سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثالثة والثمانون *٨٣*
*وصول النبي ﷺ إلى أطراف المدينة بئر عذق .*
وصل ﷺ عند قدومه للمدينة إلى بئر اسمه " بئر عذق "
هذا البئر على أطراف المدينة يقع في مزرعة المستظل يبعد عنها مسافة حوالي 10كم تقريباً.
استراح ﷺ في ذلك المكان وشرب من ماء البئر فكان أول ماء يشربه في المدينة من ذلك البئر ﷺ .
فاغتسل ﷺ على ذلك الماء ولبس الثياب الجدد البيض التي كساهما الزبير بن العوام رضي الله عنه.
أهل المدينة قد بلغهم خروج النبي ﷺ وأنه في طريقه إليهم .
قدروا مسافة الطريق وقالوا سبعة أيام إلى ثمانية .
وبلغهم أن النبي ﷺ قد خرج من مكة لهلال ربيع الأول .
وما كان في حسابهم ذهابه إلى الغار ثلاث أيام في لياليها .
ولم يكن في حسابهم أنه سلك طريق لا تسلكه القوافل .
فلما حسبوا الأيام بسبعة أو ثمانية .
فكانوا يخرجون كل يوم بعد صلاة الفجر إلى طرق المدينة ونراقب وصول رسول الله صلى الله عليه حتى تغلبنا الشمس على الظلال .
"أي تصبح حرارة الشمس عالية ولا يوجد شيء يستظلوا به . يضربهم حر الشمس"
مضت أربع أو خمس أيام وهم على هذه الحال .
وفي ذات يوم :
"أي الذي وصل به النبي ﷺ "
خرجنا كعادتنا حتى غلبتنا الشمس فدخلنا بيوتنا فما أن دخلنا بيوتنا حتى سمعنا صارخاً يهودي كان على سطح حصن لهم .
واليهود عندهم علم كما يعلم أهل المدينة أنهم يترقبون وصول النبي ﷺ .
وإذا بصارخ يصرخ يا بني قيلة .
هذا حظكم ( جدكم) الذي تنتظرون قد أقبل. يقول الصحابة فأخذنا سلاحنا نستقبل النبي ﷺ
"يعني من باب الإعتزاز وقوة الترحيب بالنبي ﷺ"
خرج بعض الرجال من الاوس والخزرج لإستقبال الرسول ﷺ .
أخذوا سلاحهم وأخذنا نبصر الطريق وإذا به ﷺ مع صحبه الثلاث يخفيهم السراب مرة ويظهرهم مرة أخرى مبيضين مقبلين .
ما معنى مبيضين المسافر بالعادة لا تكون ثيابه نظيفة إما أن تكون إتسخت بحكم السفر أو عليها غبار على الأقل .
"وإذا بهم مبيضين . أي بثياب بيضاء نقية"
يقول أصحابه من الأنصار رضي الله عنهم أكثرنا لا يعرف النبي ﷺ .
لا يعرفه منا إلا من بايعه في مكة وقد دخلت يثرب كلها بالإسلام ونحن لا نعرف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسبق لنا أن رأيناه ﷺ .
وكان هو وأبو بكر في سن واحدة متقاربة .
"النبي ﷺ يتقدم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالعمر سنتين وأربع أشهر"
فلما اقتربوا وقف النبي ﷺ وأراد أن يستقبلهم فجلس تحت ظل شجرة .
يقول أصحابه فأقبلنا فرأينا رجلين مبيضين قريبين بالعمر من بعضهم البعض ومعهم خادم ودليل يدلهم على الطريق .
قالوا فأيقنا أن هذا هو النبي وهذا صاحبه .
ولكن أيهما النبي لا ندري .
فقام إلينا رجل منهم يستقبلنا فظننا أنه رسول الله فأخذنا نحييه وما عرفنا أنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلا عندما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس لا يتكلم ﷺ .
فأخذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه يظلل النبي صلى الله عليه وسلم بثوبه حتى لا تضربه الشمس .
فعرفنا أنه رسول الله ﷺ .
فسلموا على رسول الله واستقبلوه.
ثم مضى بهم ﷺ ذات اليمين حتى وصلوا إلى بساتين قباء .
لم يدخل المدينة المنورة مباشرة وكانت قباء في ذلك الوقت قرية منفصلة عن المدينة المنورة
تبعد عن المدينة حوالي 5 كم تقريباً.
لماذا لم يدخل المدينة المنورة مباشرة . واتجه نحو قباء .
كأن النبي ﷺ يستأذن أهل المدينة في الدخول على مدينتهم .
خاصة أن أهل المدينة
لم يكن كلهم مسلمون .
بل كان هناك مشركون .
وكان هناك يهود .
ولأن الرسول ﷺ بدخوله المدينة ستكون هناك مرحلة جديدة من تاريخهم وستتغير حياتهم
( كما يقولون 180 درجة)
فكأن الرسول ﷺ يترك لهم فرصة لمراجعة أنفسهم حتى يتأكدوا أنهم قادرون على تحمل تبعات هذه المرحلة الجديدة .
وهي مرحلة في غاية الصعوبة.
لأنهم سيقفون ليس أمام قريش فقط وهي من أقوى القبائل العربية .
بل سيقفون كذلك في مواجهة كل العرب.
الأنوار المحمدية......
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة الثالثة والثمانون *٨٣*
*وصول النبي ﷺ إلى أطراف المدينة بئر عذق .*
وصل ﷺ عند قدومه للمدينة إلى بئر اسمه " بئر عذق "
هذا البئر على أطراف المدينة يقع في مزرعة المستظل يبعد عنها مسافة حوالي 10كم تقريباً.
استراح ﷺ في ذلك المكان وشرب من ماء البئر فكان أول ماء يشربه في المدينة من ذلك البئر ﷺ .
فاغتسل ﷺ على ذلك الماء ولبس الثياب الجدد البيض التي كساهما الزبير بن العوام رضي الله عنه.
أهل المدينة قد بلغهم خروج النبي ﷺ وأنه في طريقه إليهم .
قدروا مسافة الطريق وقالوا سبعة أيام إلى ثمانية .
وبلغهم أن النبي ﷺ قد خرج من مكة لهلال ربيع الأول .
وما كان في حسابهم ذهابه إلى الغار ثلاث أيام في لياليها .
ولم يكن في حسابهم أنه سلك طريق لا تسلكه القوافل .
فلما حسبوا الأيام بسبعة أو ثمانية .
فكانوا يخرجون كل يوم بعد صلاة الفجر إلى طرق المدينة ونراقب وصول رسول الله صلى الله عليه حتى تغلبنا الشمس على الظلال .
"أي تصبح حرارة الشمس عالية ولا يوجد شيء يستظلوا به . يضربهم حر الشمس"
مضت أربع أو خمس أيام وهم على هذه الحال .
وفي ذات يوم :
"أي الذي وصل به النبي ﷺ "
خرجنا كعادتنا حتى غلبتنا الشمس فدخلنا بيوتنا فما أن دخلنا بيوتنا حتى سمعنا صارخاً يهودي كان على سطح حصن لهم .
واليهود عندهم علم كما يعلم أهل المدينة أنهم يترقبون وصول النبي ﷺ .
وإذا بصارخ يصرخ يا بني قيلة .
هذا حظكم ( جدكم) الذي تنتظرون قد أقبل. يقول الصحابة فأخذنا سلاحنا نستقبل النبي ﷺ
"يعني من باب الإعتزاز وقوة الترحيب بالنبي ﷺ"
خرج بعض الرجال من الاوس والخزرج لإستقبال الرسول ﷺ .
أخذوا سلاحهم وأخذنا نبصر الطريق وإذا به ﷺ مع صحبه الثلاث يخفيهم السراب مرة ويظهرهم مرة أخرى مبيضين مقبلين .
ما معنى مبيضين المسافر بالعادة لا تكون ثيابه نظيفة إما أن تكون إتسخت بحكم السفر أو عليها غبار على الأقل .
"وإذا بهم مبيضين . أي بثياب بيضاء نقية"
يقول أصحابه من الأنصار رضي الله عنهم أكثرنا لا يعرف النبي ﷺ .
لا يعرفه منا إلا من بايعه في مكة وقد دخلت يثرب كلها بالإسلام ونحن لا نعرف النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسبق لنا أن رأيناه ﷺ .
وكان هو وأبو بكر في سن واحدة متقاربة .
"النبي ﷺ يتقدم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالعمر سنتين وأربع أشهر"
فلما اقتربوا وقف النبي ﷺ وأراد أن يستقبلهم فجلس تحت ظل شجرة .
يقول أصحابه فأقبلنا فرأينا رجلين مبيضين قريبين بالعمر من بعضهم البعض ومعهم خادم ودليل يدلهم على الطريق .
قالوا فأيقنا أن هذا هو النبي وهذا صاحبه .
ولكن أيهما النبي لا ندري .
فقام إلينا رجل منهم يستقبلنا فظننا أنه رسول الله فأخذنا نحييه وما عرفنا أنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلا عندما رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس لا يتكلم ﷺ .
فأخذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه يظلل النبي صلى الله عليه وسلم بثوبه حتى لا تضربه الشمس .
فعرفنا أنه رسول الله ﷺ .
فسلموا على رسول الله واستقبلوه.
ثم مضى بهم ﷺ ذات اليمين حتى وصلوا إلى بساتين قباء .
لم يدخل المدينة المنورة مباشرة وكانت قباء في ذلك الوقت قرية منفصلة عن المدينة المنورة
تبعد عن المدينة حوالي 5 كم تقريباً.
لماذا لم يدخل المدينة المنورة مباشرة . واتجه نحو قباء .
كأن النبي ﷺ يستأذن أهل المدينة في الدخول على مدينتهم .
خاصة أن أهل المدينة
لم يكن كلهم مسلمون .
بل كان هناك مشركون .
وكان هناك يهود .
ولأن الرسول ﷺ بدخوله المدينة ستكون هناك مرحلة جديدة من تاريخهم وستتغير حياتهم
( كما يقولون 180 درجة)
فكأن الرسول ﷺ يترك لهم فرصة لمراجعة أنفسهم حتى يتأكدوا أنهم قادرون على تحمل تبعات هذه المرحلة الجديدة .
وهي مرحلة في غاية الصعوبة.
لأنهم سيقفون ليس أمام قريش فقط وهي من أقوى القبائل العربية .
بل سيقفون كذلك في مواجهة كل العرب.
الأنوار المحمدية......
يتبع بإذن الله تعالى....
