*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السادسة والثمانون بعد المائة *186*
*الخروج إلى مؤتة .*
*سرية مؤتة*
وهي أول مواجهة للمسلمين مع الإمبراطورية الرومانية .
وهي أكبر دولة في العالم في ذلك الوقت .
وكان سبب هذه المعركة أن النبي ﷺ أرسل أحد الصحابة وهو "الحارث بن عمير رضي الله عنه برسالة إلى أمير بصرى يدعوه فيها إلى الإسلام .
وقد ذكرناها مع الرسائل .
إعترض طريقه "شرحبيل بن عمرو" وهو ملك الغساسنة
ومملكة الغساسنة هي مملكة تدين بالنصرانية كانت موالية للإمبراطورية الرومانية .
وقد سقطت بعد ذلك وانتهت في معركة اليرموك في الفتح الإسلامي للشام .
قبض "شرحبيل" على حامل رسالة النبي ﷺ "الحارث بن عمير رضي الله عنه
وقال له : أين تريد ؟
قال . الشام
قال . لعلك أحد رسل محمد ؟
قال . نعم أنا رسول رسول الله .
فأمر به فأوثق وقتل صلباً
"وكان العرف في العالم كله في ذلك الوقت وحتى الآن أن الرسل لا تقتل .....
وإذا حدث وقتل رسول دولة فإن ذلك يمثل إهانة كبيرة وإعلان حرب على تلك الدولة"
ليس هذا فحسب بل بدأت الدولة الرومانية ومعها القبائل العربية الموالية لها في شمال الجزيرة وهي قبائل تدين بالنصرانية في تعقب وقتل كل من يسلم .
حتى قتل والي "معان" بالأردن لأنه أعلن إسلامه .
وكان قد أسلم دون أن يرسل إليه النبي ﷺ .
وكان رد النبي ﷺ على هذه التصرفات هي ضرورة إرسال جيش إلى هذه المنطقة .
والحروب في الإسلام تكون بهدف الدفاع عن النفس ضد أي إعتداء... ولتأمين حركة الدعوة الإسلامية .
ومنح الناس حقهم في الإعتقاد وحقهم في إختيار الدين الذي يريدونه .
ومما جعل الحبيب المصطفى ﷺ يسرع بإرسال هذا الجيش
هو أنه كان واضحاً أن المواجهة مع الإمبراطورية الرومانية العملاقة .
ومع القبائل القوية الموالية لها في شمال الجزيرة أمر حتمي ولا بد منه .
فأراد النبي ﷺ أن تكون هذه المواجهة في حياته هو
وألا يتركها لمن يأتي بعده .
حتى يكسر حاجز الخوف من مواجهة الإمبراطورية الرومانية في الغرب .... أو الفارسية في الشرق .... أو أي دولة مهما بلغت قوتها .
قام ﷺ بإعداد جيش قوي قوامه 3 آلاف مقاتل .
وهو أكبر جيش إسلامي حتى ذلك الوقت .
وجعل على رأس الجيش "زيد بن حارثة" رضي الله عنه .
وكان النبي ﷺ قد أعد "زيد بن حارثة" إعداداً خاصاً
حيث قاد سبع سرايا قبل هذه السرية ....
وهو أكثر قائد أرسله النبي ﷺ في سرايا .
تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
"ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة رضي الله عنه في جيش قط إلا أمره عليهم .... ولو بقي حياً بعد الرسول لأستخلفه .
وكان زيد رضي الله عنه رجلاً قصيراً أسمرآ أفطس الأنف .
وكان عمره في ذلك الوقت 43 عام رضي الله عنه .
كذلك لم يجعل النبي ﷺ على هذه السرية أميراً واحداً
وإنما عيَّن ثلاثة من الأمراء .
إن قتل أحدهم تولى الآخر من بعده .
وعقد لهم لواء أبيض مكتوب عليه *لا إله إلا الله محمد رسول الله .* وأعطاه لزيد رضي الله عنه... وأوصاهم أن يأتوا مكان مقتل الصحابي "الحارث بن عمير" رضي الله عنه .
ويدعوا من هناك إلى الإسلام .
فإن أجابوا وإلا استعانوا عليهم بالله تبارك وتعالى وقاتلوهم .
ثم قال ﷺ *إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس .*
*وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة على الناس .*
*فإن أصيب ابن رواحة فليرتضِ المسلمون برجل منهم فليجعلوه عليهم .*
"يعني إذا قتل القادة الثلاثة يختارون رجل من الجيش يكون القائد فيهم"...
طبعاً كان من ضمن الجيش "خالد بن الوليد" ولكنه كان حديث عهد بالإسلام .
كما ذكرنا في الجزء السابق
وهذه هي المرة الأولى والأخيرة التي يولي فيها النبي ﷺ ثلاثة من الأمراء على سرية واحدة .
وهذا يعني أن الحبيب المصطفى ﷺ كان يتوقع حرباً ضروساً في هذه المعركة .
وانظروا إلى هذا الموقف
لنعرف كم كان حقد و علم وخبث اليهود...
كان يقف بجانب "عبدالله بن رواحة" حبر من أحبار اليهود .
كان صديقآ له قبل الإسلام .
عندما سمع النبي ﷺ يقول إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة فإن أصيب ابن رواحة يرتض المسلمون رجل فهمس هذا "الحبر اليهودي" في أذن عبدالله بن رواحة ...
وقال : يا ابن رواحة إن كنت موصي في أهلك شيئا فأوصي فوالذي خلقك لن ترى وجه محمداً بعد اليوم .
ما كان لنبي صلى الله عليه وسلم أن يقول إذا أصيب فلان فيرجع إلى أهله حياً .
ولو عد مائة أصيبوا جميعاً .
*سبحان الله*
يعرف أن محمداً نبي وأنه ما ينطق الهوى .
فمالذي حملك على الكفر ؟
هم يعلمون أنه نبي مؤيد من السماء .
ولكن كما قال الله تعالى
*وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ♡*
وقال تعالى :
*أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ♡*
إذن بشرهم النبي ﷺ بالشهادة زيد ثم جعفر ثم عبدالله رضي الله عنهم...
ولم يخرج النبي ﷺ بنفسه في هذه المعركة .
والرسول ﷺ لم يخرج في جميع الغزوات .
والسبب :
١- حتى لا يشق على أمته .
"لأنه لو خرج في كل غزوة لخرج كل المسلمين معه .
وهذا أمر لا يتحمله كل الناس"
٢ - لكي يتعود المسلمون على الإعتماد على أنفسهم .
ويستطيع تربية وإعداد صف من القادة ينهضون بالرسالة بعده ﷺ .
وخرج ﷺ بنفسه لتوديع الجيش وكان يوم الخميس .
وودعهم الناس وقالوا لهم *صحبكم الله ودفع عنكم . وردكم إلينا صالحين .*
فلما قيل لعبد الله بن رواحة ذلك رد على من يدعون له أن يرجع إليهم بشعر
فقال :
*لكنني أسأل الرحمن مغفرة* *وضربة ذات فراغ تقذف الزبدا*
*أو طعنة بيدي حران مجهزة*
*بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا*
*حتى يقولوا إذا مروا على جدثي*
*أرشده الله من غاز وقد رشدا*
وأوصى النبي ﷺ الجيش وقال :
*انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله .*
*ولا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ، ولا إمرأة .*
*ولا تمثلوا ، ولا تغلوا ، وضموا غنائمكم ، وأصلحوا وأحسنوا ، إن الله يحب المحسنين .*
وانطلق الجيش على بركة الله إلى "مؤتة"
وكان الطريق من "المدينة" الى "مؤتة" 1200 كم في صحراء قاحلة
وهي أكبر مسافة سارها جيش مسلم حتى ذلك الوقت .
وكان ذلك أيضاً الجو شديد الحرارة .
انطلق الجيش كما قلنا يوم "الخميس" قبل سقوط القرص حتى يبيت الجيش خارج المدينة ثم ينطلقوا يوم الجمعة
ووقف النبي ﷺ يوم الجمعة بين الناس على منبره يخطب الجمعة .
وإذا "عبدالله بن رواحة رضي الله عنه بين الصفوف .
فلما فرغ من صلاته
قال له النبي ﷺ : *ما أبطأك عن صحبك يا بن رواحة لما لم ترح معهم ؟*
لأن السفر بعد الظهر إسمه "روحة"
والسفر صباحا يسمى "غدوة"
لذلك ﷺ *لَغَدْوَةٌ في سبِيلِ اللَّهِ أوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيها .*
قال له : لما لم ترح مع أصحابك
فقال ابن رواحة : أحببت أن أجمع معك يارسول الله فلعلها تكون آخر جمعة .
"أي اصلي الجمعة معك اسمع آخر موعظة لك...
يقول الصحابة رضي الله عنهم فرفع النبي ﷺ صوته بلهجة المعاتب المغضب
وهو يقول : *والذي نفسي بيده لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما أدركت غدوتهم .*
إنطلق عبدالله بن رواحة رضي الله عنه مسرعاً وقد اشعلت هذه الكلمات النور في قلبه .
إذا غدوتهم فقط تعدل ما على الأرض.....
وصل الجيش بعد اسبوعين إلى منطقة "معان" في جنوب الأردن .
وكان الهدف كما ذكرنا هو قتال "شرحبيل بن عمرو" ملك غسان الذي قتل حامل الرسالة "الحارث بن عمير" رسولَ رسولِ الله ﷺ .
ولكن في هذا المكان نقلت الإستخبارات الإسلامية إلى "زيد بن حارثة رضي الله عنه مفاجأة غير متوقعة....
وهي أن الدولة "الرومانية" قد قررت الإشتراك في المعركة بنفسها ....
بل وألقت بثقلها في المعركة وأرسلت جيشاً قوامه
100 ألف مقاتل .
طبعاً أذناب الروم من العرب دائماً جاهزين للولاء ...
فتجمع العرب مع "هرقل" وأعدوا جيشاً آخر قوامه 100 ألف .
*فأصبح عدد العدو 200 ألف* منهم 50ألف فارس .
*مقابل 3 آلاف مسلم رضي الله عنهم*
هكذا أجمعت كل كتب السيرة
والبعض قال كان عدد الروم أكثر من 200 ألف .
والعجيب أن يعد الروم والعرب الموالين لهم كل هذا الجيش لقتال جيش قوامه فقط 3 آلاف مقاتل ....
على ماذا يدل هذا ؟؟
يدل على مدى الرعب الذي كان فيه هؤلاء الروم وأتباعهم وخوفهم من المسلمين .
والهيبة العظيمة التي إستطاع الحبيب المصطفى ﷺ تحقيقها للدولة الإسلامية .
عندما علم المسلمون بعدد الروم جمع "زيد بن حارثة رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم ليعرض عليهم مستجدات الموقف واستشارهم كما فعل ﷺ في بدر وفي أحد وفي الخندق .
*وكانت هناك ثلاثة آراء مختلفة*
الرأي الأول :
كان يرى أن يرسل المسلمون رسالة إلى النبي ﷺ في المدينة ويخبرونه بالوضع ويطلبون رأيه .
فإما أن يأمرهم بالقتال أو الإنسحاب أو يرسل إليهم مدد .
وقد تم رفض هذا الرأي لأن المسافة بين معان والمدينة كبيرة .
الرأي الثاني :
كان يرى أن ينسحب الجيش ويعود إلى المدينة .
لأن الجيش جاء لمحاربة مملكة "غسان" وعقاب "شرحبيل بن عمرو" الذي قتل "الحارث بن عمير رضي الله عنه.
ولذلك أتى بجيش قوامه 3 آلاف مقاتل ولم يأت لقتال تحالف بين الإمبراطورية الرومانية العملاقة وكل القبائل العربية المتحالفة معها ....
ودخول معركة كهذه معناه إهلاك الجيش الذي هو كل عماد الدولة الإسلامية في ذلك الوقت .
ولا يأمن إذا حدث هذا أن يجتاح أعداء الدولة الإسلامية من قريش وغطفان وغيرهم المدينة .
وقال أصحاب ذلك الرأي لزيد بن حارثة قد وطئت البلاد وأخفت أهلها فانصرف فإنه لا يعدل العافية شيء .
فوقف عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وقال : يا قوم
والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون "الشهادة"
وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة.. ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به . فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين .
إما ظهورٌ وإما شهادة .
وكانت الأغلبية في الجيش مع هذا الرأي الأخير وهو الدخول في الحرب .... *الرأي الثالث*
وكان هذا القرار كان هو أجرأ قرار عسكري على مر التاريخ كله .
وصل المسلمون إلى قرية تسمى "شارف" بعدما أقاموا يومين في "معان"
وكانت هذه القرية شارف قد اشتهرت بصناعة السيوف .
كان يقال سيوف مشرفية .. "أي صنعت في شارف"
ولكن وجد المسلمون أن هذا المكان غير مناسب للقتال بالنسبة لهم .
فانحازوا إلى قرية يطلق عليها "مؤتة" مدينة معروفة في جنوب الأردن أقاموا معسكرهم هناك .
وكان سبب اختيار هذه القرية هو استغلال مزارع القرية وبيوتها لتكون حماية طبيعية للجيش
فلا يتمكن الرومان من تطويق الجيش .
وتكون المواجهة بنفس أعدادهم
وهي نفس خطة الرسول صلى الله عليه وسلم في بدر وفي أحد ..
ووصلت جيوش العدو أمواج بشرية هائلة تنساب إلى أرض المعركة والمسلمون واقفون ثابتون كالجبال .
تخيلوا 200 الف عددهم وكثرتهم .
وكان ممن حضر المعركة "أبو هريرة رضي الله عنه
يقول : شهدت مؤتة .
فلما رأينا المشركين ما لا قبل لنا به من العدد والكراع. والسلاح والكراع . والديباج . والحرير . والذهب فبرق بصري
فقال لي "ثابت بن أقرم رضي الله عنه وهو صحابي كان ممن شهد بدر ..
فقال لي يا أبا هريرة : مالك .. كأنك ترى جموعاً كثيرة ؟؟
قلت : نعم .
قال : *لم تشهدنا ببدر ... إنا لم نُنصر بالكثرة .*
"اسمعتم""
نحن أمة لا ننتصر بالكثرة ولا بالعدة .. ننتصر بالعقيدة الصادقة وقوة الإيمان بالله العلي الكبير.
*وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة .* وهي قوة العقيدة .
قلب قد تمكن فيه الايمان هذه هي قوة الأمة .
لذلك قال ابن رواحة رضي الله عنه : وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة .
*ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به .*
وجاءت ساعة الصفر ، وأعطى "زيد بن حارثة رضي الله عنه إشارة البدء إلى أصحابه رضي الله عنهم.....
وبدء القتال .....
ما الذي حدث بعد ذلك ؟
قبس من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة السادسة والثمانون بعد المائة *186*
*الخروج إلى مؤتة .*
*سرية مؤتة*
وهي أول مواجهة للمسلمين مع الإمبراطورية الرومانية .
وهي أكبر دولة في العالم في ذلك الوقت .
وكان سبب هذه المعركة أن النبي ﷺ أرسل أحد الصحابة وهو "الحارث بن عمير رضي الله عنه برسالة إلى أمير بصرى يدعوه فيها إلى الإسلام .
وقد ذكرناها مع الرسائل .
إعترض طريقه "شرحبيل بن عمرو" وهو ملك الغساسنة
ومملكة الغساسنة هي مملكة تدين بالنصرانية كانت موالية للإمبراطورية الرومانية .
وقد سقطت بعد ذلك وانتهت في معركة اليرموك في الفتح الإسلامي للشام .
قبض "شرحبيل" على حامل رسالة النبي ﷺ "الحارث بن عمير رضي الله عنه
وقال له : أين تريد ؟
قال . الشام
قال . لعلك أحد رسل محمد ؟
قال . نعم أنا رسول رسول الله .
فأمر به فأوثق وقتل صلباً
"وكان العرف في العالم كله في ذلك الوقت وحتى الآن أن الرسل لا تقتل .....
وإذا حدث وقتل رسول دولة فإن ذلك يمثل إهانة كبيرة وإعلان حرب على تلك الدولة"
ليس هذا فحسب بل بدأت الدولة الرومانية ومعها القبائل العربية الموالية لها في شمال الجزيرة وهي قبائل تدين بالنصرانية في تعقب وقتل كل من يسلم .
حتى قتل والي "معان" بالأردن لأنه أعلن إسلامه .
وكان قد أسلم دون أن يرسل إليه النبي ﷺ .
وكان رد النبي ﷺ على هذه التصرفات هي ضرورة إرسال جيش إلى هذه المنطقة .
والحروب في الإسلام تكون بهدف الدفاع عن النفس ضد أي إعتداء... ولتأمين حركة الدعوة الإسلامية .
ومنح الناس حقهم في الإعتقاد وحقهم في إختيار الدين الذي يريدونه .
ومما جعل الحبيب المصطفى ﷺ يسرع بإرسال هذا الجيش
هو أنه كان واضحاً أن المواجهة مع الإمبراطورية الرومانية العملاقة .
ومع القبائل القوية الموالية لها في شمال الجزيرة أمر حتمي ولا بد منه .
فأراد النبي ﷺ أن تكون هذه المواجهة في حياته هو
وألا يتركها لمن يأتي بعده .
حتى يكسر حاجز الخوف من مواجهة الإمبراطورية الرومانية في الغرب .... أو الفارسية في الشرق .... أو أي دولة مهما بلغت قوتها .
قام ﷺ بإعداد جيش قوي قوامه 3 آلاف مقاتل .
وهو أكبر جيش إسلامي حتى ذلك الوقت .
وجعل على رأس الجيش "زيد بن حارثة" رضي الله عنه .
وكان النبي ﷺ قد أعد "زيد بن حارثة" إعداداً خاصاً
حيث قاد سبع سرايا قبل هذه السرية ....
وهو أكثر قائد أرسله النبي ﷺ في سرايا .
تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
"ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة رضي الله عنه في جيش قط إلا أمره عليهم .... ولو بقي حياً بعد الرسول لأستخلفه .
وكان زيد رضي الله عنه رجلاً قصيراً أسمرآ أفطس الأنف .
وكان عمره في ذلك الوقت 43 عام رضي الله عنه .
كذلك لم يجعل النبي ﷺ على هذه السرية أميراً واحداً
وإنما عيَّن ثلاثة من الأمراء .
إن قتل أحدهم تولى الآخر من بعده .
وعقد لهم لواء أبيض مكتوب عليه *لا إله إلا الله محمد رسول الله .* وأعطاه لزيد رضي الله عنه... وأوصاهم أن يأتوا مكان مقتل الصحابي "الحارث بن عمير" رضي الله عنه .
ويدعوا من هناك إلى الإسلام .
فإن أجابوا وإلا استعانوا عليهم بالله تبارك وتعالى وقاتلوهم .
ثم قال ﷺ *إن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب على الناس .*
*وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة على الناس .*
*فإن أصيب ابن رواحة فليرتضِ المسلمون برجل منهم فليجعلوه عليهم .*
"يعني إذا قتل القادة الثلاثة يختارون رجل من الجيش يكون القائد فيهم"...
طبعاً كان من ضمن الجيش "خالد بن الوليد" ولكنه كان حديث عهد بالإسلام .
كما ذكرنا في الجزء السابق
وهذه هي المرة الأولى والأخيرة التي يولي فيها النبي ﷺ ثلاثة من الأمراء على سرية واحدة .
وهذا يعني أن الحبيب المصطفى ﷺ كان يتوقع حرباً ضروساً في هذه المعركة .
وانظروا إلى هذا الموقف
لنعرف كم كان حقد و علم وخبث اليهود...
كان يقف بجانب "عبدالله بن رواحة" حبر من أحبار اليهود .
كان صديقآ له قبل الإسلام .
عندما سمع النبي ﷺ يقول إن أصيب زيد فجعفر وإن أصيب جعفر فعبدالله بن رواحة فإن أصيب ابن رواحة يرتض المسلمون رجل فهمس هذا "الحبر اليهودي" في أذن عبدالله بن رواحة ...
وقال : يا ابن رواحة إن كنت موصي في أهلك شيئا فأوصي فوالذي خلقك لن ترى وجه محمداً بعد اليوم .
ما كان لنبي صلى الله عليه وسلم أن يقول إذا أصيب فلان فيرجع إلى أهله حياً .
ولو عد مائة أصيبوا جميعاً .
*سبحان الله*
يعرف أن محمداً نبي وأنه ما ينطق الهوى .
فمالذي حملك على الكفر ؟
هم يعلمون أنه نبي مؤيد من السماء .
ولكن كما قال الله تعالى
*وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ♡*
وقال تعالى :
*أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ♡*
إذن بشرهم النبي ﷺ بالشهادة زيد ثم جعفر ثم عبدالله رضي الله عنهم...
ولم يخرج النبي ﷺ بنفسه في هذه المعركة .
والرسول ﷺ لم يخرج في جميع الغزوات .
والسبب :
١- حتى لا يشق على أمته .
"لأنه لو خرج في كل غزوة لخرج كل المسلمين معه .
وهذا أمر لا يتحمله كل الناس"
٢ - لكي يتعود المسلمون على الإعتماد على أنفسهم .
ويستطيع تربية وإعداد صف من القادة ينهضون بالرسالة بعده ﷺ .
وخرج ﷺ بنفسه لتوديع الجيش وكان يوم الخميس .
وودعهم الناس وقالوا لهم *صحبكم الله ودفع عنكم . وردكم إلينا صالحين .*
فلما قيل لعبد الله بن رواحة ذلك رد على من يدعون له أن يرجع إليهم بشعر
فقال :
*لكنني أسأل الرحمن مغفرة* *وضربة ذات فراغ تقذف الزبدا*
*أو طعنة بيدي حران مجهزة*
*بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا*
*حتى يقولوا إذا مروا على جدثي*
*أرشده الله من غاز وقد رشدا*
وأوصى النبي ﷺ الجيش وقال :
*انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله .*
*ولا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ، ولا إمرأة .*
*ولا تمثلوا ، ولا تغلوا ، وضموا غنائمكم ، وأصلحوا وأحسنوا ، إن الله يحب المحسنين .*
وانطلق الجيش على بركة الله إلى "مؤتة"
وكان الطريق من "المدينة" الى "مؤتة" 1200 كم في صحراء قاحلة
وهي أكبر مسافة سارها جيش مسلم حتى ذلك الوقت .
وكان ذلك أيضاً الجو شديد الحرارة .
انطلق الجيش كما قلنا يوم "الخميس" قبل سقوط القرص حتى يبيت الجيش خارج المدينة ثم ينطلقوا يوم الجمعة
ووقف النبي ﷺ يوم الجمعة بين الناس على منبره يخطب الجمعة .
وإذا "عبدالله بن رواحة رضي الله عنه بين الصفوف .
فلما فرغ من صلاته
قال له النبي ﷺ : *ما أبطأك عن صحبك يا بن رواحة لما لم ترح معهم ؟*
لأن السفر بعد الظهر إسمه "روحة"
والسفر صباحا يسمى "غدوة"
لذلك ﷺ *لَغَدْوَةٌ في سبِيلِ اللَّهِ أوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيها .*
قال له : لما لم ترح مع أصحابك
فقال ابن رواحة : أحببت أن أجمع معك يارسول الله فلعلها تكون آخر جمعة .
"أي اصلي الجمعة معك اسمع آخر موعظة لك...
يقول الصحابة رضي الله عنهم فرفع النبي ﷺ صوته بلهجة المعاتب المغضب
وهو يقول : *والذي نفسي بيده لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما أدركت غدوتهم .*
إنطلق عبدالله بن رواحة رضي الله عنه مسرعاً وقد اشعلت هذه الكلمات النور في قلبه .
إذا غدوتهم فقط تعدل ما على الأرض.....
وصل الجيش بعد اسبوعين إلى منطقة "معان" في جنوب الأردن .
وكان الهدف كما ذكرنا هو قتال "شرحبيل بن عمرو" ملك غسان الذي قتل حامل الرسالة "الحارث بن عمير" رسولَ رسولِ الله ﷺ .
ولكن في هذا المكان نقلت الإستخبارات الإسلامية إلى "زيد بن حارثة رضي الله عنه مفاجأة غير متوقعة....
وهي أن الدولة "الرومانية" قد قررت الإشتراك في المعركة بنفسها ....
بل وألقت بثقلها في المعركة وأرسلت جيشاً قوامه
100 ألف مقاتل .
طبعاً أذناب الروم من العرب دائماً جاهزين للولاء ...
فتجمع العرب مع "هرقل" وأعدوا جيشاً آخر قوامه 100 ألف .
*فأصبح عدد العدو 200 ألف* منهم 50ألف فارس .
*مقابل 3 آلاف مسلم رضي الله عنهم*
هكذا أجمعت كل كتب السيرة
والبعض قال كان عدد الروم أكثر من 200 ألف .
والعجيب أن يعد الروم والعرب الموالين لهم كل هذا الجيش لقتال جيش قوامه فقط 3 آلاف مقاتل ....
على ماذا يدل هذا ؟؟
يدل على مدى الرعب الذي كان فيه هؤلاء الروم وأتباعهم وخوفهم من المسلمين .
والهيبة العظيمة التي إستطاع الحبيب المصطفى ﷺ تحقيقها للدولة الإسلامية .
عندما علم المسلمون بعدد الروم جمع "زيد بن حارثة رضي الله عنه الصحابة رضي الله عنهم ليعرض عليهم مستجدات الموقف واستشارهم كما فعل ﷺ في بدر وفي أحد وفي الخندق .
*وكانت هناك ثلاثة آراء مختلفة*
الرأي الأول :
كان يرى أن يرسل المسلمون رسالة إلى النبي ﷺ في المدينة ويخبرونه بالوضع ويطلبون رأيه .
فإما أن يأمرهم بالقتال أو الإنسحاب أو يرسل إليهم مدد .
وقد تم رفض هذا الرأي لأن المسافة بين معان والمدينة كبيرة .
الرأي الثاني :
كان يرى أن ينسحب الجيش ويعود إلى المدينة .
لأن الجيش جاء لمحاربة مملكة "غسان" وعقاب "شرحبيل بن عمرو" الذي قتل "الحارث بن عمير رضي الله عنه.
ولذلك أتى بجيش قوامه 3 آلاف مقاتل ولم يأت لقتال تحالف بين الإمبراطورية الرومانية العملاقة وكل القبائل العربية المتحالفة معها ....
ودخول معركة كهذه معناه إهلاك الجيش الذي هو كل عماد الدولة الإسلامية في ذلك الوقت .
ولا يأمن إذا حدث هذا أن يجتاح أعداء الدولة الإسلامية من قريش وغطفان وغيرهم المدينة .
وقال أصحاب ذلك الرأي لزيد بن حارثة قد وطئت البلاد وأخفت أهلها فانصرف فإنه لا يعدل العافية شيء .
فوقف عبد الله بن رواحة رضي الله عنه وقال : يا قوم
والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون "الشهادة"
وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة.. ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به . فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين .
إما ظهورٌ وإما شهادة .
وكانت الأغلبية في الجيش مع هذا الرأي الأخير وهو الدخول في الحرب .... *الرأي الثالث*
وكان هذا القرار كان هو أجرأ قرار عسكري على مر التاريخ كله .
وصل المسلمون إلى قرية تسمى "شارف" بعدما أقاموا يومين في "معان"
وكانت هذه القرية شارف قد اشتهرت بصناعة السيوف .
كان يقال سيوف مشرفية .. "أي صنعت في شارف"
ولكن وجد المسلمون أن هذا المكان غير مناسب للقتال بالنسبة لهم .
فانحازوا إلى قرية يطلق عليها "مؤتة" مدينة معروفة في جنوب الأردن أقاموا معسكرهم هناك .
وكان سبب اختيار هذه القرية هو استغلال مزارع القرية وبيوتها لتكون حماية طبيعية للجيش
فلا يتمكن الرومان من تطويق الجيش .
وتكون المواجهة بنفس أعدادهم
وهي نفس خطة الرسول صلى الله عليه وسلم في بدر وفي أحد ..
ووصلت جيوش العدو أمواج بشرية هائلة تنساب إلى أرض المعركة والمسلمون واقفون ثابتون كالجبال .
تخيلوا 200 الف عددهم وكثرتهم .
وكان ممن حضر المعركة "أبو هريرة رضي الله عنه
يقول : شهدت مؤتة .
فلما رأينا المشركين ما لا قبل لنا به من العدد والكراع. والسلاح والكراع . والديباج . والحرير . والذهب فبرق بصري
فقال لي "ثابت بن أقرم رضي الله عنه وهو صحابي كان ممن شهد بدر ..
فقال لي يا أبا هريرة : مالك .. كأنك ترى جموعاً كثيرة ؟؟
قلت : نعم .
قال : *لم تشهدنا ببدر ... إنا لم نُنصر بالكثرة .*
"اسمعتم""
نحن أمة لا ننتصر بالكثرة ولا بالعدة .. ننتصر بالعقيدة الصادقة وقوة الإيمان بالله العلي الكبير.
*وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة .* وهي قوة العقيدة .
قلب قد تمكن فيه الايمان هذه هي قوة الأمة .
لذلك قال ابن رواحة رضي الله عنه : وما نقاتل الناس بعدد ولا بقوة ولا كثرة .
*ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به .*
وجاءت ساعة الصفر ، وأعطى "زيد بن حارثة رضي الله عنه إشارة البدء إلى أصحابه رضي الله عنهم.....
وبدء القتال .....
ما الذي حدث بعد ذلك ؟
قبس من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم....
يتبع بإذن الله تعالى....
