سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة المائة *100*
*أبو سفيان يهرب بالقافلة عن طريق الساحل .*
اختار النبي ﷺ بدر ؟؟
لأن أبو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام لا بد لها أن تمر الى بدر .
لأن بدر فيها الماء وهي طريق الشراب للعير .
فكانت خطة النبي ﷺ هو أن يعترض العير عند بدر.
وبدر هو وادي يبعد عن المدينة 150 كم تقريباً.
فيه مجموعة من الآبار كانت القوافل التجارية التي تمر بهذا الطريق تتوقف عند بدر .
فتشرب الإبل . ويملؤن أسقيتهم ويرتاحون وترتاح الإبل.
قيل : في البداية كانت البئر لرجل اسمه "بدر" لذلك سميت آبار بدر .
وقبل أن يصل النبي ﷺ إلى بدر أرسل اثنين من الصحابة رضي الله عنهم : إلى بدر ليستطلعا الأمر .
فلما وصلا إلى ماء بدر سمعا جاريتين تتحدثان
أحدهما تطالب الأخرى بدرهم لها عندها .
وترد عليها الأخرى بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غداً أو بعد غد.
فلما سمع الصحابة حديثهن عرفوا أن قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم أو يومين .
ورجعوا واخبروا النبي ﷺ مسيرة يوم .
"هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب وهي المسافة التى تقطعها الإبل المحملة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا"
هكذا تأكد للرسول ﷺ أن عير قريش في طريقها بالفعل إلى بدر .
كما استطاع تقدير المسافة التي بين عير قريش وبين بدر.
الآن ننتقل مباشرة إلى أبو سفيان وقافلة قريش .
أبو سفيان عنده خبر بخروج رسول الله ﷺ لبدر .
وقد أرسل "ضمضم" ليستنجد بقريش .
في نفس الوقت كان "أبو سفيان" يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر .
ولذلك عندما اقترب من بدر أوقف القافلة بعيداً وتقدم إلى بدر بنفسه .
فلما جاء أبو سفيان بدر .
سأل القبائل التي عند بدر .
" القبائل التي تقيم في بدر سكان بدر"
سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟
هل رأيتم محمد ؟؟
هل رأيتم أحد من قريش ؟؟
قالوا له : ما رأينا شيئًا.
إلا إننا قد رأينا راكبين أتيا إلى هذا المكان .
"وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابيان" فأناخا
به ثم استقيا بأسقيتهما وانصرفا .
فقال أبو سفيان : أين أناخا فرسهما ؟؟
قالوا : هناك .
فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفرسان.
فأخذ من روثها وفركه في يده وفتته فوجد فيه نوى التمر .
فقال : هذه علف يثرب .
"أرايتم ذكاء العرب قديما "
فعندما وجد أبو سفيان نوى البلح في مخلفات هذين البعيرين علم أنهما من يثرب .
لأن أهل يثرب يطعمون دوابهم علف فيه نوى .
قال : هذه والله علائف يثرب .
هذه والله عيون محمد وأصحابه ما أرى القوم إلا قريبآ منا .
إذن هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا .
رجع أبو سفيان إلى القافلة مسرعاً .
وأوقف بالطبع التقدم ناحية بدر ثم اتجه بالقافلة إلى ساحل البحر الأحمر وسار بمحاذاة الساحل.
وهو طريق لاتسلكه القوافل لأنه طريق غير معبد .
وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة .
ولما اطمئن على نجاة القافلة أرسل إلى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع إلى مكة .
إرجعوا إلى مكة لا حاجة لنا بالقتال بصفته أبو سفيان هو "زعيم قريش" في ذلك الوقت .
وصلت رسالة أبو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة.
وتبعد "الجحفة" عن مكة حوالي 180 كم .
فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها قد سلمت .
وأن أبو سفيان يقول :
إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال .
إستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم .
فلما هم الجيش بالرجوع قام فرعون هذه الأمة "أبو جهل" وأصر على استكمال السير وقال في كبريائه وغطرسته .
قال : والله لا نرجع حتى نرد بدرآ
فنقيم عليها ثلاثا ننحر الجزور . ونطعم الطعام . ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان .
وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا أبدا .
وبعدها فامضوا.
*وصار مناقشات بين سادت قريش*
فقام حكيم بن حزام : تذكرون هذا الإسم تكون خديجة رضي الله عنها عمته لما اهداها زيد بن حارثة. رضي الله عنهم.
وموقفه يوم نقض الصحيفة.
حكيم كان من عقلاء قريش لم يعجبه كلام أبو جهل .
فذهب إلى عتبة وكان عتبة أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه .
وقال له : يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش وسيدها المطاع .
إعدل بالناس عن الحرب فلا حاجة لنا بمثل هذه الحرب .
قال له عتبة : أجل يا حكيم .
سأفعل ولكن من يضمن لي ابن الحنظلية .
"يعني أبو جهل نسبه لأمه"
قال له حكيم : قم حدث الناس فلن يغلب رجل كثرة .
فقام عتبة وقال : أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وأن الذي أرسل يستنصركم "أي أبو سفيان" هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب .
"لأن أبو سفيان هو زعيم قريش في ذلك الوقت"
فإني أرى أن نرجع ولا نرد ماء بدر.
فإنها حرب لا أراها إلا قرون : ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه.
يقول هذا قتل أخي.
وهذا قتل أبي.
وهذا قتل عمي .
فإنما هم أهلكم وأتركوا محمد ومن معه للعرب .
فإن أصابوه فقد كفيتم منه .
وإن ظهر محمد فعزه عزكم .
فقام أبو جهل : وقال كلمات إستفز فيها عتبة فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه .
فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب .
فحمي وطيس الحرب وأبطلت حكمة عتبة بن ربيعة فمضوا بإتجاه بدر .
وافق أبو جهل غالبية أهل مكة .
بينما لم يوافقه "بنو زهرة" وعادوا إلى مكة ولذلك كانت رؤيا "عاتكة" عمة النبي ﷺ أن الصخرة عندما تفتت دخل في كل بيت من بيوت مكه منها فلقة .
إلا بيوت "بني زهرة"
فكان عدد جيش قريش كما قلنا 1300 مقاتل .
رجع بنو زهرة قل العدد فأصبح 950.
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة المائة *100*
*أبو سفيان يهرب بالقافلة عن طريق الساحل .*
اختار النبي ﷺ بدر ؟؟
لأن أبو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام لا بد لها أن تمر الى بدر .
لأن بدر فيها الماء وهي طريق الشراب للعير .
فكانت خطة النبي ﷺ هو أن يعترض العير عند بدر.
وبدر هو وادي يبعد عن المدينة 150 كم تقريباً.
فيه مجموعة من الآبار كانت القوافل التجارية التي تمر بهذا الطريق تتوقف عند بدر .
فتشرب الإبل . ويملؤن أسقيتهم ويرتاحون وترتاح الإبل.
قيل : في البداية كانت البئر لرجل اسمه "بدر" لذلك سميت آبار بدر .
وقبل أن يصل النبي ﷺ إلى بدر أرسل اثنين من الصحابة رضي الله عنهم : إلى بدر ليستطلعا الأمر .
فلما وصلا إلى ماء بدر سمعا جاريتين تتحدثان
أحدهما تطالب الأخرى بدرهم لها عندها .
وترد عليها الأخرى بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غداً أو بعد غد.
فلما سمع الصحابة حديثهن عرفوا أن قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم أو يومين .
ورجعوا واخبروا النبي ﷺ مسيرة يوم .
"هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب وهي المسافة التى تقطعها الإبل المحملة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا"
هكذا تأكد للرسول ﷺ أن عير قريش في طريقها بالفعل إلى بدر .
كما استطاع تقدير المسافة التي بين عير قريش وبين بدر.
الآن ننتقل مباشرة إلى أبو سفيان وقافلة قريش .
أبو سفيان عنده خبر بخروج رسول الله ﷺ لبدر .
وقد أرسل "ضمضم" ليستنجد بقريش .
في نفس الوقت كان "أبو سفيان" يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر .
ولذلك عندما اقترب من بدر أوقف القافلة بعيداً وتقدم إلى بدر بنفسه .
فلما جاء أبو سفيان بدر .
سأل القبائل التي عند بدر .
" القبائل التي تقيم في بدر سكان بدر"
سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟
هل رأيتم محمد ؟؟
هل رأيتم أحد من قريش ؟؟
قالوا له : ما رأينا شيئًا.
إلا إننا قد رأينا راكبين أتيا إلى هذا المكان .
"وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابيان" فأناخا
به ثم استقيا بأسقيتهما وانصرفا .
فقال أبو سفيان : أين أناخا فرسهما ؟؟
قالوا : هناك .
فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفرسان.
فأخذ من روثها وفركه في يده وفتته فوجد فيه نوى التمر .
فقال : هذه علف يثرب .
"أرايتم ذكاء العرب قديما "
فعندما وجد أبو سفيان نوى البلح في مخلفات هذين البعيرين علم أنهما من يثرب .
لأن أهل يثرب يطعمون دوابهم علف فيه نوى .
قال : هذه والله علائف يثرب .
هذه والله عيون محمد وأصحابه ما أرى القوم إلا قريبآ منا .
إذن هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا .
رجع أبو سفيان إلى القافلة مسرعاً .
وأوقف بالطبع التقدم ناحية بدر ثم اتجه بالقافلة إلى ساحل البحر الأحمر وسار بمحاذاة الساحل.
وهو طريق لاتسلكه القوافل لأنه طريق غير معبد .
وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة .
ولما اطمئن على نجاة القافلة أرسل إلى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع إلى مكة .
إرجعوا إلى مكة لا حاجة لنا بالقتال بصفته أبو سفيان هو "زعيم قريش" في ذلك الوقت .
وصلت رسالة أبو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة.
وتبعد "الجحفة" عن مكة حوالي 180 كم .
فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها قد سلمت .
وأن أبو سفيان يقول :
إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال .
إستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم .
فلما هم الجيش بالرجوع قام فرعون هذه الأمة "أبو جهل" وأصر على استكمال السير وقال في كبريائه وغطرسته .
قال : والله لا نرجع حتى نرد بدرآ
فنقيم عليها ثلاثا ننحر الجزور . ونطعم الطعام . ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان .
وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا أبدا .
وبعدها فامضوا.
*وصار مناقشات بين سادت قريش*
فقام حكيم بن حزام : تذكرون هذا الإسم تكون خديجة رضي الله عنها عمته لما اهداها زيد بن حارثة. رضي الله عنهم.
وموقفه يوم نقض الصحيفة.
حكيم كان من عقلاء قريش لم يعجبه كلام أبو جهل .
فذهب إلى عتبة وكان عتبة أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه .
وقال له : يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش وسيدها المطاع .
إعدل بالناس عن الحرب فلا حاجة لنا بمثل هذه الحرب .
قال له عتبة : أجل يا حكيم .
سأفعل ولكن من يضمن لي ابن الحنظلية .
"يعني أبو جهل نسبه لأمه"
قال له حكيم : قم حدث الناس فلن يغلب رجل كثرة .
فقام عتبة وقال : أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وأن الذي أرسل يستنصركم "أي أبو سفيان" هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب .
"لأن أبو سفيان هو زعيم قريش في ذلك الوقت"
فإني أرى أن نرجع ولا نرد ماء بدر.
فإنها حرب لا أراها إلا قرون : ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه.
يقول هذا قتل أخي.
وهذا قتل أبي.
وهذا قتل عمي .
فإنما هم أهلكم وأتركوا محمد ومن معه للعرب .
فإن أصابوه فقد كفيتم منه .
وإن ظهر محمد فعزه عزكم .
فقام أبو جهل : وقال كلمات إستفز فيها عتبة فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه .
فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب .
فحمي وطيس الحرب وأبطلت حكمة عتبة بن ربيعة فمضوا بإتجاه بدر .
وافق أبو جهل غالبية أهل مكة .
بينما لم يوافقه "بنو زهرة" وعادوا إلى مكة ولذلك كانت رؤيا "عاتكة" عمة النبي ﷺ أن الصخرة عندما تفتت دخل في كل بيت من بيوت مكه منها فلقة .
إلا بيوت "بني زهرة"
فكان عدد جيش قريش كما قلنا 1300 مقاتل .
رجع بنو زهرة قل العدد فأصبح 950.
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
