سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثامنة والثمانون *٨٨*
*المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار .*
عند بناء المسجد قام ﷺ و وضع نظام "المؤاخاة" بين المهاجرين والانصار .
وكانت هذه الأخوة هي اخوة حقيقة واخوة كاملة
بحيث أن الأخوين يرث كل منهما الآخر ليشعروا حقا بجدية هذه الأخوة .
حتى نزلت تشريعات القران الكريم في المدينة المنورة ونسخت هذا الحكم .
بقوله تعالى .
*وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ .*
ولم يجعل رسول الله ﷺ وزناً للفوارق الطبقية .
"يعني المؤاخاة كانت تجمع بين الغني والفقير"
"الأبيض والأسود" ...
"الحر والعبد"
وقد نجح حبيبنا ﷺ عن طريق المؤاخاة
1- أن يتعلم المسلمين الجدد من الأنصار......الإسلام من المهاجرين
2- حل جميع مشاكل المهاجرين السكنية والاقتصادية .
ولا يعني هذا أن المهاجرين اصبحوا حمل ثقيل على الانصار .
ولكن أن يقف الأنصار إلى جانب المهاجرين لفترة من الوقت .
وهي الفترة الصعبة . فترة بداية حياتهم في المدينة حتى يقف المهاجرين على أقدامهم ويزول عنهم الإحساس بالغربة ويندمجوا في المجتمع .
فقال النبي ﷺ : إليّ يا معشر المهاجرين .
إليّ يا معشر الأنصار حتى اقترب كل الصحابة رضي الله عنهم واجتمعوا إليه .
فقال ﷺ : فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين .
قال لهم رسول الله : فلينزل كل مهاجر في منزل أنصاري أخوين في دين الله يرث أحدهم الآخر
أخوين أخوين في دين الله.
"يعجز كل علماء الأمة عن أن يصور لك حقيقة تلك الأخوة لا يتصورها ولا يتذوقها إلا كل مؤمن أعطاه الله النور في قلبه وأذاقه معنى الأخوة في الله"
آخى بينهم ﷺ .
وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه مهاجر ودخل المدينة .
بعض الروايات قالت : أن على رضي الله عنه وصل آخر ليلة في قباء ودخل مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ..
ولكن هذا الحديث يرد تلك الرواية .
وصل علي رضي الله عنه فوجد الناس قد تآخوا
"يعني وصل في اليوم الثاني من وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة"
فقال على رضي الله عنه : يا رسول الله قد تآخى المهاجرين والأنصار
فمن أخي أنا ؟
فأخذ النبي ﷺ بيده ورفعها
وقال : أنا أخوك يا علي .
فكان علي أخو النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المؤاخاة .
"مع أن رسول الله وعلي مهاجرين ولكن لم يعتبر النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فرداً من المهاجرين بل أصبح سيد المهاجرين والأنصار"
وأثناء بناء المسجد النبوي خرج ﷺ يتفقد المدينة .
وينظر فيها فقد أصبحت مدينته
فوجد أن السوق الرئيسي فيها يملكه يهود .
"واليهود دائماً يضعوا أيديهم على شرايين الإقتصاد"
يملكون السوق متخصصون بصياغة الذهب والمجوهرات وتصنيع السلاح .
فإذا ملكوا النقد وملكوا السلاح ماذا بقي لغيرهم ؟
فلما رأى ذلك ﷺ أدرك أن اليهود تسيطر على إقتصاد المدينة .
فجاء إلى موقع من عند باب السلام مقابل المسجد النبوي وقريب من المسجد وأخذ عود وخط به بالرمال .
نظر أصحابه ماذا يخطط رسول الله ؟ صلى الله عليه وسلم
خطه بالعرض والطول .
ثم قال : يا معشر المؤمنين هذا سوق المسلمين لا يملكه أحد السوق لمن سبق .
ولا يبيع فيه أحد على بيع أخيه .
نقل تجارة المسلمين إلى سوق كان يشرف عليه هو ﷺ يوماً بعد يوم .
حتى إذا جاء السوق مرة وكان الطقس ماطراً . ووجد رجل من المنافقين يبيع البر "أي القمح" نظر إليه ونظر إلى قمحه .
ثم جاء ووضع يده ﷺ في كومة القمح فوجد داخله مبلول .
فقال له : هلا جعلت ما أصابته السماء على وجهه كي يراه الناس *من غشنا فليس منا*
أصبح للمؤمنين سوق وفيه اقتصادهم ولم يعودوا آلة في يد اليهود يلعبوا بهم كما يشاؤون .
ثم قام ﷺ في وضع "وثيقة المدينة"
والوثيقة ما نسميه اليوم "دستور المدينة" وهو يعتبر أول دستور مدني في التاريخ ومفخرة من مفاخر الحضارة الاسلامية .
وكان يحتوي على 52 بند .
ومن الصعب شرح البنود كاملة سيأخذ ذلك وقت طويل .
ولكن اذكر ملخص هذه البنود .
كان 25 بند خاص لأمور المسلمين .
و 27 بند خاص بالعلاقة بين المسلمين من جهة.
وغير المسلمين من جهة أخرى .
وهم المشركين واليهود .
وقد كفل هذا الدستور لأصحاب الأديان الأخرى من المشركين واليهود جميع الحقوق الانسانية .
كحرية الإعتقاد وحرية إقامة شعائرهم والمساواة والعدل .
كما نصت بنود هذا الدستور على أنه في حال مهاجمة المدينة من قبل عدو فعليهم أن يتحدوا جميعا لمواجهته .
دولة قائدها سيد الخلق محمد ﷺ .
فاستطاع ﷺ في فترة وجيزة جداً أن يحل جميع المشاكل المعقدة جدا التي واجهت المسلمين عند هجرتهم الى المدينة .
لم يتهرب ﷺ من هذه المشاكل كلها بل واجهها وقام بحلها .
لذلك قال مايكل هارت مؤلف كتاب "الخالدون المائة الأوائل"
بعد دراسته لسيرة النبي ﷺ ليختار 100 شخصية عالمية غيرت العالم .
فوضع شخصية النبي ﷺ الأولى في كل العالم .
"الكتاب عمل ضجة في بلاد الغرب .
كيف تضع أن محمد أعظم شخصية في العالم على الإطلاق
"واجه الكتاب انتقاد كبير لأنه وضعه قبل المسيح عيسى عليه السلام الذي جاء في المرتبة الثالثة"
فقال مايكل هارد يرد على الإنتقاد
*إن اختياري لمحمد ليأتي في المرتبة الأولى من قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض .*
*ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً على كل من المستوى الديني والدنيوي .*
*وإن البقية ولدوا في بلاد حضارات و علم .*
*بينما محمد ولد في بيئة صحراوية ، جاهلة و فقيرة و بعيدة عن العلم .*
*محمد تاثيره ذاتي وعظيم ومتجدد إلى يومنا .*
*لو كان محمدا موجودا وبيننا الآن لحل مشاكل العالم المعقدة كلها و هو يرتشف فنجان الصباح"*
*بأبي و أمي يا رسول الله ﷺ*
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة الثامنة والثمانون *٨٨*
*المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار .*
عند بناء المسجد قام ﷺ و وضع نظام "المؤاخاة" بين المهاجرين والانصار .
وكانت هذه الأخوة هي اخوة حقيقة واخوة كاملة
بحيث أن الأخوين يرث كل منهما الآخر ليشعروا حقا بجدية هذه الأخوة .
حتى نزلت تشريعات القران الكريم في المدينة المنورة ونسخت هذا الحكم .
بقوله تعالى .
*وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ .*
ولم يجعل رسول الله ﷺ وزناً للفوارق الطبقية .
"يعني المؤاخاة كانت تجمع بين الغني والفقير"
"الأبيض والأسود" ...
"الحر والعبد"
وقد نجح حبيبنا ﷺ عن طريق المؤاخاة
1- أن يتعلم المسلمين الجدد من الأنصار......الإسلام من المهاجرين
2- حل جميع مشاكل المهاجرين السكنية والاقتصادية .
ولا يعني هذا أن المهاجرين اصبحوا حمل ثقيل على الانصار .
ولكن أن يقف الأنصار إلى جانب المهاجرين لفترة من الوقت .
وهي الفترة الصعبة . فترة بداية حياتهم في المدينة حتى يقف المهاجرين على أقدامهم ويزول عنهم الإحساس بالغربة ويندمجوا في المجتمع .
فقال النبي ﷺ : إليّ يا معشر المهاجرين .
إليّ يا معشر الأنصار حتى اقترب كل الصحابة رضي الله عنهم واجتمعوا إليه .
فقال ﷺ : فلتتأخوا في دين الله أخوين أخوين .
قال لهم رسول الله : فلينزل كل مهاجر في منزل أنصاري أخوين في دين الله يرث أحدهم الآخر
أخوين أخوين في دين الله.
"يعجز كل علماء الأمة عن أن يصور لك حقيقة تلك الأخوة لا يتصورها ولا يتذوقها إلا كل مؤمن أعطاه الله النور في قلبه وأذاقه معنى الأخوة في الله"
آخى بينهم ﷺ .
وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه مهاجر ودخل المدينة .
بعض الروايات قالت : أن على رضي الله عنه وصل آخر ليلة في قباء ودخل مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ..
ولكن هذا الحديث يرد تلك الرواية .
وصل علي رضي الله عنه فوجد الناس قد تآخوا
"يعني وصل في اليوم الثاني من وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة"
فقال على رضي الله عنه : يا رسول الله قد تآخى المهاجرين والأنصار
فمن أخي أنا ؟
فأخذ النبي ﷺ بيده ورفعها
وقال : أنا أخوك يا علي .
فكان علي أخو النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المؤاخاة .
"مع أن رسول الله وعلي مهاجرين ولكن لم يعتبر النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فرداً من المهاجرين بل أصبح سيد المهاجرين والأنصار"
وأثناء بناء المسجد النبوي خرج ﷺ يتفقد المدينة .
وينظر فيها فقد أصبحت مدينته
فوجد أن السوق الرئيسي فيها يملكه يهود .
"واليهود دائماً يضعوا أيديهم على شرايين الإقتصاد"
يملكون السوق متخصصون بصياغة الذهب والمجوهرات وتصنيع السلاح .
فإذا ملكوا النقد وملكوا السلاح ماذا بقي لغيرهم ؟
فلما رأى ذلك ﷺ أدرك أن اليهود تسيطر على إقتصاد المدينة .
فجاء إلى موقع من عند باب السلام مقابل المسجد النبوي وقريب من المسجد وأخذ عود وخط به بالرمال .
نظر أصحابه ماذا يخطط رسول الله ؟ صلى الله عليه وسلم
خطه بالعرض والطول .
ثم قال : يا معشر المؤمنين هذا سوق المسلمين لا يملكه أحد السوق لمن سبق .
ولا يبيع فيه أحد على بيع أخيه .
نقل تجارة المسلمين إلى سوق كان يشرف عليه هو ﷺ يوماً بعد يوم .
حتى إذا جاء السوق مرة وكان الطقس ماطراً . ووجد رجل من المنافقين يبيع البر "أي القمح" نظر إليه ونظر إلى قمحه .
ثم جاء ووضع يده ﷺ في كومة القمح فوجد داخله مبلول .
فقال له : هلا جعلت ما أصابته السماء على وجهه كي يراه الناس *من غشنا فليس منا*
أصبح للمؤمنين سوق وفيه اقتصادهم ولم يعودوا آلة في يد اليهود يلعبوا بهم كما يشاؤون .
ثم قام ﷺ في وضع "وثيقة المدينة"
والوثيقة ما نسميه اليوم "دستور المدينة" وهو يعتبر أول دستور مدني في التاريخ ومفخرة من مفاخر الحضارة الاسلامية .
وكان يحتوي على 52 بند .
ومن الصعب شرح البنود كاملة سيأخذ ذلك وقت طويل .
ولكن اذكر ملخص هذه البنود .
كان 25 بند خاص لأمور المسلمين .
و 27 بند خاص بالعلاقة بين المسلمين من جهة.
وغير المسلمين من جهة أخرى .
وهم المشركين واليهود .
وقد كفل هذا الدستور لأصحاب الأديان الأخرى من المشركين واليهود جميع الحقوق الانسانية .
كحرية الإعتقاد وحرية إقامة شعائرهم والمساواة والعدل .
كما نصت بنود هذا الدستور على أنه في حال مهاجمة المدينة من قبل عدو فعليهم أن يتحدوا جميعا لمواجهته .
دولة قائدها سيد الخلق محمد ﷺ .
فاستطاع ﷺ في فترة وجيزة جداً أن يحل جميع المشاكل المعقدة جدا التي واجهت المسلمين عند هجرتهم الى المدينة .
لم يتهرب ﷺ من هذه المشاكل كلها بل واجهها وقام بحلها .
لذلك قال مايكل هارت مؤلف كتاب "الخالدون المائة الأوائل"
بعد دراسته لسيرة النبي ﷺ ليختار 100 شخصية عالمية غيرت العالم .
فوضع شخصية النبي ﷺ الأولى في كل العالم .
"الكتاب عمل ضجة في بلاد الغرب .
كيف تضع أن محمد أعظم شخصية في العالم على الإطلاق
"واجه الكتاب انتقاد كبير لأنه وضعه قبل المسيح عيسى عليه السلام الذي جاء في المرتبة الثالثة"
فقال مايكل هارد يرد على الإنتقاد
*إن اختياري لمحمد ليأتي في المرتبة الأولى من قائمة أكثر أشخاص العالم تأثيراً في البشرية قد يدهش بعض القراء وقد يعترض عليه البعض .*
*ولكنه كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي حقق نجاحاً بارزاً على كل من المستوى الديني والدنيوي .*
*وإن البقية ولدوا في بلاد حضارات و علم .*
*بينما محمد ولد في بيئة صحراوية ، جاهلة و فقيرة و بعيدة عن العلم .*
*محمد تاثيره ذاتي وعظيم ومتجدد إلى يومنا .*
*لو كان محمدا موجودا وبيننا الآن لحل مشاكل العالم المعقدة كلها و هو يرتشف فنجان الصباح"*
*بأبي و أمي يا رسول الله ﷺ*
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
