*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السابعة عشر بعد المائة *117*
*بعاث أو يوم بعاث .*
هي آخر معركة من معارك الأوس والخزرج بيثرب قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
وبُعاث "بضم الباء" وقعت قبل الهجرة بخمس سنوات وتُعد أشهر وأدمى معركة بين اليثربيين وآخرها .
وقد أخذت بهم الأحقاد والضغون إلى أن أخذوا يستعدون لها ويعدون قبل شهرين وقيل 40 يوماً من وقعتها.
حالف الخزرج أشجع و جهينة
وحالف الأوس مزينة وقبائل اليهود بني قريظة وبنو النضير وغيرهم .
وسميت المعركة ببعاث نسبةً للمنطقة التي تصادم بها الحشدان وقامت عليها الحرب .
*سبب المعركة .*
كانت يثرب تموج بحروب لا بداية لها ولانهاية بين الأوس والخزرج .
فكان في نفوسهم الشيء الكثير من الثارات والاحتقانات .
وكان يوم بُعاث خاتمة لهذه الحروب الأهلية التي أنهكتهم لسنين مديدة .
كانت بدايات واقعة بُعاث أن علمت الخزرج أن بني قريظة و بني النضير يعاونون الأوس في معاركهم .
فبعثوا لهم رسالة يعمها التهديد والتخويف وتأليب من هم أقوى منهم عليهم من العرب وطلبوا منهم أن يعتزلوا ويخلوا بينهم وبين الأوس فلا يشركون أنفسهم في ما ليس لهم .
فلما بلغ اليهود ذلك ردوا على الخزرج أن الأوس فعلاً قد طلبوا نُصرتهم لكنهم لن يفعلوا .
فطلب الخزرج حينها من اليهود "النضير وبني قريظة" رهائن تكون معهم ليأمنوا حربهم .
فأرسل لهم اليهود أربعين غلاماً من غلمانهم إلى الخزرج .
في أحد الأيام قام عمرو بن النعمان البياضي إلى قومه الخزرج وأطمعهم في أراضي النضير وبني قريظة وما تحويه من ماء ونخيل وما عليه أرضهم من سبخة لا تُسكن ولا تُطاق .
ثم كتب إلى قريظة والنضير يطالبهم بأن يخلوا بينهم وبين ديارهم أو قتل الرهائن .
فعزم بنو قريظة والنضير على الجلاء والخروج .
إلا أن كعب بن أسد القرضي قال "يا قوم امنعوا دياركم وخلوه يقتل الرهن والله ما هي إلا ليلة يصيب فيها أحدكم امرأته حتى يولد له غلام مثل أحد الرهن"
فما كان من القوم إلا أن وافقهوه رأيه وراسلوا عمرو بأنهم رفضوا تسليم منازلهم .
فقام عمرو وبعض مُطيعيه من الخزرج فقتلوا الرهن !
لم يرضى هذه الفعلة عبد الله بن أبي بن سلول .
فقال "هذا عقوق ومأثم وبغي فلست معينا عليه ولا أحد من قومي أطاعني"
وبعد هذه الحادثة وبنفس اليوم تقاتل الأوس مع الخزرج قتالاً يسيراً .
ثم أرسل بني النضير وبني قريظة إلى الأوس بالقتال معهم ونصرتهم على الخزرج كما حالفتهم بنو ثعلبة وبنو زعوراء .
وأجمعوا أمرهم على القتال .
*الإستعداد للقتال .*
بعد وقعة قتل غلمان اليهود "الرهائن" من قِبل عمرو بن النعمان وبعض مطاوعيه من الخزرجيين .
لم يتوانى بنو النضير وبنو قريظة عن إعلان مُحاربة الخزرج يداً بيد مع الأوس .
واشتغل الأوس لفترة طويلة تجاوزت الأربعين يوماً بتجميع الحلفاء .
فانضمت لهم قبائل من بنو ثعلبة " من غسان "
وبني زعوراء " من غسان "
وجدوا في عزمهم على قتال الخزرج وتسلحوا وتجهزوا وأعدوا للقتال عُدته .
بلغ هذا الخبر الفظيع الخزرج
فقام عمرو بن النعمان
و عمرو بن الجموح السلمي إلى عبد الله بن أبي بن سلول وكلموه بالقتال .
لكن "عبد الله بن أبي" خالفهم ووبخهم لأفعالهم وبغيهم .
فرد عليه عمرو بن النعمان "انتفخ والله سحرك يا أبا الحارث حين بلغك حلف الأوس قريظة والنضير"
فقال عبد الله بن أبي بن سلول "والله لا حضرتكم أبداً ولا أحد أطاعني أبداً ولكأني أنظر إليك قتيلا تحملك أربعة في عباءة "
وتخلف عبد الله بن أُبي عن القتال هو ورجال من الخزرج على رأسهم عمرو بن الجموح . فما كان من الخزرج إلا تولية عمرو بن النعمان البياضي قائداً لهم بهذه الحرب وبدأوا بتجميع الحُلفاء ومراسلتهم . فراسلوا جهينة و أشجع فجاوبوه
وهكذا بدأ الفريقان يحشدان الجموع ويؤلبان الأنصار لليوم المزمع الموعود .
*يوم بُعاث .*
بعد الإستعداد الطويل لهذا اليوم المُرتقب و تجلي الخوف السائد للطرفين وازدياد الإحتقان المُتصاعد .
احتشد الطرفان في بُعاث وهي منطقة لبني قريظة وما لبثا حتى التقيا .
ودارت رحى المعركة فانكسر الأوس عندما اشتد وطيس المعركة ولم يقاوموا فانهزموا هزيمة واضحة ولاذوا بالفرار .
إلا أن قائدهم حضير الكتائب قام بطعن قدمه بالرمح وصاح بأعلى صوته :
"واعقراه كعقر الجمل .
والله لا أعود حتى أقتل .
فإن شئتم يا معشر الأوس أن تسلموني فافعلوا "
وعندما سمعوا صوته عطفوا عليه عطفة رجل واحد واستعرت الحرب واشتد سعيرها فقلب الأوس الحال رأساً على عقب .
وقُتل عمرو بن النعمان "رئيس الخزرج" بسهم لا يُعرف له رامٍ .
وحُمل ملفوفاً بعباءة يحمله أربعة وعبد الله بن أبي بن سلول ينظر فيه من بعيد ويقول :
"ذق وبال البغي"
فكان كُل ما قاله ابن أبي قبل المعركة قد وقع .
وها هو الآن يرى عَمْراً محمولاً على الأكتاف كما أخبره من قبل .
وليس إلا وقت قليل وينهزم الخزرج هزيمة نكراء والأوس من خلفهم بالسلاح لا تأخذهم بهم رحمة .
فصاح أحد الأوس :
*يا معشر الأوس أحسنوا ولا تهلكوا إخوانكم فجوارهم خير من جوار الثعالب*
ومع هذا الصوت توقفوا عن قتلهم وسلبهم.
ومات "حضير" قائد الأوس فيما كان قومه يحملونه .
*بعد بعاث .*
كانت هذه الحروب الأهلية قد أنهكت اليثربيين أوسهم وخزرجهم .
وبعد يوم بعاث قرر عقلاء الطرفين وضع حد لهذه الحال فاتفقوا على تنصيب رجل واحد منهم يقبله الطرفان .
فوقع الاختيار على "عبد الله بن أبي بن سلول "
وفيما كانا يُجهزان له ملكه حدثت بيعة العقبةالأولى والثانية
ودخل الإسلام يثرب ثم هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم
فزال مُلك "عبد الله بن أبي بن سلول" قبل أن يهنأ به ولو ليوم واحد . فعاش عبد الله بن أبي بن سلول تحت سيادة النبي صلى الله عليه وسلم كأكبر منافق ومعادٍ للنبي صلى الله عليه وسلم عرفه التاريخ الإسلامي .
والسبب في هذا واضحٌ
فهو كان يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد انتزعه ملكه الذي كان يُجهز له .
وكان يوم بعاث نهاية لحروب يثرب بين الأوس والخزرج .
حيث أنهم اصطلحوا على ايقاف الحرب ثم دخلوا في الإسلام جميعاً وأصبحت سيوفهم تُسل على عدو واحد دفاعاً عن عقيدتهم ودينهم.
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة السابعة عشر بعد المائة *117*
*بعاث أو يوم بعاث .*
هي آخر معركة من معارك الأوس والخزرج بيثرب قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
وبُعاث "بضم الباء" وقعت قبل الهجرة بخمس سنوات وتُعد أشهر وأدمى معركة بين اليثربيين وآخرها .
وقد أخذت بهم الأحقاد والضغون إلى أن أخذوا يستعدون لها ويعدون قبل شهرين وقيل 40 يوماً من وقعتها.
حالف الخزرج أشجع و جهينة
وحالف الأوس مزينة وقبائل اليهود بني قريظة وبنو النضير وغيرهم .
وسميت المعركة ببعاث نسبةً للمنطقة التي تصادم بها الحشدان وقامت عليها الحرب .
*سبب المعركة .*
كانت يثرب تموج بحروب لا بداية لها ولانهاية بين الأوس والخزرج .
فكان في نفوسهم الشيء الكثير من الثارات والاحتقانات .
وكان يوم بُعاث خاتمة لهذه الحروب الأهلية التي أنهكتهم لسنين مديدة .
كانت بدايات واقعة بُعاث أن علمت الخزرج أن بني قريظة و بني النضير يعاونون الأوس في معاركهم .
فبعثوا لهم رسالة يعمها التهديد والتخويف وتأليب من هم أقوى منهم عليهم من العرب وطلبوا منهم أن يعتزلوا ويخلوا بينهم وبين الأوس فلا يشركون أنفسهم في ما ليس لهم .
فلما بلغ اليهود ذلك ردوا على الخزرج أن الأوس فعلاً قد طلبوا نُصرتهم لكنهم لن يفعلوا .
فطلب الخزرج حينها من اليهود "النضير وبني قريظة" رهائن تكون معهم ليأمنوا حربهم .
فأرسل لهم اليهود أربعين غلاماً من غلمانهم إلى الخزرج .
في أحد الأيام قام عمرو بن النعمان البياضي إلى قومه الخزرج وأطمعهم في أراضي النضير وبني قريظة وما تحويه من ماء ونخيل وما عليه أرضهم من سبخة لا تُسكن ولا تُطاق .
ثم كتب إلى قريظة والنضير يطالبهم بأن يخلوا بينهم وبين ديارهم أو قتل الرهائن .
فعزم بنو قريظة والنضير على الجلاء والخروج .
إلا أن كعب بن أسد القرضي قال "يا قوم امنعوا دياركم وخلوه يقتل الرهن والله ما هي إلا ليلة يصيب فيها أحدكم امرأته حتى يولد له غلام مثل أحد الرهن"
فما كان من القوم إلا أن وافقهوه رأيه وراسلوا عمرو بأنهم رفضوا تسليم منازلهم .
فقام عمرو وبعض مُطيعيه من الخزرج فقتلوا الرهن !
لم يرضى هذه الفعلة عبد الله بن أبي بن سلول .
فقال "هذا عقوق ومأثم وبغي فلست معينا عليه ولا أحد من قومي أطاعني"
وبعد هذه الحادثة وبنفس اليوم تقاتل الأوس مع الخزرج قتالاً يسيراً .
ثم أرسل بني النضير وبني قريظة إلى الأوس بالقتال معهم ونصرتهم على الخزرج كما حالفتهم بنو ثعلبة وبنو زعوراء .
وأجمعوا أمرهم على القتال .
*الإستعداد للقتال .*
بعد وقعة قتل غلمان اليهود "الرهائن" من قِبل عمرو بن النعمان وبعض مطاوعيه من الخزرجيين .
لم يتوانى بنو النضير وبنو قريظة عن إعلان مُحاربة الخزرج يداً بيد مع الأوس .
واشتغل الأوس لفترة طويلة تجاوزت الأربعين يوماً بتجميع الحلفاء .
فانضمت لهم قبائل من بنو ثعلبة " من غسان "
وبني زعوراء " من غسان "
وجدوا في عزمهم على قتال الخزرج وتسلحوا وتجهزوا وأعدوا للقتال عُدته .
بلغ هذا الخبر الفظيع الخزرج
فقام عمرو بن النعمان
و عمرو بن الجموح السلمي إلى عبد الله بن أبي بن سلول وكلموه بالقتال .
لكن "عبد الله بن أبي" خالفهم ووبخهم لأفعالهم وبغيهم .
فرد عليه عمرو بن النعمان "انتفخ والله سحرك يا أبا الحارث حين بلغك حلف الأوس قريظة والنضير"
فقال عبد الله بن أبي بن سلول "والله لا حضرتكم أبداً ولا أحد أطاعني أبداً ولكأني أنظر إليك قتيلا تحملك أربعة في عباءة "
وتخلف عبد الله بن أُبي عن القتال هو ورجال من الخزرج على رأسهم عمرو بن الجموح . فما كان من الخزرج إلا تولية عمرو بن النعمان البياضي قائداً لهم بهذه الحرب وبدأوا بتجميع الحُلفاء ومراسلتهم . فراسلوا جهينة و أشجع فجاوبوه
وهكذا بدأ الفريقان يحشدان الجموع ويؤلبان الأنصار لليوم المزمع الموعود .
*يوم بُعاث .*
بعد الإستعداد الطويل لهذا اليوم المُرتقب و تجلي الخوف السائد للطرفين وازدياد الإحتقان المُتصاعد .
احتشد الطرفان في بُعاث وهي منطقة لبني قريظة وما لبثا حتى التقيا .
ودارت رحى المعركة فانكسر الأوس عندما اشتد وطيس المعركة ولم يقاوموا فانهزموا هزيمة واضحة ولاذوا بالفرار .
إلا أن قائدهم حضير الكتائب قام بطعن قدمه بالرمح وصاح بأعلى صوته :
"واعقراه كعقر الجمل .
والله لا أعود حتى أقتل .
فإن شئتم يا معشر الأوس أن تسلموني فافعلوا "
وعندما سمعوا صوته عطفوا عليه عطفة رجل واحد واستعرت الحرب واشتد سعيرها فقلب الأوس الحال رأساً على عقب .
وقُتل عمرو بن النعمان "رئيس الخزرج" بسهم لا يُعرف له رامٍ .
وحُمل ملفوفاً بعباءة يحمله أربعة وعبد الله بن أبي بن سلول ينظر فيه من بعيد ويقول :
"ذق وبال البغي"
فكان كُل ما قاله ابن أبي قبل المعركة قد وقع .
وها هو الآن يرى عَمْراً محمولاً على الأكتاف كما أخبره من قبل .
وليس إلا وقت قليل وينهزم الخزرج هزيمة نكراء والأوس من خلفهم بالسلاح لا تأخذهم بهم رحمة .
فصاح أحد الأوس :
*يا معشر الأوس أحسنوا ولا تهلكوا إخوانكم فجوارهم خير من جوار الثعالب*
ومع هذا الصوت توقفوا عن قتلهم وسلبهم.
ومات "حضير" قائد الأوس فيما كان قومه يحملونه .
*بعد بعاث .*
كانت هذه الحروب الأهلية قد أنهكت اليثربيين أوسهم وخزرجهم .
وبعد يوم بعاث قرر عقلاء الطرفين وضع حد لهذه الحال فاتفقوا على تنصيب رجل واحد منهم يقبله الطرفان .
فوقع الاختيار على "عبد الله بن أبي بن سلول "
وفيما كانا يُجهزان له ملكه حدثت بيعة العقبةالأولى والثانية
ودخل الإسلام يثرب ثم هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم
فزال مُلك "عبد الله بن أبي بن سلول" قبل أن يهنأ به ولو ليوم واحد . فعاش عبد الله بن أبي بن سلول تحت سيادة النبي صلى الله عليه وسلم كأكبر منافق ومعادٍ للنبي صلى الله عليه وسلم عرفه التاريخ الإسلامي .
والسبب في هذا واضحٌ
فهو كان يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد انتزعه ملكه الذي كان يُجهز له .
وكان يوم بعاث نهاية لحروب يثرب بين الأوس والخزرج .
حيث أنهم اصطلحوا على ايقاف الحرب ثم دخلوا في الإسلام جميعاً وأصبحت سيوفهم تُسل على عدو واحد دفاعاً عن عقيدتهم ودينهم.
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
