((الزنا في مجتمعنا )) ((الاحكام المسبقه))
️يُروى أن امرأة من بنى إسرائيل ارتكبت معصية، وعندما علم الناس بالخبر، اتجهوا نحو بيتها وانهالوا عليها بالسب والشتائم، بل ووصفوها بأقذر الأوصاف. ثم جيء بها بعد ذلك إلى المسيح عليه السلام، لكي يقيم عليها الحدَّ فتُرجَمَ.
لمّا نظر سيدنا عيسى إلى القوم، وقد تهيئوا لتنفيذ الحكم، وما تحمله أنظارهم من احتقار وحقد لهذه المرأة، قال وهو
️يخاطبهم: (من كان منكم بلا خطيئة ، فليرمها بحجر!!)
عم المكان صمت غريب نتيجة هذا السؤال، وخفتت الأصوات، وما هي إلا لحظات، حتى بدأت الحجارة تسقط من أيديهم واحدًا تلو الآخر، بعد أن رجعوا إلى أنفسهم، وعرفوا أن لكل واحد منهم جانبه المظلم.
️سأتطرف في هذه المقالة، ليس إلى الحدود والأحكام التي ينص عليها الشرع فذلك ليس من اختصاصي، ولكن إلى نظرتنا كمجتمعات وكأفراد للمخطئ والمخالف.
️كثيرة هي المواقف التي نبني عليها أحكامنا على الناس، انطلاقًا من التفسير الذي نعطيه لما يبدر منهم من أفعال أو ما يتلفظون به من أقوال. فنجعل هذا من الصالحين وذاك من الفاجرين انطلاقًا من موقف واحد.. موقف واحد فقط!
️ناسين أو متناسين أن الإنسان بطبيعته ما هو سوى مزيج من الخير والشر. فنحن لسنا ملائكة معصومين من الذنب، ولا شياطين لا نعرف الصّلاح، وإنما النفس البشرية لها نصيب من كل ذلك.
️وليتنا نعامل الناس كما نعامل أنفسنا، وبدل البحث عن عيوب الآخرين، فلنتذكر عيوبنا وستر الله لنا، الذي لولاه لخجلنا أن ننظر في وجوه بعضنا البعض، فليس على هذه الأرض من كانت صحيفته بيضاء ناصعة، ولسنا أفضل حالًا ممن نشير إليهم بأصابع الانتقاص.
️ولنتذكر أنه من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا مما ترك.. فمن ترك الحقد والغل عوضه الله طمأنينة النفس ونقاء السريرة، و«كُن جَميلا ترى الوجود جميلًا».
️وفي الختام، لا يجب أن نغفل عن تقديم النصح للآخرين إن اقتضى الأمر، ف الدِّين النَّصِيحة، وذلك باختيار الأسلوب المناسب والوقت المناسب. واجعل نصيحتك سرًا بينك وبين أخيك، ولا تشعره أنك أفضل منه.
️وتذكرا
لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ ــ فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ
وعَيناكَ إنْ أبدَتْ إليكَ مَعايِبًا ــ فَدَعها وَقُلْ يا عَينُ للنّاسِ أعيُـنُ
️يُروى أن امرأة من بنى إسرائيل ارتكبت معصية، وعندما علم الناس بالخبر، اتجهوا نحو بيتها وانهالوا عليها بالسب والشتائم، بل ووصفوها بأقذر الأوصاف. ثم جيء بها بعد ذلك إلى المسيح عليه السلام، لكي يقيم عليها الحدَّ فتُرجَمَ.لمّا نظر سيدنا عيسى إلى القوم، وقد تهيئوا لتنفيذ الحكم، وما تحمله أنظارهم من احتقار وحقد لهذه المرأة، قال وهو
️يخاطبهم: (من كان منكم بلا خطيئة ، فليرمها بحجر!!)عم المكان صمت غريب نتيجة هذا السؤال، وخفتت الأصوات، وما هي إلا لحظات، حتى بدأت الحجارة تسقط من أيديهم واحدًا تلو الآخر، بعد أن رجعوا إلى أنفسهم، وعرفوا أن لكل واحد منهم جانبه المظلم.
️سأتطرف في هذه المقالة، ليس إلى الحدود والأحكام التي ينص عليها الشرع فذلك ليس من اختصاصي، ولكن إلى نظرتنا كمجتمعات وكأفراد للمخطئ والمخالف.️كثيرة هي المواقف التي نبني عليها أحكامنا على الناس، انطلاقًا من التفسير الذي نعطيه لما يبدر منهم من أفعال أو ما يتلفظون به من أقوال. فنجعل هذا من الصالحين وذاك من الفاجرين انطلاقًا من موقف واحد.. موقف واحد فقط!️ناسين أو متناسين أن الإنسان بطبيعته ما هو سوى مزيج من الخير والشر. فنحن لسنا ملائكة معصومين من الذنب، ولا شياطين لا نعرف الصّلاح، وإنما النفس البشرية لها نصيب من كل ذلك.️وليتنا نعامل الناس كما نعامل أنفسنا، وبدل البحث عن عيوب الآخرين، فلنتذكر عيوبنا وستر الله لنا، الذي لولاه لخجلنا أن ننظر في وجوه بعضنا البعض، فليس على هذه الأرض من كانت صحيفته بيضاء ناصعة، ولسنا أفضل حالًا ممن نشير إليهم بأصابع الانتقاص. ️ولنتذكر أنه من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا مما ترك.. فمن ترك الحقد والغل عوضه الله طمأنينة النفس ونقاء السريرة، و«كُن جَميلا ترى الوجود جميلًا».️وفي الختام، لا يجب أن نغفل عن تقديم النصح للآخرين إن اقتضى الأمر، ف الدِّين النَّصِيحة، وذلك باختيار الأسلوب المناسب والوقت المناسب. واجعل نصيحتك سرًا بينك وبين أخيك، ولا تشعره أنك أفضل منه.️وتذكرا لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ ــ فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ
وعَيناكَ إنْ أبدَتْ إليكَ مَعايِبًا ــ فَدَعها وَقُلْ يا عَينُ للنّاسِ أعيُـنُ
