماعات وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، شهادة من أقرّ له بالوحدانية، واعترف له بالربوبية والألوهية، ولعز جلاله وجماله قد خضع. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الذي سنّ السنن، وبيّن الفرائض، وشرع الأعياد والجمع، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ما ركد الماء ونبع، وظهر في ميدان سطح السماء نجم وطلع، وسلم تسليما كثيرا .
بداية الخلق
يقول تعالى عن نبي الله عيسى {وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49
اذن يوجد خالقين غير الله ولكن الله سبحانه وتعالى هو احسن الخالقين .لذلك يتسائل الوجوديون وعلى راسهم ارسطو انه طالما كان الله الباري عز وجل هو الأول و الآخر و الظاهر والباطن فمن أين جاءت المادة اي من اين خلق الكون متناسين حقيقة فيزيائية تقول (ان العدم هو كل الفيزياء)فكل شي وجد او يوجد او يمكن ان يوجد فقد جاء من العدم وان الانسان حديث عهد في الخلق وانه قطع شوطا كبيرا بعدم وجوده في الخلق فيقول تعالى) {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً }الإنسان(1) , حيث ان االالكترون على صغر حجمه فانه شيئا مكذورا اذن الانسان لم يكن قبل الخلق ولا حتى جزء من ذرة وخاطب ربنا سبحانه وتعالى زكريا في قوله تعالى (خلقتك من قبل ولم تكن شيئا )وقد خلق الله الكون العظيم في قوله كن ويقول بعض الفقهاء ان امر الله بين الكاف والنون والحقيقة ان امر الله هو قبل الكاف والنون والسبب لفظ حرف الكاف يستغرق ثانية كاملة اي ان الزمن الذي استغرق ثانية واحدة وفي هذه الثانية يكون الضوء قد قطع مسافة( 300 كم /ثا) والصحيح ان الله اذا اراد شيئا يكون الشيء متى ما اراده الله سبحانه وتعالى , اما بخصوص خلق الكون فقد خلق الكون من العدم وبعد خلقه كان مادة مضغوطة وبشكل عجيب فناخذ مثلا على هذا الضغط جدار الغرفة فانه يبدو لنا اصما الا انه يحتوي على فراغ كبير داخله بحيث تتخلله الاشعة مثل اشعة الراديو والتلفزيون واللاسلكي والهاتف الجوال ,ان هذا الفراغ ناتج عن حجم المسافة بين الذرات لهذا الجدار ,لذلك لو ضغطنا مادة معينة بحيث نضغط فراغ الذرة لتكون نواة تلامس نواة الذرة الاخرى من المادة وحسب جدول مندليف (وبالوزن الذري الفيزيائي الحقيقي ) بذلك نحصل على مادة عجيبة وزن (السنتمتر المكعب الواحد 114مليون طن )بقدرة الخالق سبحانه وتعالى فتصورقدرة الباري عز وجل , اما اذا جمعنا مليار وستمائة وسبعة وعشرين مليون انسان متوسط وزن اجسامهم (100)كغم ونعرضهم الى الضغط المعين فينتج لدينا مادة حجمها (سنتمتر مكعب واحد) لنعلم عظمة خالقنا , اما الكرة الارضية على كبر حجمها فاذا تم تسليط الضغط المعين عليها فتكون على شكل كرة نصف قطرها (87)سم محتفظة بوزنها وجاذبيتها ومن قدرة الله سبحانه وتعالى انه قادر ان يجمع الإنسانية اجمعها في علبة كبريت عندما يضغطهم بضغط معين .
خلق الزمن
كان الكون مضغوطا ولم يكن الزمن موجود لان الزمن ينتج من حركة المكان فاليوم إذا أوقفنا حركة الكرة الأرضية عن الدوران في يوم الجمعة فسيتوقف الزمن ولن ياتي يوم السبت بعدها وان القران الكريم وقبل أكثر من(1400) سنة وضح هذه الحقيقة وهي ان الزمان ياتي بعد المكان فقال تعالى ({إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ }التوبة36
اي بدا الزمان في ذلك الوقت , اذن الزمان هو إحساسنا بسرعة انتقال المكان فإذا أسرعنا دوران الأرض بذلك ستسجل عددا اكبر من الدورات اي عددا اكثر من الأيام اما اذا إبطانا حركة الأرض ستسجل عددا اقل من الأيام ,فعلا سبيل المثال اقرب الكواكب الى الارض القمر فعندما تسجل الارض ثلاثون دورة(شروق وغروب ) خلال الشهر ,اما القمر فيسجل دورة واحدة خلال الشهر(شروق وغروب ),لذلك نفرض مثلا آخر فاذا ولد مولودان الأول على سطح الارض والثاني على سطح القمر فان الاول سيكون عمره خلال شهر واحد ثلاثون يوما اما الثاني فسيكون عمره خلال الشهر يوما واحدا لانه سجل شروق وغروب واحد على سطح القمر اما اذا كان عمر الاول على سطح الأرض ثلاثون سنة فيكون عمر الثاني سنة واحدة على سطح القمر ,هذا اقرب كوكب الينا فكيف حال الكواكب البعيدة في هذا الكون العظيم ,
خلق الكون
اذا كانت المادة مضغوطة بعد خلقها فاذن الله سبحانه وتعالى بانفجار هذه المادة فقال تعالى في كتابه الكريم {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30
فبدا الكون منذ(16)مليار سنة وهذا عمر بداية الأكوان وحسب ما اقره العلماء ,والله اعلم , فاخذ الكون بالتوسع على شكل الصور الكبير (البوق العملاق)يكون الجزء الأضيق في الاسفل والجزء الأوسع للاعلى ,وان هذا الانفجار قد مضى عليه (16)مليار سنة اما عمر مجموعتنا الشمسية فحديث العهد بالنسبة الى عمر الكون فعمر مجموعتنا الشمسية اربعة مليارات وخمسمائة مليون سنة اما الانسان فقد خلق في اخر المطاف فلو ضربنا مثلا للموازنة بين عمر الانسان و عمر مجموعتنا الشمسية وفرضنا ان عمر المجموعة الشمسية سنة واحدة ممثلة ب(12)شهرا ,فان خلق الشمس والكواكب يكون في الشهر الاول والثاني والزواحف في الشهر الحادي عشر من السنة , فان ادم يكون قد ولد بالساعة الثالثة من بعد الضهر يوم 31/12من تلك السنة يعني في اليوم الاخير من السنة لذلك اذا حولنا السنة الى ساعات يكون عمر مجموعتنا الشمسية تمثيلا بالسنة الواحدة (8760) ساعة فنحن نعيش في الثمان ساعات الاخيرة منها فصدق الحق عندما قال (هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا )يعني ان الانسان 99,99من ايام عمر مجموعتنا الشمسية لم يكن شيئا مذكورا اي اننا في اغلب الأزمان لم يكن لنا شيئا مذكورا .
خلق ادم عليه لا السلام
عندما اراد الله سبحانه وتعالى خلق ادم عليه السلام اخبر الملائكة بذلك .على سبيل التنويه بخلق ادم وذريته ,كما يخبر بالامر العظيم قبل وقوعه فقالت الملائكة سائلين على وجه الاستكشاف و الاستعلام عن وجه الحكمة ,لا على وجه الاعتراض او التنقص من بني ادم او الحسد لهم كما يتوهم به بعض المسلمين ,فجاءت القصة كما ذكرها القران الكريم فقال تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُون ( 30)} وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {31} قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ( 32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَاُتبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ {33} وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ 34 وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ {35}فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ {36}فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {37}قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {(38 )من سورة البقرة
نزول الكتب السماوية الاربعة
قال ابو زرعة الدمشقي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية ابن صالح قال (انزلت التوراةعلى موسى في السادس من شهر رمضان ونزل الزبور على داود في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان اي بعد التوراة باربعمائة واثنين وثمانين سنة وانزل الانجيل على عيسى ابن مريم في اليوم الثامن عشر من شهر رمضان بعد الزبور بالف وخمسين عام وانزل الفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم في اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان وهذا يعني ان جميع الكتب السماوية انزلت على الانبياء في الشهر الكريم شهر رمضان لذلك فان الشهر الفضيل يحضى باهمية كبرى من الباري جل علاه .
الراجفة والرادفة
ان الكرة الارضية حاليا مقبلة على حدثين هائلين سيحدثان في يوم واحد ,فحين نزل قوله تعالى ({أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }النحل1
اي ان القذيفة التي ستضرب الارض قد تحركت من مكانها في علم الغيب باتجاه الهدف الذي هو ارضنا وقد امرنا الله سبحانه وتعالى بعدم الاستعجال لانها سوف تصل لا محالة ومع هذه القذيفة يسير امامها الملائكة وهم يسبحون ليصلوا قبل القذيفة ,واجب هذه الملائكة اماتة جميع المؤمنين على سطح الارض لكي لا يشهدوا قيام الساعة مصداقا لقوله (ص)(لا تقوم الساعة وعلى ظهر الارض مؤمن ) ويكون لها ردفعل الارض بان ينعكس دورانها بالاتجاه المعاكس فتشرق الشمس من المغيب فلا توبة بعدها وقال تعالى {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }الحج(2). والمرضعة جاءت بالتاء المربوطة لانها تعني ان المراة المرضعة تلقي بولدها من صدرها اثناء رضاعته من هول يوم القيامة ولم تاتي بكلمة مرضع والتي تعني المراة التي لديها طفل في عمر الرضاع يعني عمرطفلها اقل من سنتين . وسورة النازعات تصور لنا المشهد فيزيائيا بشكل عجيب فيقول الحق تعالى( َالنَّازِعَاتِ غَرْقاً{1} وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً{2} وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً{3} فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً{4} فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً{5} يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ{6} تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ{7} قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ{8} وهنا السابحات يعني مع القذيفة وقوله فالسابقات اي ان الملائكة تسبق القذيفة لتدبير امر الله .والساعة تاتي بغتة مصداقا لقوله (ماتاتيكم الا بغتة ثقلت في السموات والارض لا يجليها لوقتها الاهو )وهي بسرعة الضوءاواسرع حسب قوله تعالى () {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ }القمر (50) . وان الراجفة والرادفة هما الحدثين العظيمين وهما اكبر حادث اسطدام في الكون فان الراجفة هي القذيفة االتي سوف تضرب الارض اما الرادفة فهي النار التي تتبع القذيفة المسرعة بسرعة الضوء او اسرع فعندما تمر القذيفة من جانب الشمس باتجاه الارض ستنفجر الشمس ورائها مباشرة والعلم يقول اذا انفجرت الشمس فخلال عشرة دقائق ستضم الكرة الملتهبة الكواكب المجاورة عطارد والزهرة والقمر فتدخل هذه الكواكب داخل الشمس مصداقا لقوله{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ }القيامة(9)ومعنى لا وزر اي لا ملجا اليوم من هذا اللهب حيث يكون الغلاف الجوي كتلة ملتهبة فيقول تعالى (يوم تمور السماء) نتيجة شدة الحرارة على سطح الارض فتكون حرارة سطح الارض ستة عشر الـف درجة مئوية ففي درجة حرارة (3500) يذاب الصخر اما في درجة حرارة (16,000)درجة مئوية فينصهر كل شيئ ونتيجة الاستطدام والحرارة يتحول الماءالى مادتيه الاصلية , اي العنصرين الهيدروجين و اوكسجين فيشتعل الهيدروجين بوجود الاوكسجين فالماء بذاته يكون السجر اي انه يصبح وقود قال تعالى (واذا البحار سجرت ) وخلال عدة دقائق يصبح سطح الارض مصهور بركاني لايوجد فيها اي معلم قال تعالى (وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا) اي مسح كامل لسطح الارض لا يعلم هذا التوقيت الا الله (لا يجليها لوقتها الا هو) وبعد ذالك تقوم الثقوب السوداء بطي الكون وهي ليست فراغ هي مادة لهاكثافة ,قال سبحانه وتعالى {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }الأنبياء (104) , اذا سوف تطوى السماوات بشكل كافي بيمين الرحمن مصداقا لقوله تعالى (والسماوات مطويات بيمينه يوم القيامة )تنتهي الحياة بجميع اشكالها وسيعود الكون الى العدم لا يبقى الا الله {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }الرحمن27 سنعود الى العدم اما يوم البعث فستعود الكرة الارضية الى الساحة وتكون مسطحة وليست كروية
يوم التغابن
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يحشرالناس على صعيد واحد)ويكون سطح الارض رمل كما قال تعالى {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَّهِيلاً }المزمل14, وكثافة الانسان اخف من كثافة الرمل فبهزة للا رض سوف يخرج الناس الى السطح وكما قال تعالى (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا{1} وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا{2} وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا{3} يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا{4} بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا{5} يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ{6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ{8} سورة الزلزلة . وعند خروج الناس من الاجداث الى سطح الارض فبصيحة واحدة مالها من فواق اي صيحة واحدة لا تتكرر فاذا الناس قيام واقفون ينتظرون الحدث اللاحق{وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ }ص15 , في هذا الوقت تكون السماء مظلمة تماما لاشمس فيها ولا نجم ولا قمر ,ظلام حقيقي وكل انسان يحمل اوزاره فوق ظهره ويمشي في الرمال , وفوضى عارمة تعم الارض وانتشار الناس يكون كالجراد مصداقا لقوله تعالى ({خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ }القمر(7) . وقوله تعالى (يكون الناس كالفراش المبثوث ) وهنا في هذا الموقف بالذات وهذه بشرى للذين امنوا يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه (نورهم يسعى بين ايديهم )كما جاء في القران الكريم وقوله تعالى {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ }الحديد13, وتقوم الملائكة بارجاع المنافقين للوراء وبعد رجوع المنافقين يبقى الرسول محمد (ص)والمومنون في الوسط فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة من جهة المومنين وظاهره من قبله العذاب اي من جهة المنافقين ,بهذا يكون سور حماية للرسول (ص)والذين معه من اهوال ذلك اليوم ,فتشرق الارض بنور ربها وليس بنور الشمس او اي نور اخر كما قال تعالى ({وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الزمر69, ومن المواقف الطريفة التي يوضحها القران الكريم عن حيل بني الانسان اثناء استلام الصحف التي توثق اعمال كل انسان في الحياة الدنيا وهي لاتغادرها صغيرة ولا كبيرة ,بحيث يضع الانسان كثير الذنوب يده الشمال خلف ظهره حتى لا يعطى كتابه بشماله ويقدم يده اليمنى لغرض استلام صحيفته لكن يضح القران الكريم هذه الحيلة التي يعرفها الملائكة الكرام فيعطى كتابه بيده الشمال وهي خلف ظهره يقول تعالى ({وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ }الانشقاق10. اذن لا تلاعب في ذلك الموقف ولا حيل وهنا بشرى اخرى للمومنين بان يمحو الله جميع سيئاتهم فيقول تعالى (الذين امنوا بمانزل على محمد كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم )وفي هذا الموقف يفرح المؤمن كثيرا بما اتاه ربه,ويعرض كتابه على الناس فرحا بمحو السيئات فيقول (هاام اقرئوا كتابي )من بعد توزيع الكتب تقف الانسانية جمعاء على شكل صف واحد امام المولى عز وجل وهذا من التحدي الالهي انه لن ينسى اي انسان كما جاء في الاية الكريمة( فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ )الاية(24)من سورة الصافات .
(وعرضوا على ربك صفا )وهنا دور الملائكة الكرام في تنظيم الصف قال تعالى (والصافات صفا ) وتقول الملائكة في القران الكريم (وانا لنحن الصافون ) ومن بعد هذا الاصطفاف يقف الرسل الكرام ثم يخرج الناس الى امامهم او رسولهم يقول عزمن قال (يوم ندعو كل اناس بامامهم )الامة الاسلامية في الوسط وحولهم بقية الامم (امة وسطا)ان الله سبحانه وتعالى هو انتقاكم لتكونوا شهداء على بقية الامم يقول تعالى (هواجتباكم وما جعل عليكم الدين من حرج كذلك لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا )كنوع من تقرير نتائج الرسالة, فالحساب الجماعي يكون جاثيا بالمعنى العسكري كل امة جاثية {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية (28) وهنا ان جميع الامم عليها مؤشرات سلبية كبيرة حتى امتنا الاسلامية فعندما يقدم الرسول محمد(ص)تقريره عن نتائج رسالته فيقول ({وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30)هذا مايخص الحساب الجماعي ويبقى لنا الحساب الفردي وهنا بشرى اخرى للمؤمن حيث انه بمجرد من ان يعترف بما جاء في كتابه المنشور فيه سيئاته وحسناته وبكل ما ورد فيه فان الله سبحانه وتعلى سيعفو عنه كما جاء في الاية (واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عفا الله ان يتوب عليهم )وهذه الاية مفصلة علينا تماما ونحمد على عفوه ,فلايمكن للنسان ان يقول هناك معلومة منشورة خطا ا واني لم افعل هذا الذنب لقوله تعالى{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }يس65 {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ }الحاقة25
يتم احضار نار جهنم كما جاء في القران الكريم (وجىء بجهنم ) اي انها لم تكن موجودة فعندما تاتي النارغضبانة تكاد تمزق ذاتها من الغضب ,عندما ترى اهل النار من بعيدمنشدة غضبها عليهم , فيقول ربنا عز وجل {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً }الفرقان12 وهنا يبرز لنا سبعة يظلهم الله يوم لا ضل الا ضله من حر نار جهنم , وهناك اناس غيرهم يقال لهم انطلقوا الى ضل ذى ثلاث شعب لاضليل ولا يغني من اللهب فانه من دخان او من يحموم وهنا يحدث العطش الشديد والشرب من الحوض ,اجارنا الله واياكم من اهوال النار ورزقنا شرب الحوض. وتحدث الشفاعة , واما من اوتي كتابه في يمينه فيقول ربنا عز وجل {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ }الحاقة 19. فسيحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا وان كل مسلم بشره الله سبحانه وتعالى بدخول الجنة برحمة الباري عز شانه ولكن المفاضلة او التنافس يكون على الدرجات في الجنة لذلك نرى التميز بين من يعمل مثقال ذرة يميز عن من لا يعمل مثقال ذرة ,لذلك سمى الله سبحانه يوم البعث بيوم التغابن فكل انسان يغبن نفسه بانه قصر في العبادة وضياع الوقت في الدنيا ,اما الجنة فيقول سبحانه وتعالى وازلفتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ }ق 31 , فالجنات الواردة في القران الكريم خمسة جنان ( النعيم والفردوس والخلد وعدن والماوى )يقول الاستاذ علي منصور كيالي (( ان المقام المحمود هو اعلى ماموجود في الجنة ونسال الله ان يكون لنبينا محمد (ص)و جنة النعيم هي اعلى المراتب ويدخلها المقربون وعباد الله المخلصين فقط )),واني لا اتفق معه في هذا الموضوع وابشركم ان جنة النعيم هي للمتقين و للذين امنوا وعملوا الصالحات يهبهم الله هدية لهم جزاء ايمانهم ان تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم والدليل الا يات التالية والتي لا اعرف سبب عدم ذكرها من قبل الدكتور علي منصور والله اعلم, والايات هي :
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }يونس9
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الحج56 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ }لقمان8)
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }القلم34)
ومن المقربين نبي الله عسى عليه السلام كما قال تعالى في كتابه الكريم ({إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45 , ومن المخلصين نبي الله يوسف عليه السلام فقال تعالى (كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24 , اما ابينا ابراهيم خليل الله فقد طلبها بنفسه كما وردت في القران الكريم (واجعلني من ورثة جنة النعيم )ونبين لكم في الملحق (ب)جدولا للمميزات التي وعد بها الرحمن عباده القربين وعباده المخلصين .ولابد ان نعلم ا ن اي من بني ادم من اهل الكتاب اذا امن واتقى لكفر الله عنه سيئاته ولادخله جنة النعيم كما قال تعالى (لو ان اهل الكتاب امنو واتقو لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم )وهذا يجب ان ننقله للاديان الاخرى ونبشرهم بها , وتكون الغرفة تحت جنة النعيم وهذه لا تخصص للمسلم الا بعد اكماله اثنان وعشرون شرطا ,عشرة شروط منها مذكورة في سورة الانعام الاية(51) {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }الأنعام151 اما الشروط الباقية فهي مذكورةفي الاية التالية {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63
جنة الفردوس
اما جنة الفردوس فلاجل الحصول عليها هناك ستة شروط نبينها في الايات التالية :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ{1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ{2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ{3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ{4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ{5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ{6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ{7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ{8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ{9} أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ{10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{11}المؤمنون
جنات عدن
جنات عدن هي المكان الذي تجتمع فيه الاسرة حيث يجتمع في هذا المكان الصالحون من الأسرة كالآباء وأبنائهم والأزواج والذريات مصداقا لقوله تعالى {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }الرعد23
ففي سورة الرحمن هناك جدول مقارنة رائع بين الجنان الاربعة. ومن خاف مقام ربه له اربع جنات وكما يلي كما جاء في الاية (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ {46} وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ {62}) اصبحت اربعة جنان واذا وقفنا عند كلمة من دونهما نقارن كل ميزة ذكرها في الجنتين العلويتين كررها في اللتين دونهما ولكن بمواصفات ادنى وكما موضح في الملحق (ج): وهناك حقيقة اخرى والتي نبشر بها عباد الله المسلمين وهي يكفي ان يكون قلب المومن سليما لكي ياخذه الله سبحانه الى الجنة مكبلا بالسلاسل فبعد احدى غزوات النبي محمد(ص)كان المسلمون قد جلبوا اسرى مكبلين بالسلاسل فنزلت الاية ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{70}الانفال
فتبسم النبي وقال ان هولاء جئوا الى الجنة بالسلاسل .ان في هذي الاية تتجلى روعة الخالق وكرمه سبحانه وتعالى انه غاية الكرم فبمجرد ان يكون قلب الانسان سليما يدخله الله الجنة وان شاء الله تكون الجنة مضمونة برحمة الله وكرمه لكل مسلم ,وتكون المنافسة على الدرجات العلى في الجنة ,
. الرقم سبعة في الكون
عندما بدأ الله خلق هذا الكون اختار الرقم سبعة ليجعل عدد السماوات سبعة وعدد الأراضين سبعة . يقول عزَّ وجلَّ : ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً﴾ [الطلاق : 65/12] .
حتى الذرة التي تعد الوحدة الأساسية للبناء الكوني تتألف من سبع طبقات إلكترونية ولا يمكن أن تكون أكثر من ذلك . كما أن عدد أيام الأسبوع سبعة ,وعدد ألوان الطيف الضوئي المرئي هوسبعة . ويجب ألا يغيب عنا أن علماء الأرض اكتشفوا حديثاً أن الكرة الأرضية تتكون من سبع طبقات !
يوم القيامة والرقم( 7)
إن كلمة ﴿القيامة﴾ تكررت في القرآن الكريم سبعين مرة أي عدداً من مضاعفات السبعة ، فالعدد سبعين هوحاصل ضرب سبعة في عشرة :
70 = 7 × 10
وكلمة ﴿جهنَّم﴾ تكررت في القرآن كله سبعاً وسبعين مرة ، أي عدداً من مضاعفات السبعة :
77 = 7 × 11
وعن أبواب جهنم السبعة يقول سبحانه وتعالى : ﴿لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ﴾ [الحجر : 15/44] .
أما عن عذاب الله في ذلك اليوم فنجد حضوراً لمضاعفات الرقم سبعة ، يقول عزَّ وجلَّ : ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ! ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ! ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ﴾ [الحاقة : 69/30 - 32] .
ولا ننسى بأن الله تعالى قد ذكر الرقم سبعة عند الحديث عن كلماته : ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [لقمان : 31/27] .
سورة النور
هي سورة مفروضة من بين سور القران الكريم اي اوجبها الله سبحانه وتعالى واوجب العمل بها ,وتكرار كلمة انزلنا كما في الاية التالية , لكمال العناية بانزال هذه السورة لما اشتملت عليه من الاحكام وكما ان القران الكريم مفروض باكمله قال تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) النور( 1)وجاء هذا الفرض لان جميع التعاليم الواردة فيها مفروضة او بدرجة الفرض , وما ان تمسكنا بالقران العظيم و بتلاوته واحكامه فلن نشقى ابدا لا فكريا ولا اجتماعيا ولا صحيا ولااخلاقيا ولن يصيبنا من الامراض الشائعة في الوقت الحاضر وذلك مصداقا لقوله { مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى) سورة طه الاية( 1 )واو دان ابين لكم ان جميع الغدد الموجودة في جسم الانسان تعمل وتتوقف عن العمل حسب مواقيت الصلاة وبتوقيت الساعة البيلوجية التي خلقها الله في اجسام الكائنات الحية ,وهذا مثبت علميا وتوجد في جسم الانسان غدة صنوبرية مكانها خلف اذن الانسان وزنها( 180 ملغم) وهي مسؤلة للدفاع عن جسم الانسان ضد مرض السرطان وهذه الغدة لا تعمل في الضوء بل تعمل في الليل وفي الظلام فبعد صلاة العشاء مباشرة وفي الظلام ,تستعد الغدة الصنوبرية لافراز مادة طبية يعرفها الاطباء تسمى( الميلاتونين ) هذه المادة تسري في الدم تمنع مرض السرطانوهذا يجعل الناس الاكثر عرضة للاصابة بمرض السرطان هم الاكثر عرضة للضوء ليلا ,وقد فرض الله سبحانه لنا في الاية (58)من سورة النور ثلاث فترات استراحة في اليوم (من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء فيجب علينا ان لا نتعرض للضوء كثيرا في الليل وان لا ننام في غرف مضائة (وجعلنا الليل والنهار ايتين ),سبحان الله .وان قطع النوم والنهوض لصلاة الفجر يقي المسلم من ويقي ايضا من مرض تصلب الشرايين جاء هذا في دراسة اجرتها جمعية اطباء القلب في الاردن
الخاتمة
مما تقدم تبين لنا الاعجاز في الاء الله سبحانه وتعالى وفي خلق الكون من العدم وعظمة الخالق في قدرته جل شانه,وقد بيّنت الدراسة والبحث المنهجي لآيات القرآن الكريم أن التناسق والإحكام لايقتصر على معاني ودلالات الكلمات فحسب ، إنما هنالك تناسق في أعداد هذه الكلمات وتكرار حروفها . فإذا ما نظرنا إلى هذا الكتاب العظيم على أنه بناء مُحكَم من الحروف ، سوف نستنتج أن الله جل وعلا كما رتَّب كل ذرة في هذا الكون بنظام مُحكَم ودقيق ، كذلك رتَّب كل حرف في هذا القرآن بتناسق مُحكَم ودقيق . و أما الطريقة التي نعالج بها هذه المعطيات القرآنية فيجب أن تكون مبنيّة على أساس علمي وشرعي . فلا يجوز استخدام طرق غير علمية ، لأن القرآن كتاب الله تعالى ، وكما أن الله بنى وأحكم هذا الكون بقوانين علمية محكمة ، كذلك أنزل القرآن ورتبه وأحكمه بقوانين علمية محكمة ، وقال تعالى : ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ [هود : 11/1] ، وقال عنه أيضاً : ﴿لكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً ﴾ [النساء : 4/166] . وقد نرى من بعض الباحثين اتباع منهج غير علمي ، فهو يجمع الحروف تارةً ، ثم يطرح أرقام الآيات ، وقد يضرب مرةً وأحياناً يقسّم وأخرى يحذف أو يضيف ، حتى تنضبط حساباته لتوافق رقماً محدداً مسبقاً في ذاكرته . وبعضهم يسوق القارئ سوقاً باتجاه نتيجة وضعها سلفاً في ذهنه ويحاول أن يثبتها . ومثل هذه الأساليب غير المنهجية مرفوضة ، إلا إذا قدّم صاحبها برهاناً مؤكداً على مصداقيتها . إذن يجب أن يكون المنهج المتبع في معالجة البيانات القرآنية منهجاً علمياً وثابتاً ، وعدم ثبات المنهج قد يكون من أهم الأخطاء التي يقع بها من يبحث في هذا العلم .والله ولي التوفيق
د.محمد خضيري عل ال سناح الجميلي
الشرقاط /2011م
سلسلة محاضرات
الإعجاز العلمي للقران الكريم
محاضرة
البداية والنهاية
د.محمد الخضيري ال سناح الجميلي
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ
عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ
لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ
بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
ظَهِيراً
صدق الله العظيم
[الإسراء : 17/88]
سلسلة محاضرات الإعجاز العلمي للقران الكريم
محاضرة
البداية والنهاية
د.محمد الخضيري ال سناح الجميلي
المراجع : راجع الملحق ( أ)
.المقدمة
الحمد لله الذي أودع في كل آية من آيات كتابه أسراراً لا تُحصى, وعجائبَ لا تـنقضي, ومعجزاتٍ لا تنفد .وانه المتوحد بكامل الصفات والأفعال ,والمنزه عن الأنداد والأمثال ,احمده سبحانه وتعالى على جزيل النعم والأفضال ,واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الكبير المتعال, واشهد ان محمدا عبده ورسوله ما تغيرت الأزمان والأحوال ,واساله تعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الافعال ,ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن السيئات في الاعمال ,وان يقينا واياكم عذاب النيران والاهوال , وان يدخلنا نعيم جناته محققين بذلك الآمال .اللهم نسالك يا واهب العقول وجاعل النور والظلمات منك الابتداء وإليك الانتهاء وبقدرتك تكونت الأشياء وبإرادتك قامت الأرض والسموات أفض علينا أنوار معرفتك وطهر نفوسنا عن كدورات معصيتك وألهمنا موجبات رحمتك ومغفرتك ووفقنا لما تحب وترضى من الخيرات والسعادات , وصل على ذوي الأنفس الطاهرات والمعجزات الباهرات, خصوصاً على سيد المرسلين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم أفضل الصلوات وعلى آله وأصحابه الطيبين والطيبات وعلى الذين اتبعوهم بإحسان من أهل السنة والجماعات وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، شهادة من أقرّ له بالوحدانية، واعترف له بالربوبية والألوهية، ولعز جلاله وجماله قد خضع. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الذي سنّ السنن، وبيّن الفرائض، وشرع الأعياد والجمع، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ما ركد الماء ونبع، وظهر في ميدان سطح السماء نجم وطلع، وسلم تسليما كثيرا .
بداية الخلق
يقول تعالى عن نبي الله عيسى {وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران49
اذن يوجد خالقين غير الله ولكن الله سبحانه وتعالى هو احسن الخالقين .لذلك يتسائل الوجوديون وعلى راسهم ارسطو انه طالما كان الله الباري عز وجل هو الأول و الآخر و الظاهر والباطن فمن أين جاءت المادة اي من اين خلق الكون متناسين حقيقة فيزيائية تقول (ان العدم هو كل الفيزياء)فكل شي وجد او يوجد او يمكن ان يوجد فقد جاء من العدم وان الانسان حديث عهد في الخلق وانه قطع شوطا كبيرا بعدم وجوده في الخلق فيقول تعالى) {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً }الإنسان(1) , حيث ان االالكترون على صغر حجمه فانه شيئا مكذورا اذن الانسان لم يكن قبل الخلق ولا حتى جزء من ذرة وخاطب ربنا سبحانه وتعالى زكريا في قوله تعالى (خلقتك من قبل ولم تكن شيئا )وقد خلق الله الكون العظيم في قوله كن ويقول بعض الفقهاء ان امر الله بين الكاف والنون والحقيقة ان امر الله هو قبل الكاف والنون والسبب لفظ حرف الكاف يستغرق ثانية كاملة اي ان الزمن الذي استغرق ثانية واحدة وفي هذه الثانية يكون الضوء قد قطع مسافة( 300 كم /ثا) والصحيح ان الله اذا اراد شيئا يكون الشيء متى ما اراده الله سبحانه وتعالى , اما بخصوص خلق الكون فقد خلق الكون من العدم وبعد خلقه كان مادة مضغوطة وبشكل عجيب فناخذ مثلا على هذا الضغط جدار الغرفة فانه يبدو لنا اصما الا انه يحتوي على فراغ كبير داخله بحيث تتخلله الاشعة مثل اشعة الراديو والتلفزيون واللاسلكي والهاتف الجوال ,ان هذا الفراغ ناتج عن حجم المسافة بين الذرات لهذا الجدار ,لذلك لو ضغطنا مادة معينة بحيث نضغط فراغ الذرة لتكون نواة تلامس نواة الذرة الاخرى من المادة وحسب جدول مندليف (وبالوزن الذري الفيزيائي الحقيقي ) بذلك نحصل على مادة عجيبة وزن (السنتمتر المكعب الواحد 114مليون طن )بقدرة الخالق سبحانه وتعالى فتصورقدرة الباري عز وجل , اما اذا جمعنا مليار وستمائة وسبعة وعشرين مليون انسان متوسط وزن اجسامهم (100)كغم ونعرضهم الى الضغط المعين فينتج لدينا مادة حجمها (سنتمتر مكعب واحد) لنعلم عظمة خالقنا , اما الكرة الارضية على كبر حجمها فاذا تم تسليط الضغط المعين عليها فتكون على شكل كرة نصف قطرها (87)سم محتفظة بوزنها وجاذبيتها ومن قدرة الله سبحانه وتعالى انه قادر ان يجمع الإنسانية اجمعها في علبة كبريت عندما يضغطهم بضغط معين .
خلق الزمن
كان الكون مضغوطا ولم يكن الزمن موجود لان الزمن ينتج من حركة المكان فاليوم إذا أوقفنا حركة الكرة الأرضية عن الدوران في يوم الجمعة فسيتوقف الزمن ولن ياتي يوم السبت بعدها وان القران الكريم وقبل أكثر من(1400) سنة وضح هذه الحقيقة وهي ان الزمان ياتي بعد المكان فقال تعالى ({إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ }التوبة36
اي بدا الزمان في ذلك الوقت , اذن الزمان هو إحساسنا بسرعة انتقال المكان فإذا أسرعنا دوران الأرض بذلك ستسجل عددا اكبر من الدورات اي عددا اكثر من الأيام اما اذا إبطانا حركة الأرض ستسجل عددا اقل من الأيام ,فعلا سبيل المثال اقرب الكواكب الى الارض القمر فعندما تسجل الارض ثلاثون دورة(شروق وغروب ) خلال الشهر ,اما القمر فيسجل دورة واحدة خلال الشهر(شروق وغروب ),لذلك نفرض مثلا آخر فاذا ولد مولودان الأول على سطح الارض والثاني على سطح القمر فان الاول سيكون عمره خلال شهر واحد ثلاثون يوما اما الثاني فسيكون عمره خلال الشهر يوما واحدا لانه سجل شروق وغروب واحد على سطح القمر اما اذا كان عمر الاول على سطح الأرض ثلاثون سنة فيكون عمر الثاني سنة واحدة على سطح القمر ,هذا اقرب كوكب الينا فكيف حال الكواكب البعيدة في هذا الكون العظيم ,
خلق الكون
اذا كانت المادة مضغوطة بعد خلقها فاذن الله سبحانه وتعالى بانفجار هذه المادة فقال تعالى في كتابه الكريم {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30
فبدا الكون منذ(16)مليار سنة وهذا عمر بداية الأكوان وحسب ما اقره العلماء ,والله اعلم , فاخذ الكون بالتوسع على شكل الصور الكبير (البوق العملاق)يكون الجزء الأضيق في الاسفل والجزء الأوسع للاعلى ,وان هذا الانفجار قد مضى عليه (16)مليار سنة اما عمر مجموعتنا الشمسية فحديث العهد بالنسبة الى عمر الكون فعمر مجموعتنا الشمسية اربعة مليارات وخمسمائة مليون سنة اما الانسان فقد خلق في اخر المطاف فلو ضربنا مثلا للموازنة بين عمر الانسان و عمر مجموعتنا الشمسية وفرضنا ان عمر المجموعة الشمسية سنة واحدة ممثلة ب(12)شهرا ,فان خلق الشمس والكواكب يكون في الشهر الاول والثاني والزواحف في الشهر الحادي عشر من السنة , فان ادم يكون قد ولد بالساعة الثالثة من بعد الضهر يوم 31/12من تلك السنة يعني في اليوم الاخير من السنة لذلك اذا حولنا السنة الى ساعات يكون عمر مجموعتنا الشمسية تمثيلا بالسنة الواحدة (8760) ساعة فنحن نعيش في الثمان ساعات الاخيرة منها فصدق الحق عندما قال (هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا )يعني ان الانسان 99,99من ايام عمر مجموعتنا الشمسية لم يكن شيئا مذكورا اي اننا في اغلب الأزمان لم يكن لنا شيئا مذكورا .
خلق ادم عليه لا السلام
عندما اراد الله سبحانه وتعالى خلق ادم عليه السلام اخبر الملائكة بذلك .على سبيل التنويه بخلق ادم وذريته ,كما يخبر بالامر العظيم قبل وقوعه فقالت الملائكة سائلين على وجه الاستكشاف و الاستعلام عن وجه الحكمة ,لا على وجه الاعتراض او التنقص من بني ادم او الحسد لهم كما يتوهم به بعض المسلمين ,فجاءت القصة كما ذكرها القران الكريم فقال تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُون ( 30)} وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {31} قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ( 32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَاُتبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ {33} وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ 34 وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ {35}فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ {36}فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {37}قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {(38 )من سورة البقرة
نزول الكتب السماوية الاربعة
قال ابو زرعة الدمشقي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية ابن صالح قال (انزلت التوراةعلى موسى في السادس من شهر رمضان ونزل الزبور على داود في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان اي بعد التوراة باربعمائة واثنين وثمانين سنة وانزل الانجيل على عيسى ابن مريم في اليوم الثامن عشر من شهر رمضان بعد الزبور بالف وخمسين عام وانزل الفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم في اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان وهذا يعني ان جميع الكتب السماوية انزلت على الانبياء في الشهر الكريم شهر رمضان لذلك فان الشهر الفضيل يحضى باهمية كبرى من الباري جل علاه .
الراجفة والرادفة
ان الكرة الارضية حاليا مقبلة على حدثين هائلين سيحدثان في يوم واحد ,فحين نزل قوله تعالى ({أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }النحل1
اي ان القذيفة التي ستضرب الارض قد تحركت من مكانها في علم الغيب باتجاه الهدف الذي هو ارضنا وقد امرنا الله سبحانه وتعالى بعدم الاستعجال لانها سوف تصل لا محالة ومع هذه القذيفة يسير امامها الملائكة وهم يسبحون ليصلوا قبل القذيفة ,واجب هذه الملائكة اماتة جميع المؤمنين على سطح الارض لكي لا يشهدوا قيام الساعة مصداقا لقوله (ص)(لا تقوم الساعة وعلى ظهر الارض مؤمن ) ويكون لها ردفعل الارض بان ينعكس دورانها بالاتجاه المعاكس فتشرق الشمس من المغيب فلا توبة بعدها وقال تعالى {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }الحج(2). والمرضعة جاءت بالتاء المربوطة لانها تعني ان المراة المرضعة تلقي بولدها من صدرها اثناء رضاعته من هول يوم القيامة ولم تاتي بكلمة مرضع والتي تعني المراة التي لديها طفل في عمر الرضاع يعني عمرطفلها اقل من سنتين . وسورة النازعات تصور لنا المشهد فيزيائيا بشكل عجيب فيقول الحق تعالى( َالنَّازِعَاتِ غَرْقاً{1} وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً{2} وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً{3} فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً{4} فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً{5} يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ{6} تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ{7} قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ{8} وهنا السابحات يعني مع القذيفة وقوله فالسابقات اي ان الملائكة تسبق القذيفة لتدبير امر الله .والساعة تاتي بغتة مصداقا لقوله (ماتاتيكم الا بغتة ثقلت في السموات والارض لا يجليها لوقتها الاهو )وهي بسرعة الضوءاواسرع حسب قوله تعالى () {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ }القمر (50) . وان الراجفة والرادفة هما الحدثين العظيمين وهما اكبر حادث اسطدام في الكون فان الراجفة هي القذيفة االتي سوف تضرب الارض اما الرادفة فهي النار التي تتبع القذيفة المسرعة بسرعة الضوء او اسرع فعندما تمر القذيفة من جانب الشمس باتجاه الارض ستنفجر الشمس ورائها مباشرة والعلم يقول اذا انفجرت الشمس فخلال عشرة دقائق ستضم الكرة الملتهبة الكواكب المجاورة عطارد والزهرة والقمر فتدخل هذه الكواكب داخل الشمس مصداقا لقوله{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ }القيامة(9)ومعنى لا وزر اي لا ملجا اليوم من هذا اللهب حيث يكون الغلاف الجوي كتلة ملتهبة فيقول تعالى (يوم تمور السماء) نتيجة شدة الحرارة على سطح الارض فتكون حرارة سطح الارض ستة عشر الـف درجة مئوية ففي درجة حرارة (3500) يذاب الصخر اما في درجة حرارة (16,000)درجة مئوية فينصهر كل شيئ ونتيجة الاستطدام والحرارة يتحول الماءالى مادتيه الاصلية , اي العنصرين الهيدروجين و اوكسجين فيشتعل الهيدروجين بوجود الاوكسجين فالماء بذاته يكون السجر اي انه يصبح وقود قال تعالى (واذا البحار سجرت ) وخلال عدة دقائق يصبح سطح الارض مصهور بركاني لايوجد فيها اي معلم قال تعالى (وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا) اي مسح كامل لسطح الارض لا يعلم هذا التوقيت الا الله (لا يجليها لوقتها الا هو) وبعد ذالك تقوم الثقوب السوداء بطي الكون وهي ليست فراغ هي مادة لهاكثافة ,قال سبحانه وتعالى {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }الأنبياء (104) , اذا سوف تطوى السماوات بشكل كافي بيمين الرحمن مصداقا لقوله تعالى (والسماوات مطويات بيمينه يوم القيامة )تنتهي الحياة بجميع اشكالها وسيعود الكون الى العدم لا يبقى الا الله {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }الرحمن27 سنعود الى العدم اما يوم البعث فستعود الكرة الارضية الى الساحة وتكون مسطحة وليست كروية
يوم التغابن
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يحشرالناس على صعيد واحد)ويكون سطح الارض رمل كما قال تعالى {يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيباً مَّهِيلاً }المزمل14, وكثافة الانسان اخف من كثافة الرمل فبهزة للا رض سوف يخرج الناس الى السطح وكما قال تعالى (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا{1} وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا{2} وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا{3} يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا{4} بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا{5} يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ{6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ{8} سورة الزلزلة . وعند خروج الناس من الاجداث الى سطح الارض فبصيحة واحدة مالها من فواق اي صيحة واحدة لا تتكرر فاذا الناس قيام واقفون ينتظرون الحدث اللاحق{وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ }ص15 , في هذا الوقت تكون السماء مظلمة تماما لاشمس فيها ولا نجم ولا قمر ,ظلام حقيقي وكل انسان يحمل اوزاره فوق ظهره ويمشي في الرمال , وفوضى عارمة تعم الارض وانتشار الناس يكون كالجراد مصداقا لقوله تعالى ({خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ }القمر(7) . وقوله تعالى (يكون الناس كالفراش المبثوث ) وهنا في هذا الموقف بالذات وهذه بشرى للذين امنوا يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه (نورهم يسعى بين ايديهم )كما جاء في القران الكريم وقوله تعالى {يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ }الحديد13, وتقوم الملائكة بارجاع المنافقين للوراء وبعد رجوع المنافقين يبقى الرسول محمد (ص)والمومنون في الوسط فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة من جهة المومنين وظاهره من قبله العذاب اي من جهة المنافقين ,بهذا يكون سور حماية للرسول (ص)والذين معه من اهوال ذلك اليوم ,فتشرق الارض بنور ربها وليس بنور الشمس او اي نور اخر كما قال تعالى ({وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الزمر69, ومن المواقف الطريفة التي يوضحها القران الكريم عن حيل بني الانسان اثناء استلام الصحف التي توثق اعمال كل انسان في الحياة الدنيا وهي لاتغادرها صغيرة ولا كبيرة ,بحيث يضع الانسان كثير الذنوب يده الشمال خلف ظهره حتى لا يعطى كتابه بشماله ويقدم يده اليمنى لغرض استلام صحيفته لكن يضح القران الكريم هذه الحيلة التي يعرفها الملائكة الكرام فيعطى كتابه بيده الشمال وهي خلف ظهره يقول تعالى ({وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ }الانشقاق10. اذن لا تلاعب في ذلك الموقف ولا حيل وهنا بشرى اخرى للمومنين بان يمحو الله جميع سيئاتهم فيقول تعالى (الذين امنوا بمانزل على محمد كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم )وفي هذا الموقف يفرح المؤمن كثيرا بما اتاه ربه,ويعرض كتابه على الناس فرحا بمحو السيئات فيقول (هاام اقرئوا كتابي )من بعد توزيع الكتب تقف الانسانية جمعاء على شكل صف واحد امام المولى عز وجل وهذا من التحدي الالهي انه لن ينسى اي انسان كما جاء في الاية الكريمة( فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ )الاية(24)من سورة الصافات .
(وعرضوا على ربك صفا )وهنا دور الملائكة الكرام في تنظيم الصف قال تعالى (والصافات صفا ) وتقول الملائكة في القران الكريم (وانا لنحن الصافون ) ومن بعد هذا الاصطفاف يقف الرسل الكرام ثم يخرج الناس الى امامهم او رسولهم يقول عزمن قال (يوم ندعو كل اناس بامامهم )الامة الاسلامية في الوسط وحولهم بقية الامم (امة وسطا)ان الله سبحانه وتعالى هو انتقاكم لتكونوا شهداء على بقية الامم يقول تعالى (هواجتباكم وما جعل عليكم الدين من حرج كذلك لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا )كنوع من تقرير نتائج الرسالة, فالحساب الجماعي يكون جاثيا بالمعنى العسكري كل امة جاثية {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية (28) وهنا ان جميع الامم عليها مؤشرات سلبية كبيرة حتى امتنا الاسلامية فعندما يقدم الرسول محمد(ص)تقريره عن نتائج رسالته فيقول ({وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30)هذا مايخص الحساب الجماعي ويبقى لنا الحساب الفردي وهنا بشرى اخرى للمؤمن حيث انه بمجرد من ان يعترف بما جاء في كتابه المنشور فيه سيئاته وحسناته وبكل ما ورد فيه فان الله سبحانه وتعلى سيعفو عنه كما جاء في الاية (واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عفا الله ان يتوب عليهم )وهذه الاية مفصلة علينا تماما ونحمد على عفوه ,فلايمكن للنسان ان يقول هناك معلومة منشورة خطا ا واني لم افعل هذا الذنب لقوله تعالى{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }يس65 {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ }الحاقة25
يتم احضار نار جهنم كما جاء في القران الكريم (وجىء بجهنم ) اي انها لم تكن موجودة فعندما تاتي النارغضبانة تكاد تمزق ذاتها من الغضب ,عندما ترى اهل النار من بعيدمنشدة غضبها عليهم , فيقول ربنا عز وجل {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً }الفرقان12 وهنا يبرز لنا سبعة يظلهم الله يوم لا ضل الا ضله من حر نار جهنم , وهناك اناس غيرهم يقال لهم انطلقوا الى ضل ذى ثلاث شعب لاضليل ولا يغني من اللهب فانه من دخان او من يحموم وهنا يحدث العطش الشديد والشرب من الحوض ,اجارنا الله واياكم من اهوال النار ورزقنا شرب الحوض. وتحدث الشفاعة , واما من اوتي كتابه في يمينه فيقول ربنا عز وجل {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ }الحاقة 19. فسيحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا وان كل مسلم بشره الله سبحانه وتعالى بدخول الجنة برحمة الباري عز شانه ولكن المفاضلة او التنافس يكون على الدرجات في الجنة لذلك نرى التميز بين من يعمل مثقال ذرة يميز عن من لا يعمل مثقال ذرة ,لذلك سمى الله سبحانه يوم البعث بيوم التغابن فكل انسان يغبن نفسه بانه قصر في العبادة وضياع الوقت في الدنيا ,اما الجنة فيقول سبحانه وتعالى وازلفتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ }ق 31 , فالجنات الواردة في القران الكريم خمسة جنان ( النعيم والفردوس والخلد وعدن والماوى )يقول الاستاذ علي منصور كيالي (( ان المقام المحمود هو اعلى ماموجود في الجنة ونسال الله ان يكون لنبينا محمد (ص)و جنة النعيم هي اعلى المراتب ويدخلها المقربون وعباد الله المخلصين فقط )),واني لا اتفق معه في هذا الموضوع وابشركم ان جنة النعيم هي للمتقين و للذين امنوا وعملوا الصالحات يهبهم الله هدية لهم جزاء ايمانهم ان تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم والدليل الا يات التالية والتي لا اعرف سبب عدم ذكرها من قبل الدكتور علي منصور والله اعلم, والايات هي :
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }يونس9
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الحج56 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ }لقمان8)
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }القلم34)
ومن المقربين نبي الله عسى عليه السلام كما قال تعالى في كتابه الكريم ({إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45 , ومن المخلصين نبي الله يوسف عليه السلام فقال تعالى (كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }يوسف24 , اما ابينا ابراهيم خليل الله فقد طلبها بنفسه كما وردت في القران الكريم (واجعلني من ورثة جنة النعيم )ونبين لكم في الملحق (ب)جدولا للمميزات التي وعد بها الرحمن عباده القربين وعباده المخلصين .ولابد ان نعلم ا ن اي من بني ادم من اهل الكتاب اذا امن واتقى لكفر الله عنه سيئاته ولادخله جنة النعيم كما قال تعالى (لو ان اهل الكتاب امنو واتقو لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم )وهذا يجب ان ننقله للاديان الاخرى ونبشرهم بها , وتكون الغرفة تحت جنة النعيم وهذه لا تخصص للمسلم الا بعد اكماله اثنان وعشرون شرطا ,عشرة شروط منها مذكورة في سورة الانعام الاية(51) {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }الأنعام151 اما الشروط الباقية فهي مذكورةفي الاية التالية {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63
جنة الفردوس
اما جنة الفردوس فلاجل الحصول عليها هناك ستة شروط نبينها في الايات التالية :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ{1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ{2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ{3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ{4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ{5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ{6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ{7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ{8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ{9} أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ{10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{11}المؤمنون
جنات عدن
جنات عدن هي المكان الذي تجتمع فيه الاسرة حيث يجتمع في هذا المكان الصالحون من الأسرة كالآباء وأبنائهم والأزواج والذريات مصداقا لقوله تعالى {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }الرعد23
ففي سورة الرحمن هناك جدول مقارنة رائع بين الجنان الاربعة. ومن خاف مقام ربه له اربع جنات وكما يلي كما جاء في الاية (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ {46} وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ {62}) اصبحت اربعة جنان واذا وقفنا عند كلمة من دونهما نقارن كل ميزة ذكرها في الجنتين العلويتين كررها في اللتين دونهما ولكن بمواصفات ادنى وكما موضح في الملحق (ج): وهناك حقيقة اخرى والتي نبشر بها عباد الله المسلمين وهي يكفي ان يكون قلب المومن سليما لكي ياخذه الله سبحانه الى الجنة مكبلا بالسلاسل فبعد احدى غزوات النبي محمد(ص)كان المسلمون قد جلبوا اسرى مكبلين بالسلاسل فنزلت الاية ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{70}الانفال
فتبسم النبي وقال ان هولاء جئوا الى الجنة بالسلاسل .ان في هذي الاية تتجلى روعة الخالق وكرمه سبحانه وتعالى انه غاية الكرم فبمجرد ان يكون قلب الانسان سليما يدخله الله الجنة وان شاء الله تكون الجنة مضمونة برحمة الله وكرمه لكل مسلم ,وتكون المنافسة على الدرجات العلى في الجنة ,
. الرقم سبعة في الكون
عندما بدأ الله خلق هذا الكون اختار الرقم سبعة ليجعل عدد السماوات سبعة وعدد الأراضين سبعة . يقول عزَّ وجلَّ : ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً﴾ [الطلاق : 65/12] .
حتى الذرة التي تعد الوحدة الأساسية للبناء الكوني تتألف من سبع طبقات إلكترونية ولا يمكن أن تكون أكثر من ذلك . كما أن عدد أيام الأسبوع سبعة ,وعدد ألوان الطيف الضوئي المرئي هوسبعة . ويجب ألا يغيب عنا أن علماء الأرض اكتشفوا حديثاً أن الكرة الأرضية تتكون من سبع طبقات !
يوم القيامة والرقم( 7)
إن كلمة ﴿القيامة﴾ تكررت في القرآن الكريم سبعين مرة أي عدداً من مضاعفات السبعة ، فالعدد سبعين هوحاصل ضرب سبعة في عشرة :
70 = 7 × 10
وكلمة ﴿جهنَّم﴾ تكررت في القرآن كله سبعاً وسبعين مرة ، أي عدداً من مضاعفات السبعة :
77 = 7 × 11
وعن أبواب جهنم السبعة يقول سبحانه وتعالى : ﴿لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ﴾ [الحجر : 15/44] .
أما عن عذاب الله في ذلك اليوم فنجد حضوراً لمضاعفات الرقم سبعة ، يقول عزَّ وجلَّ : ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ! ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ! ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ﴾ [الحاقة : 69/30 - 32] .
ولا ننسى بأن الله تعالى قد ذكر الرقم سبعة عند الحديث عن كلماته : ﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [لقمان : 31/27] .
سورة النور
هي سورة مفروضة من بين سور القران الكريم اي اوجبها الله سبحانه وتعالى واوجب العمل بها ,وتكرار كلمة انزلنا كما في الاية التالية , لكمال العناية بانزال هذه السورة لما اشتملت عليه من الاحكام وكما ان القران الكريم مفروض باكمله قال تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) النور( 1)وجاء هذا الفرض لان جميع التعاليم الواردة فيها مفروضة او بدرجة الفرض , وما ان تمسكنا بالقران العظيم و بتلاوته واحكامه فلن نشقى ابدا لا فكريا ولا اجتماعيا ولا صحيا ولااخلاقيا ولن يصيبنا من الامراض الشائعة في الوقت الحاضر وذلك مصداقا لقوله { مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى) سورة طه الاية( 1 )واو دان ابين لكم ان جميع الغدد الموجودة في جسم الانسان تعمل وتتوقف عن العمل حسب مواقيت الصلاة وبتوقيت الساعة البيلوجية التي خلقها الله في اجسام الكائنات الحية ,وهذا مثبت علميا وتوجد في جسم الانسان غدة صنوبرية مكانها خلف اذن الانسان وزنها( 180 ملغم) وهي مسؤلة للدفاع عن جسم الانسان ضد مرض السرطان وهذه الغدة لا تعمل في الضوء بل تعمل في الليل وفي الظلام فبعد صلاة العشاء مباشرة وفي الظلام ,تستعد الغدة الصنوبرية لافراز مادة طبية يعرفها الاطباء تسمى( الميلاتونين ) هذه المادة تسري في الدم تمنع مرض السرطانوهذا يجعل الناس الاكثر عرضة للاصابة بمرض السرطان هم الاكثر عرضة للضوء ليلا ,وقد فرض الله سبحانه لنا في الاية (58)من سورة النور ثلاث فترات استراحة في اليوم (من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء فيجب علينا ان لا نتعرض للضوء كثيرا في الليل وان لا ننام في غرف مضائة (وجعلنا الليل والنهار ايتين ),سبحان الله .وان قطع النوم والنهوض لصلاة الفجر يقي المسلم من ويقي ايضا من مرض تصلب الشرايين جاء هذا في دراسة اجرتها جمعية اطباء القلب في الاردن
الخاتمة
مما تقدم تبين لنا الاعجاز في الاء الله سبحانه وتعالى وفي خلق الكون من العدم وعظمة الخالق في قدرته جل شانه,وقد بيّنت الدراسة والبحث المنهجي لآيات القرآن الكريم أن التناسق والإحكام لايقتصر على معاني ودلالات الكلمات فحسب ، إنما هنالك تناسق في أعداد هذه الكلمات وتكرار حروفها . فإذا ما نظرنا إلى هذا الكتاب العظيم على أنه بناء مُحكَم من الحروف ، سوف نستنتج أن الله جل وعلا كما رتَّب كل ذرة في هذا الكون بنظام مُحكَم ودقيق ، كذلك رتَّب كل حرف في هذا القرآن بتناسق مُحكَم ودقيق . و أما الطريقة التي نعالج بها هذه المعطيات القرآنية فيجب أن تكون مبنيّة على أساس علمي وشرعي . فلا يجوز استخدام طرق غير علمية ، لأن القرآن كتاب الله تعالى ، وكما أن الله بنى وأحكم هذا الكون بقوانين علمية محكمة ، كذلك أنزل القرآن ورتبه وأحكمه بقوانين علمية محكمة ، وقال تعالى : ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ [هود : 11/1] ، وقال عنه أيضاً : ﴿لكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً ﴾ [النساء : 4/166] . وقد نرى من بعض الباحثين اتباع منهج غير علمي ، فهو يجمع الحروف تارةً ، ثم يطرح أرقام الآيات ، وقد يضرب مرةً وأحياناً يقسّم وأخرى يحذف أو يضيف ، حتى تنضبط حساباته لتوافق رقماً محدداً مسبقاً في ذاكرته . وبعضهم يسوق القارئ سوقاً باتجاه نتيجة وضعها سلفاً في ذهنه ويحاول أن يثبتها . ومثل هذه الأساليب غير المنهجية مرفوضة ، إلا إذا قدّم صاحبها برهاناً مؤكداً على مصداقيتها . إذن يجب أن يكون المنهج المتبع في معالجة البيانات القرآنية منهجاً علمياً وثابتاً ، وعدم ثبات المنهج قد يكون من أهم الأخطاء التي يقع بها من يبحث في هذا العلم .والله ولي التوفيق
د.محمد خضيري عل ال سناح الجميلي
الشرقاط /2011م
