بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته~
فى هذه الأزمة العصيبة .. أعمارنا القصيرة .. أعمالنا القليلة
أيامنا التى تمضى بنا.. ولا ندرى إلى أين تقودنا.. إلى المجهول ..؟
والعالم يتغير .. !
يتهيأ لأمور عظام .. لأشياء ربما لم تكن بالحسبان
ولأننا إن لم نعد العدة ونستعد لما هو قادم فأننا
سنندم وأيما ندم ..!
فسنن الله ماضية
فلن تجد لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ..!
يقول الله تبارك وتعالى فى محكم كتابه :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته~
فى هذه الأزمة العصيبة .. أعمارنا القصيرة .. أعمالنا القليلة
أيامنا التى تمضى بنا.. ولا ندرى إلى أين تقودنا.. إلى المجهول ..؟
والعالم يتغير .. !
يتهيأ لأمور عظام .. لأشياء ربما لم تكن بالحسبان
ولأننا إن لم نعد العدة ونستعد لما هو قادم فأننا
سنندم وأيما ندم ..!
فسنن الله ماضية
فلن تجد لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ..!
يقول الله تبارك وتعالى فى محكم كتابه :
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2)
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
(3) .. سورة العنكبوت آية
:
:
ويقول جل فى علآه
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ
وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ..
(155) سورة البقرة
ويقول سبحانه وتعالى:
{وَلَنَبْلُوَنّكُمْ حَتّـٰى نَعْلَمَ ٱلمُجَـٰهِدِينَ مِنْكُمْ وَٱلصّـٰبِرِينَ وَنَبْلُو أَخْبَاركُمْ}
سورة محمد/31.
ويقول سبحانه :
(مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ .. )
([آل عمران:179] )
:
:
:
ها قد بدأ الإمتحان ..!
لتتمايزالصفوف
ليعلم الصادق من الكاذب
ليعلم المجاهد من القاعد
ليعلم المؤمن من المنافق ..!
انه زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
... إنه زمن الـــ غرباء ...
:
:
:
ففى الحديث المنذر بهلاك العرب وتسكب فيه الكثير من
الدماء وتقطع فيه الأوصال حتى يستخلف الله أولياءه
ويمكن لهم فى الارض
(حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا ابن عيينة أنه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت أم
سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن أنها قالت : استيقظ النبي
صلى الله عليه و سلم من النوم محمرا وجهه يقول ( لا إله إلا الله ويل للعرب من شر
قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ) . وعقد سفيان تسعين أو مائة
قيل أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال ( نعم إذا كثر الخبث )
الحكم: صحيح
المصدر: البخاري)
وهذا الحديث المنذر بزوال الدنيا بملوكها وساكنيها وكل نعيمها
فالأمن والامان والحياة التى نعيشها هى فقط بإرادة الله وإذا أراد
الله إهلاك قريه .. أمة .. شعب .. بلد .. يقول فقط .. كن فيكون
(فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة
فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج
النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً
فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما
شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج
النبوة ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير
في صحابته فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه فقلت له إني أرجو أن يكون أمير
المؤمنين يعني عمر بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز
فسر به وأعجبه) رواه أحمد والطيالسي والبزار، وعزاه البوصيري لابن أبي شيبة
وللطبراني في الأوسط مختصراً، وقال الحافظ الهيثمي: رجاله ثقات[1].
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 175
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقد ورد بنحوه عن بعض الصحابة أيضاً.)
وهذا انذار آخر بالفتن والبلايا والمحن التى أصبحت
وشيكة تلوح علينا من الأفق محملة بالأكفان والمحن
(عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : ( إنه لم يكن نبي قبلي، إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم،
وينذرهم ما يعلمه شرا لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها ، وسيصيب
آخرها بلاء شديد، وأمور تنكرونها، وتجيء فتن، فيرقق بعضها بعضا،
وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن:
هذه هذه. فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن
بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماما فأعطاه
صفقة يده، وثمرة قلبه، فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق
الآخر)
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4202
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهنا وصية الحبيب فى المبادرة والمجاهدة
.. للخير العلم والعمل والصالح ما استطعنا الى ذلك سبيلا ..
(حدثنى يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر - قال ابن أيوب
حدثنا إسماعيل - قال أخبرنى العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- قال « بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا
ويمسى كافرا أو يمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا »
الحكم: صحيح
المصدر: مسلم)
فألامور بأتت وشيكة والأحداث تقترب منا يوما بعد
يوم والناس فى غفلة.. فى ظل كل هذه الملهيات
الشيطان النفس الأمارة بالسوء .
:
:
.. وهذه الحياة..
:
:
منتهيه وزآئله زائفة
وتبقى هناك حياة واحدة أبدية
فأنظرى يا نفس ماذا تريدين ..؟
والرسول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
عندما أمر بالمبادرة ليس إلا لأن الفتن تحرم الانسان
من الطاعة إما بسبب هروبهم من العدو أو وقوعهم
فى الأسر والتعذيب والتشريد والفقر والجوع وأمور
لا يعلمها الا الله فالسعيد هومن اتعظ بغيره وبادر الى
ما يستطيع مستعينا بالله وان يقدم من الطاعات ما بقربه لمولاه..
فاحفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك
اسأل الله أن يستعملنا فى طاعته وخدمته ونصرته
وأن لا يستبدلنا
اسأل الله أن يجنبني وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن
ويجعلني وإياكم ممن يبادر للعلم والعمل الصالح
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
(3) .. سورة العنكبوت آية
:
:
ويقول جل فى علآه
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ
وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ..
(155) سورة البقرة
ويقول سبحانه وتعالى:
{وَلَنَبْلُوَنّكُمْ حَتّـٰى نَعْلَمَ ٱلمُجَـٰهِدِينَ مِنْكُمْ وَٱلصّـٰبِرِينَ وَنَبْلُو أَخْبَاركُمْ}
سورة محمد/31.
ويقول سبحانه :
(مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ .. )
([آل عمران:179] )
:
:
:
ها قد بدأ الإمتحان ..!
لتتمايزالصفوف
ليعلم الصادق من الكاذب
ليعلم المجاهد من القاعد
ليعلم المؤمن من المنافق ..!
انه زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
... إنه زمن الـــ غرباء ...
:
:
:
ففى الحديث المنذر بهلاك العرب وتسكب فيه الكثير من
الدماء وتقطع فيه الأوصال حتى يستخلف الله أولياءه
ويمكن لهم فى الارض
(حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا ابن عيينة أنه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت أم
سلمة عن أم حبيبة عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن أنها قالت : استيقظ النبي
صلى الله عليه و سلم من النوم محمرا وجهه يقول ( لا إله إلا الله ويل للعرب من شر
قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ) . وعقد سفيان تسعين أو مائة
قيل أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال ( نعم إذا كثر الخبث )
الحكم: صحيح
المصدر: البخاري)
وهذا الحديث المنذر بزوال الدنيا بملوكها وساكنيها وكل نعيمها
فالأمن والامان والحياة التى نعيشها هى فقط بإرادة الله وإذا أراد
الله إهلاك قريه .. أمة .. شعب .. بلد .. يقول فقط .. كن فيكون
(فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة
فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج
النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً
فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما
شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج
النبوة ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير
في صحابته فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه فقلت له إني أرجو أن يكون أمير
المؤمنين يعني عمر بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز
فسر به وأعجبه) رواه أحمد والطيالسي والبزار، وعزاه البوصيري لابن أبي شيبة
وللطبراني في الأوسط مختصراً، وقال الحافظ الهيثمي: رجاله ثقات[1].
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث:العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 175
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقد ورد بنحوه عن بعض الصحابة أيضاً.)
وهذا انذار آخر بالفتن والبلايا والمحن التى أصبحت
وشيكة تلوح علينا من الأفق محملة بالأكفان والمحن
(عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : ( إنه لم يكن نبي قبلي، إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم،
وينذرهم ما يعلمه شرا لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها ، وسيصيب
آخرها بلاء شديد، وأمور تنكرونها، وتجيء فتن، فيرقق بعضها بعضا،
وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن:
هذه هذه. فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن
بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماما فأعطاه
صفقة يده، وثمرة قلبه، فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق
الآخر)
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4202
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهنا وصية الحبيب فى المبادرة والمجاهدة
.. للخير العلم والعمل والصالح ما استطعنا الى ذلك سبيلا ..
(حدثنى يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر - قال ابن أيوب
حدثنا إسماعيل - قال أخبرنى العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- قال « بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا
ويمسى كافرا أو يمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا »
الحكم: صحيح
المصدر: مسلم)
فألامور بأتت وشيكة والأحداث تقترب منا يوما بعد
يوم والناس فى غفلة.. فى ظل كل هذه الملهيات
الشيطان النفس الأمارة بالسوء .
:
:
.. وهذه الحياة..
:
:
منتهيه وزآئله زائفة
وتبقى هناك حياة واحدة أبدية
فأنظرى يا نفس ماذا تريدين ..؟
والرسول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
عندما أمر بالمبادرة ليس إلا لأن الفتن تحرم الانسان
من الطاعة إما بسبب هروبهم من العدو أو وقوعهم
فى الأسر والتعذيب والتشريد والفقر والجوع وأمور
لا يعلمها الا الله فالسعيد هومن اتعظ بغيره وبادر الى
ما يستطيع مستعينا بالله وان يقدم من الطاعات ما بقربه لمولاه..
فاحفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده تجاهك
اسأل الله أن يستعملنا فى طاعته وخدمته ونصرته
وأن لا يستبدلنا
اسأل الله أن يجنبني وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن
ويجعلني وإياكم ممن يبادر للعلم والعمل الصالح
