سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الواحدة و الأربعون
*تعذيب بلال وخباب بن أرت ..*
صور أخرى من صور تعذيب الصحابه رضوان الله عليهم .
*تعذيب بلال بن رباح رضي الله عنه .*
كان بلال بن رباح عبد من العبيد عند امية بن خلف .
كان بلال صاحب بشرة سوداء.
كان يجرد من الثياب ويربط بالحبال ويلقى عريانا على رمال الصحراء الملتهبة ويوضع فوق بطنه صخرة كبيرة حتى لايرفع ظهره عن الرمال ثم يجلد بالسياط .
وقد ألهمه الله سبحانه ذكرآ لم يغيره ولم يسكت عنه ولم يأمره به النبي ﷺ .
بلال تحت التعذيب والسياط لا يذكر إلا هذا الذكر *أحد أحد ..*
امية يقول . ويحك يابلال لاتقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت تعذيبك .
وبلال يرفع صوته *أحد أحد .... أحد أحد ..*
أمية يعذبه ويقول له لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت تعذيبك .
أمية يضربه بالسوط والناس واقفون حوله .
كان من المنطق أن بلال يردد الذكر بقلبه وأمية يخفف عنه عذابه .
هل كان بلال يريد إغاظة قريش ورجالاتها .
إن بلال لم يسكت عن ترديد الذكر . لأن الدين روح قبل أن يكون عمل .
بلال رضي الله عنه مصر على هذا الذكر ويعذبوه ولا يعلمون مقدار سعادته لهذا الذكر .
وقد مل أمية بن خلف من تعذيبه ويئسوا منه وجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه : واشتراه من أمية وأعتقه لوجه الله .
*تعذيب خباب بن أرت .*
هو من السابقين الأولين إلى الاسلام .
كان من قبيلة تميم وقد سبي صغيرآ وبيع عبدآ فاشترته أم أنمار الخزاعية .
أسلم خباب وهو عند هذه الشقية الظالمة فأخذت تعذبه عذابآ لم يخطر على بال بشر .
كانت تأمر غلمانها العبيد أن يشعلوا الجمر ويحملوه ويضعوه فوق الجمر .
يجردوه من ثيابه ويضعوه على الجمر وتجلس قربه وتقول .
واللات والعزة لا اتركك حتى لا اسمع طشيش الجمر في أذني .
"يذوب اللحم ويسيل فوق الجمر فيطفئه"
ويغيب رضي الله عنه عن وعيه ويبقى فوق الجمر يسيل دمه ولحمه حتى تنطفيء النار .
ثم تقول ارفعوه .
ولما صحى من غيبوبته والجمر على جسده بعضه لاصق به وبعضه يسقط .
قال : أين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم ذهب إلى النبي ﷺ وكان جالسآ قرب الكعبة في حجر اسماعيل وبجانبه ابوبكر الصديق رضي الله عنه.
يقول خباب رضي الله عنه :
وجدته ﷺ متغشيا ببردة على رأسه.
اقتربت منه وسلمت عليه.
فرفع البردة ونظر إلى وسلم علي . فوقفت أمامه
قلت : بأبي أنت وأمي .
إلى متى نعاني .
وأشرت إلى ظهري أريه الحروق والجمر .
ألا تستنصر لنا أن يخفف عذابنا .
فغضب رسول الله ﷺ وهب صارخا.
وقال :
*ماذا لقيتم في سبيل الله يا خباب .*
*لقد كان فيمن قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له حفرة ثم يوضع المنشار على رأسه حتى يخرج إلى مابين فخذيه . لايرده ذلك عن دينه .*
*كان يؤتى بالرجل فيمشط بأمشاط من الحديد لحمه وعصبه حتى يفصل عن عظمه وهو حي إلى أن يموت لايرده ذلك في سبيل الله .*
*فماذا لقيتم أنتم .*
*والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج المرأة أو يخرج أحدكم من حضرموت إلى البيت الحرام لا يخشى إلا الله .*
*ولكنكم تستعجلون .*
فانكمش خباب وعلم أنه لم يؤدي الواجب المطلوب بعد وانصرف وهو حزين.
يقول أبوبكر رضي الله عنه .
فقلت في نفسي لو دعا له رسول الله ﷺ واستنصر له .
فراعني ما فعل رسول الله إذ رفع يديه حتى بان إبطه ﷺ ثم قال .
*اللهم انصر خباب . اللهم انصر خباب . اللهم انصر خباب .*
رسول الله ﷺ كان يربي رجالا سيحملون هذا الدين إلى البشرية .
في مرحلة العهد المكي لا يوجد دلال.
في مرحلة العهد المكي لم يأذن الله بالقتال ولا بنصرة أخيك المسلم.
أراد الله تعالى أن يربى الصحابة رضي الله عنهم : على مجاهدة النفس وتحمل الشدائد .
لأن جهاد النفس قبل الجهاد في سبيل الله.
بعد مضي ثلاثة أيام أصيبت أم أنمار الخزاعية بمرض الصرع فأخذت تعوي كالكلاب .
احضروا لها كاهن .
فقال :
في داخلها جن لايخرج حتى تحمى جفنة من نحاس وتوضع على رأسها .
"جفنة من نحاس هي عبارة عن طنجرة أو زبدية من النحاس"
اجتمع ابناؤها و اخوتها وقرروا تنفيذ ماقاله الكاهن .
هنا ترددوا من يضع الجفنة على رأسها ..... خافوا .
فقالوا للخدم :
ألا يوجد منكم غلام يفعل ذلك .
قال خباب : إن شئتم أنا افعل ذلك .
قالوا له : أجل يا خباب افعل ذلك .
فقال لهم : _ولكني لست مسؤول عن النتائج _
قالوا أجل :
فأخذ الجفنة بالملقط ووضعها على رأسها فانفجر رأسها وماتت .
*هل نصر الله خباب أم لا*
لقد تم وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وخرجت نساء كثير من حضرموت ومن الشام ومن مصر تريد بيت الله الحرام ولاتخاف في الطريق إلا الله سبحانه .
وعد الله تعالى : أن نعيش في هذه الأيام ونحن على أعتاب أبواب علامات الساعة على أيدينا أو أيدي من يأتي بعدنا .
وإن من وعد رسول الله ﷺ أنه لا تقوم الساعة حتى نقاتل اليهود.
عندها يختبيء اليهودي وراء الحجر والشجر فينادي الحجر والشجر :
يا مسلم هذا يهودي خلفي تعال فاقتله .
قال تعالى .
*فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة جئنا بكم لفيفا*
سورة الإسراء .
فهم يتجمعون من كل بقاع الأرض
وعد الله سبحانه ورسوله ﷺ حق .
ولكنا نحن الذين ضعف فينا الإيمان وصرنا نستعجل النصر من الله تعالى دون أن نأخذ بأسباب هذا النصر .
*إن الاسلام دين الله .*
*إذا عودي إشتد . وإذا ترك امتد .*
*والله سبحانه بالمرصاد لمن يصد .*
*وهو غني عمن يرتد . وبأسه على المجرمين لايرد .*
إن كان العدو قد أعد العدة فإن الله تعالى لايعجزه أحد .
*فجدد الإيمان ووحد الله* وسدد الصفوف وافتخر بإيمانك وإسلامك .
*فيا أيها المؤمن*
قدرك عظيم عند الله تعالى.
*ومما زادني شرفآ وتيها*
*وكدت بأخمصي أطأ الثريا .*
*دخولي تحت قولك ياعبادي*
*وأن صيرت أحمد لي نبيا .*
*أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .* صل وسلم على نبينا محمد.
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
الحلقة الواحدة و الأربعون
*تعذيب بلال وخباب بن أرت ..*
صور أخرى من صور تعذيب الصحابه رضوان الله عليهم .
*تعذيب بلال بن رباح رضي الله عنه .*
كان بلال بن رباح عبد من العبيد عند امية بن خلف .
كان بلال صاحب بشرة سوداء.
كان يجرد من الثياب ويربط بالحبال ويلقى عريانا على رمال الصحراء الملتهبة ويوضع فوق بطنه صخرة كبيرة حتى لايرفع ظهره عن الرمال ثم يجلد بالسياط .
وقد ألهمه الله سبحانه ذكرآ لم يغيره ولم يسكت عنه ولم يأمره به النبي ﷺ .
بلال تحت التعذيب والسياط لا يذكر إلا هذا الذكر *أحد أحد ..*
امية يقول . ويحك يابلال لاتقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت تعذيبك .
وبلال يرفع صوته *أحد أحد .... أحد أحد ..*
أمية يعذبه ويقول له لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت تعذيبك .
أمية يضربه بالسوط والناس واقفون حوله .
كان من المنطق أن بلال يردد الذكر بقلبه وأمية يخفف عنه عذابه .
هل كان بلال يريد إغاظة قريش ورجالاتها .
إن بلال لم يسكت عن ترديد الذكر . لأن الدين روح قبل أن يكون عمل .
بلال رضي الله عنه مصر على هذا الذكر ويعذبوه ولا يعلمون مقدار سعادته لهذا الذكر .
وقد مل أمية بن خلف من تعذيبه ويئسوا منه وجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه : واشتراه من أمية وأعتقه لوجه الله .
*تعذيب خباب بن أرت .*
هو من السابقين الأولين إلى الاسلام .
كان من قبيلة تميم وقد سبي صغيرآ وبيع عبدآ فاشترته أم أنمار الخزاعية .
أسلم خباب وهو عند هذه الشقية الظالمة فأخذت تعذبه عذابآ لم يخطر على بال بشر .
كانت تأمر غلمانها العبيد أن يشعلوا الجمر ويحملوه ويضعوه فوق الجمر .
يجردوه من ثيابه ويضعوه على الجمر وتجلس قربه وتقول .
واللات والعزة لا اتركك حتى لا اسمع طشيش الجمر في أذني .
"يذوب اللحم ويسيل فوق الجمر فيطفئه"
ويغيب رضي الله عنه عن وعيه ويبقى فوق الجمر يسيل دمه ولحمه حتى تنطفيء النار .
ثم تقول ارفعوه .
ولما صحى من غيبوبته والجمر على جسده بعضه لاصق به وبعضه يسقط .
قال : أين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم ذهب إلى النبي ﷺ وكان جالسآ قرب الكعبة في حجر اسماعيل وبجانبه ابوبكر الصديق رضي الله عنه.
يقول خباب رضي الله عنه :
وجدته ﷺ متغشيا ببردة على رأسه.
اقتربت منه وسلمت عليه.
فرفع البردة ونظر إلى وسلم علي . فوقفت أمامه
قلت : بأبي أنت وأمي .
إلى متى نعاني .
وأشرت إلى ظهري أريه الحروق والجمر .
ألا تستنصر لنا أن يخفف عذابنا .
فغضب رسول الله ﷺ وهب صارخا.
وقال :
*ماذا لقيتم في سبيل الله يا خباب .*
*لقد كان فيمن قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له حفرة ثم يوضع المنشار على رأسه حتى يخرج إلى مابين فخذيه . لايرده ذلك عن دينه .*
*كان يؤتى بالرجل فيمشط بأمشاط من الحديد لحمه وعصبه حتى يفصل عن عظمه وهو حي إلى أن يموت لايرده ذلك في سبيل الله .*
*فماذا لقيتم أنتم .*
*والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج المرأة أو يخرج أحدكم من حضرموت إلى البيت الحرام لا يخشى إلا الله .*
*ولكنكم تستعجلون .*
فانكمش خباب وعلم أنه لم يؤدي الواجب المطلوب بعد وانصرف وهو حزين.
يقول أبوبكر رضي الله عنه .
فقلت في نفسي لو دعا له رسول الله ﷺ واستنصر له .
فراعني ما فعل رسول الله إذ رفع يديه حتى بان إبطه ﷺ ثم قال .
*اللهم انصر خباب . اللهم انصر خباب . اللهم انصر خباب .*
رسول الله ﷺ كان يربي رجالا سيحملون هذا الدين إلى البشرية .
في مرحلة العهد المكي لا يوجد دلال.
في مرحلة العهد المكي لم يأذن الله بالقتال ولا بنصرة أخيك المسلم.
أراد الله تعالى أن يربى الصحابة رضي الله عنهم : على مجاهدة النفس وتحمل الشدائد .
لأن جهاد النفس قبل الجهاد في سبيل الله.
بعد مضي ثلاثة أيام أصيبت أم أنمار الخزاعية بمرض الصرع فأخذت تعوي كالكلاب .
احضروا لها كاهن .
فقال :
في داخلها جن لايخرج حتى تحمى جفنة من نحاس وتوضع على رأسها .
"جفنة من نحاس هي عبارة عن طنجرة أو زبدية من النحاس"
اجتمع ابناؤها و اخوتها وقرروا تنفيذ ماقاله الكاهن .
هنا ترددوا من يضع الجفنة على رأسها ..... خافوا .
فقالوا للخدم :
ألا يوجد منكم غلام يفعل ذلك .
قال خباب : إن شئتم أنا افعل ذلك .
قالوا له : أجل يا خباب افعل ذلك .
فقال لهم : _ولكني لست مسؤول عن النتائج _
قالوا أجل :
فأخذ الجفنة بالملقط ووضعها على رأسها فانفجر رأسها وماتت .
*هل نصر الله خباب أم لا*
لقد تم وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وخرجت نساء كثير من حضرموت ومن الشام ومن مصر تريد بيت الله الحرام ولاتخاف في الطريق إلا الله سبحانه .
وعد الله تعالى : أن نعيش في هذه الأيام ونحن على أعتاب أبواب علامات الساعة على أيدينا أو أيدي من يأتي بعدنا .
وإن من وعد رسول الله ﷺ أنه لا تقوم الساعة حتى نقاتل اليهود.
عندها يختبيء اليهودي وراء الحجر والشجر فينادي الحجر والشجر :
يا مسلم هذا يهودي خلفي تعال فاقتله .
قال تعالى .
*فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة جئنا بكم لفيفا*
سورة الإسراء .
فهم يتجمعون من كل بقاع الأرض
وعد الله سبحانه ورسوله ﷺ حق .
ولكنا نحن الذين ضعف فينا الإيمان وصرنا نستعجل النصر من الله تعالى دون أن نأخذ بأسباب هذا النصر .
*إن الاسلام دين الله .*
*إذا عودي إشتد . وإذا ترك امتد .*
*والله سبحانه بالمرصاد لمن يصد .*
*وهو غني عمن يرتد . وبأسه على المجرمين لايرد .*
إن كان العدو قد أعد العدة فإن الله تعالى لايعجزه أحد .
*فجدد الإيمان ووحد الله* وسدد الصفوف وافتخر بإيمانك وإسلامك .
*فيا أيها المؤمن*
قدرك عظيم عند الله تعالى.
*ومما زادني شرفآ وتيها*
*وكدت بأخمصي أطأ الثريا .*
*دخولي تحت قولك ياعبادي*
*وأن صيرت أحمد لي نبيا .*
*أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .* صل وسلم على نبينا محمد.
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
