** يسأل بأن أحد إخوانه أو جيرانه يضع طرف شماغه حينما يريد أن يسجد ، أنكر عليه وقال له بأني سمعت أنه لا بأس بذلك .
هذا مكروه ، وضع الشيء المتصل بالمصلي والسجود عليه هذا مكروه .
المقدم / إن اضطر لذلك لوسخ المكان
هذا إذا كان لغير حاجة ، إذا كان لغير حاجة فهو مكروه ، أما إذا كان لحاجة كأن يكون هناك شدة حر أو شدة برد أو مثلاً وسخ أو نحو ذلك هنا تزول الكراهة لا بأس هذا باللباس المتعلق بالمصلي مثل شماغه مثلاً أو غترته ونحو ذلك ، فظاهر حال السؤال أو من سياق السؤال أنه يضعه لغير حاجة ، بعض الناس عندهم وسوسة خاصة فيما يتعلق بالنظافة فتجده دائماً يضع غترته وشماغه على سجاد المسجد هذا مكروه لا نقول أنه محرم هو مكروه ، لكن لو كان هناك حاجة بالفعل تزول الكراهة ، فنقول يجوز من غير كراهة .
هذا مكروه ، وضع الشيء المتصل بالمصلي والسجود عليه هذا مكروه .
المقدم / إن اضطر لذلك لوسخ المكان
هذا إذا كان لغير حاجة ، إذا كان لغير حاجة فهو مكروه ، أما إذا كان لحاجة كأن يكون هناك شدة حر أو شدة برد أو مثلاً وسخ أو نحو ذلك هنا تزول الكراهة لا بأس هذا باللباس المتعلق بالمصلي مثل شماغه مثلاً أو غترته ونحو ذلك ، فظاهر حال السؤال أو من سياق السؤال أنه يضعه لغير حاجة ، بعض الناس عندهم وسوسة خاصة فيما يتعلق بالنظافة فتجده دائماً يضع غترته وشماغه على سجاد المسجد هذا مكروه لا نقول أنه محرم هو مكروه ، لكن لو كان هناك حاجة بالفعل تزول الكراهة ، فنقول يجوز من غير كراهة .
من حلقة يوم الأحد 11/1/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : سعد الخثلان - حفظه الله -
