سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الواحدة والثمانون *٨١*
*وصف أم معبد لرسول الله ﷺ .*
فلما رأى أبو معبد اللبن في البيت...
قال : من أين هذا اللبن يا أم معبد وليس لكم في البيت حالب ولا حلوب ؟
قالت : أما والله لقد مر بنا رجل مبارك ها هو قد حلب الحائل.
انظر إلى الشاة فنظر إلى الشاة فإذا ضرعها ما زال ممتلء بعد كل هذا الحلب.
وقف أبو معبد مصدوم
قال : يا أم معبد حلب الحائل ؟
صِفيه لي يا أم معبد قالت :
*رأيت رجل*
*ظاهر الوضاءة* : أي ظاهر الجمال و الحسن.
*أبلج الوجه* : مشرق الوجه مضيئه.
*حسن الخلق لم تعبه نحله* : أي ليس نحيلآ.
ولم تزريه صعلة : أي صغر الرأس.
*وسيم* : أي كأنه صار الحسن له سمة.
*في عينيه دعج* : أي شديد سواد العين في شدة بياضها.
*وفي أشفاره وطف*: الشعر النابت على الجفن فيه طول.
*وفي صوته صهل* : كالبحة وهو ألا يكون حاد الصوت.
*وفي عنقه سطع* : أي طول العنق.
*وفي لحيته كثاثة*.
*أزج* : دقيق شعر الحاجبين مع طولهما.
*أقرن* : أي مقرون الحاجبين( متصل)
إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما : علا برأسه أو بيده وارتفع.
وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاها من بعيد وأحسنه وأجمله من قريب .
حلو المنطق، فصل لا نزر و لا هذر .
كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن .
ربعة لا تشنوه من طول .
ولا تقتحمه عين من قصر .
غصن بين غصنين . فهو أنضر الثلاثة منظراً .
وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به،
إن قال سمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره .
محفود : أي مخدوم.
محشود : يجتمع الناس حوله.
لا عابس ولا مفند ﷺ : أي ليس عابس الوجه ولا مفند : ليس منسوبآ إلى الجهل وقلة العقل.
*قال أبو معبد : هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا*
قال البيهقي رحمه الله في الدلائل وغيره من أهل السند:
كثرت غنم أم معبد حتى أحضرت بعض منها إلى المدينة .
فمر أبو بكر رضي الله عنه فرآها
فعرفه إبنها ( لأم معبد)
قال : يا أمي هذا الرجل الذي كان مع حالب الحائل
"هكذا أصبح إسمه عندهم حالب الحائل"
فقامت إليه :
قالت : يا عبدالله مَن الرجل الذي كان معك ؟
قال لها : ألا تعلمين .
قالت لا إلا أنه حلب الحائل .
فقال لها : هذا رسول الله محمد بن عبدالله .
قالت : أدخلني عليه فداه أبي وأمي .
قال : فأدخلتها فاستقبلها ﷺ أحسن استقبال وأطعمها ﷺ وأكرمها وأعطاها.
فأعلنت إسلامها رضي الله عنها وأرضاها .
تقول أم معبد : بقيت الشاة عندنا نحلبها في الصباح والمساء فوالله الذي لا إله إلا هو ما في أرض الله شيئاً يؤكل ولا شاة تحلب .
وبهذا نكون قد ختمنا السيرة في *العهد المكي*
ننتقل للعهد المدني بمشيئة الله تعالى.
كيف كانت يثرب ( المدينة) قبل أن يدخلها ﷺ .
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة الواحدة والثمانون *٨١*
*وصف أم معبد لرسول الله ﷺ .*
فلما رأى أبو معبد اللبن في البيت...
قال : من أين هذا اللبن يا أم معبد وليس لكم في البيت حالب ولا حلوب ؟
قالت : أما والله لقد مر بنا رجل مبارك ها هو قد حلب الحائل.
انظر إلى الشاة فنظر إلى الشاة فإذا ضرعها ما زال ممتلء بعد كل هذا الحلب.
وقف أبو معبد مصدوم
قال : يا أم معبد حلب الحائل ؟
صِفيه لي يا أم معبد قالت :
*رأيت رجل*
*ظاهر الوضاءة* : أي ظاهر الجمال و الحسن.
*أبلج الوجه* : مشرق الوجه مضيئه.
*حسن الخلق لم تعبه نحله* : أي ليس نحيلآ.
ولم تزريه صعلة : أي صغر الرأس.
*وسيم* : أي كأنه صار الحسن له سمة.
*في عينيه دعج* : أي شديد سواد العين في شدة بياضها.
*وفي أشفاره وطف*: الشعر النابت على الجفن فيه طول.
*وفي صوته صهل* : كالبحة وهو ألا يكون حاد الصوت.
*وفي عنقه سطع* : أي طول العنق.
*وفي لحيته كثاثة*.
*أزج* : دقيق شعر الحاجبين مع طولهما.
*أقرن* : أي مقرون الحاجبين( متصل)
إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سما : علا برأسه أو بيده وارتفع.
وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاها من بعيد وأحسنه وأجمله من قريب .
حلو المنطق، فصل لا نزر و لا هذر .
كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن .
ربعة لا تشنوه من طول .
ولا تقتحمه عين من قصر .
غصن بين غصنين . فهو أنضر الثلاثة منظراً .
وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به،
إن قال سمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره .
محفود : أي مخدوم.
محشود : يجتمع الناس حوله.
لا عابس ولا مفند ﷺ : أي ليس عابس الوجه ولا مفند : ليس منسوبآ إلى الجهل وقلة العقل.
*قال أبو معبد : هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا*
قال البيهقي رحمه الله في الدلائل وغيره من أهل السند:
كثرت غنم أم معبد حتى أحضرت بعض منها إلى المدينة .
فمر أبو بكر رضي الله عنه فرآها
فعرفه إبنها ( لأم معبد)
قال : يا أمي هذا الرجل الذي كان مع حالب الحائل
"هكذا أصبح إسمه عندهم حالب الحائل"
فقامت إليه :
قالت : يا عبدالله مَن الرجل الذي كان معك ؟
قال لها : ألا تعلمين .
قالت لا إلا أنه حلب الحائل .
فقال لها : هذا رسول الله محمد بن عبدالله .
قالت : أدخلني عليه فداه أبي وأمي .
قال : فأدخلتها فاستقبلها ﷺ أحسن استقبال وأطعمها ﷺ وأكرمها وأعطاها.
فأعلنت إسلامها رضي الله عنها وأرضاها .
تقول أم معبد : بقيت الشاة عندنا نحلبها في الصباح والمساء فوالله الذي لا إله إلا هو ما في أرض الله شيئاً يؤكل ولا شاة تحلب .
وبهذا نكون قد ختمنا السيرة في *العهد المكي*
ننتقل للعهد المدني بمشيئة الله تعالى.
كيف كانت يثرب ( المدينة) قبل أن يدخلها ﷺ .
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
