سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السادسة والعشرون
...
*زواج النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها .*
أرسلت خديجة رجل إلى الرسول ﷺ لكن بشكل غير مباشر .
وقال . يا محمد ما يمنعك من الزواج ؟
قال ﷺ له *لا أجد ما أتزوج به .*
"أي لا يوجد لدي مال لأتزوج كحال شباب هذه الأيام وهذا كان حال نبيكم"
فقال له . إذا دعيت إلى الشرف والجمال والحسب
فقال له ﷺ *وأين ذلك ؟*
قال له . خديجة بنت خويلد .
فقال ﷺ *لقد دعاها سادة قريش و وجهائها من مكة . فامتنعت عن الزواج ورفضت .*
"السيدة خديجة تزوجت قبل النبي برجل إسمه "أبو هالة" وأنجبت منه طفل إسمه هالة و تربى في كنف الرسول ﷺ بعد زواجه من خديجة"
رفضت خديجة رضي الله عنها كل سادة قريش وكانت تسمى "سيدة قريش"
بمعنى السيدة الاولى في مكة .
والآن هي التي تعرض نفسها على النبي لأنها عرفت عن خصائصه وصفاته وأخلاقه الكريمة ﷺ .
فقال النبي للرجل . إن ُكفيت هذا ونعم الزواج .
هنا صدرت الموافقة منه ﷺ .
وصل الخبر لخديجة بموافقته ففرحت وتهلل وجهها بالسعادة .
"ومن حقها أن تفرح رضي الله عنها وأرضاها"
قالت . أخبره أن يحضر أعمامه وأنا أحضر عمي.
لأن أبوها توفى قبل مدة ولها عمها وإسمه عمرو بن أسد .
فقام ﷺ بإحضار أعمامه وعلى رأسهم أبو طالب .
فلما حضروا قام أبو طالب وخطب
وقال ... الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوجاً
وجعلنا الحكام على الناس .
ثم إن ابن أخي "محمد بن عبدالله بن عبد المطلب" لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه براً وفضلاً وكرماً وعقلاً .
وإن كان في المال قَل "يعني قليل المال" فإن المال ظل زائل وعارية مسترجعة.
"يعني المهر أنا بتكفل فيه"
وقد خطب كريمتكم خديجة رغبة ولها في مثل ذلك وما أحببتم من الصداق فعل .
فقام عمها عمرو بن أسد وقال :
محمد صلى الله عليه وسلم هو الفحل الذي لا يُقدع أنفه .
وهذه الكلمة كبيرة جداً عند العرب فماذا تعني ؟؟
العرب في موسم التزاوج والجماع عند الأبل كانوا يستأجروا جمل أصيل من سلالة أصيلة حتى يتزاوج مع ناقة وتحمل منه .
فيأتي الجمل من نسل أبوه الأصيل .
وإذا جاء أي جمل عادي يقترب من الناقة لأنه موسم للتزاوج وهاجت عليه شهوته كانوا يأخذوا الرمح ويضربون به أنف هذا الجمل ضربة قوية .
ومن شدة الوجع تبرد شهوته فلا يقرب على الناقة .
فيقال "قدع أنفه"
أما الجمل الأصيل يقال هذا لا يقدع أنفه .
فوقف عمرو بن أسد......
وقال . محمد . هو الفحل الذي لا يقدع أنفه
"أي هو الأصيل بن الأصيل من سلالة طاهرة لا يرفض أبداً، أبدا"
يعني موافقين بكل فخر .
وتم الزواج....
وعمل أبو طالب وليمة ودعى الناس إليها وقدّم عشرين ناقة صداق "مهر" للرسول ﷺ .
وهذا الزواج تم بعد رحلته في تجارة خديجة بأيام وقيل بأسابيع .
وكانت خديجة تتقدم عليه بالعمر . يقال أنه كان عمرها 40 سنة .
وقيل أقل ..
لا توجد في رواية ثابتة كم عمرها ولكن كانت تفوقه بالعمر ﷺ .
"تنبيه لمن أراد أن يقص السيرة .
لا نقول في السيرة كان فلان أكبر من النبي بكذا وكذا فهذا من قلة الأدب مع رسول الله ﷺ .
عمه العباس رضي الله عنه كان قريب في السن من النبي صلى الله عليه وسلم .
فلما سأله الصحابة من أكبر أنت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال *رسول الله اكبر ، ولكني ولدت قبله بعامين*
هل رأيتم قمة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
من الأدب أن نقول أسن منه بعامين او يتقدمه بعامين .
ولا نقول أكبر من رسول الله ﷺ ..
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة السادسة والعشرون
...
*زواج النبي ﷺ من خديجة رضي الله عنها .*
أرسلت خديجة رجل إلى الرسول ﷺ لكن بشكل غير مباشر .
وقال . يا محمد ما يمنعك من الزواج ؟
قال ﷺ له *لا أجد ما أتزوج به .*
"أي لا يوجد لدي مال لأتزوج كحال شباب هذه الأيام وهذا كان حال نبيكم"
فقال له . إذا دعيت إلى الشرف والجمال والحسب
فقال له ﷺ *وأين ذلك ؟*
قال له . خديجة بنت خويلد .
فقال ﷺ *لقد دعاها سادة قريش و وجهائها من مكة . فامتنعت عن الزواج ورفضت .*
"السيدة خديجة تزوجت قبل النبي برجل إسمه "أبو هالة" وأنجبت منه طفل إسمه هالة و تربى في كنف الرسول ﷺ بعد زواجه من خديجة"
رفضت خديجة رضي الله عنها كل سادة قريش وكانت تسمى "سيدة قريش"
بمعنى السيدة الاولى في مكة .
والآن هي التي تعرض نفسها على النبي لأنها عرفت عن خصائصه وصفاته وأخلاقه الكريمة ﷺ .
فقال النبي للرجل . إن ُكفيت هذا ونعم الزواج .
هنا صدرت الموافقة منه ﷺ .
وصل الخبر لخديجة بموافقته ففرحت وتهلل وجهها بالسعادة .
"ومن حقها أن تفرح رضي الله عنها وأرضاها"
قالت . أخبره أن يحضر أعمامه وأنا أحضر عمي.
لأن أبوها توفى قبل مدة ولها عمها وإسمه عمرو بن أسد .
فقام ﷺ بإحضار أعمامه وعلى رأسهم أبو طالب .
فلما حضروا قام أبو طالب وخطب
وقال ... الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل وجعل لنا بلداً حراماً وبيتاً محجوجاً
وجعلنا الحكام على الناس .
ثم إن ابن أخي "محمد بن عبدالله بن عبد المطلب" لا يوزن به فتى من قريش إلا رجح عليه براً وفضلاً وكرماً وعقلاً .
وإن كان في المال قَل "يعني قليل المال" فإن المال ظل زائل وعارية مسترجعة.
"يعني المهر أنا بتكفل فيه"
وقد خطب كريمتكم خديجة رغبة ولها في مثل ذلك وما أحببتم من الصداق فعل .
فقام عمها عمرو بن أسد وقال :
محمد صلى الله عليه وسلم هو الفحل الذي لا يُقدع أنفه .
وهذه الكلمة كبيرة جداً عند العرب فماذا تعني ؟؟
العرب في موسم التزاوج والجماع عند الأبل كانوا يستأجروا جمل أصيل من سلالة أصيلة حتى يتزاوج مع ناقة وتحمل منه .
فيأتي الجمل من نسل أبوه الأصيل .
وإذا جاء أي جمل عادي يقترب من الناقة لأنه موسم للتزاوج وهاجت عليه شهوته كانوا يأخذوا الرمح ويضربون به أنف هذا الجمل ضربة قوية .
ومن شدة الوجع تبرد شهوته فلا يقرب على الناقة .
فيقال "قدع أنفه"
أما الجمل الأصيل يقال هذا لا يقدع أنفه .
فوقف عمرو بن أسد......
وقال . محمد . هو الفحل الذي لا يقدع أنفه
"أي هو الأصيل بن الأصيل من سلالة طاهرة لا يرفض أبداً، أبدا"
يعني موافقين بكل فخر .
وتم الزواج....
وعمل أبو طالب وليمة ودعى الناس إليها وقدّم عشرين ناقة صداق "مهر" للرسول ﷺ .
وهذا الزواج تم بعد رحلته في تجارة خديجة بأيام وقيل بأسابيع .
وكانت خديجة تتقدم عليه بالعمر . يقال أنه كان عمرها 40 سنة .
وقيل أقل ..
لا توجد في رواية ثابتة كم عمرها ولكن كانت تفوقه بالعمر ﷺ .
"تنبيه لمن أراد أن يقص السيرة .
لا نقول في السيرة كان فلان أكبر من النبي بكذا وكذا فهذا من قلة الأدب مع رسول الله ﷺ .
عمه العباس رضي الله عنه كان قريب في السن من النبي صلى الله عليه وسلم .
فلما سأله الصحابة من أكبر أنت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال *رسول الله اكبر ، ولكني ولدت قبله بعامين*
هل رأيتم قمة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
من الأدب أن نقول أسن منه بعامين او يتقدمه بعامين .
ولا نقول أكبر من رسول الله ﷺ ..
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
