*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثانية بعد المائة *102*
*النبي ﷺ يستشير أصحابه رضي الله عنهم*
عندما أيقن النبي ﷺ استعداد قريش للقتال .
جمع أصحابه رضي الله عنهم ليستشيرهم في الأمر .
ومن حكمته ﷺ وتشريعه السمح مبدأ الشورى .
قال : *أشيروا علي أيها الناس . ما ترون في قتال القوم ؟*
فقال بعض الصحابة : لا والله مالنا طاقة بقتال العدو .
ولكن أردنا العير .
وقال البعض : لم نعلم أنا نلقى العدو فنستعد لقتالهم .
فظهرت الكراهة في وجهه ﷺ .
وقال : ما ترون في قتال القوم ؟
أشيروا علي أيها الناس .
فقام أبو بكر رضي الله عنه : فقال خيراً .
فأثنى عليه النبي ﷺ بخير .
ثم قام عمر رضي الله عنه : فقال خيراً .
فأثنى عليه النبي ﷺ بخير .
ثم قال : أشيروا علي أيها الناس .
ثم قام المقداد بن الأسود رضي الله عنه : وهو أيضا من المهاجرين وقال : إمض يارسول الله لما أمرت به فنحن معك .
والله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى .
*قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)*
فوالذي بعثك بالحق نبياً لنقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك حتى لو وصلت بنا إلى برك الغماد .
"برك الغماد موقع يقال في أقصى اليمن وقيل أنه عند البحرين تضرب العرب في مكة المثل به في البعد "
"أي : نقاتل ونقطع المسافات الطويلة ونحن بين يديك"
فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ودعى له بخير .
ثم قال ﷺ :
أشيروا علي أيها الناس
*لماذا يكررها ﷺ*
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يعرف رأي الأنصار.
لأن الذين تكلموا هم أبو بكر وعمر والمقداد بن عمرو رضي الله عنهم. من المهاجرين
وهو يريد أن يعرف رأي الأنصار.
في بيعة العقبة الثانية عندما بايع الأنصار النبي ﷺ وبنود المعاهدة والبيعة .
فإن المعاهدة التي كانت بين الأنصار ورسول الله صلى الله عليه وسلم : أن تحمونني إذا دخلت دياركم وليس فيها أن تقاتلوا معي خارج المدينة "
فأراد ﷺ أن يتأكد لهذا السبب
ولأن الأنصار أكثر عدد فهم فوق 200 رجل والمهاجرين بضع وسبعين .
ولذلك حتى بعد أن سمع الرسول ﷺ قول أبو بكر وعمر والمقداد .
قال : أشيروا علي أيها الناس
ففطن لذلك الصحابي الجليل سيد الأنصار "سعد بن معاذ" رضي الله عنه.
ذلك البطل الذي اهتز له عرش الرحمن.
سعد بن معاذ رضي الله عنه أسلم وعمره 30 سنة ومآت وعمره 36 سنة .
فوثب قائماً : وقال والله لكأنك تريدنا يا رسول الله .
قال ﷺ له : أجل .
فقال سعد بعد أن حمد الله تعالى
قال : يا رسول الله لقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق .
وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة .
وإنك خرجت تريد أمراً .
ولعل الله أراد غيره .
امضي يارسول الله لما أراك الله.
فوالله ما نكره بأن تلاقي بنا عدونا غداً .
ولو استعرضت بنا هذا البحر وخضته لخضناه معك .
ِصل ِحبال َمن شئت واقطع حبال من شئت .
ساِلم َمن شئت . و عاد من شئت . وُخذ ِمن أموالنا ما شئت .
والله إن الذي تأخذه من أموالنا أحب إلينا من الذي تدعهُ لنا .
وإنا لنصبر بالحرب صدق عند اللقاء.
ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك وما تخلف رجل منا عنك قط.
فامض بنا على بركة الله يا رسول الله.
يقول الصحابة رضي الله عنهم فتهلل وجهُ النبي ﷺ وأشرق وسر .
وقال : أبشروا وسددوا وقاربوا .
فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين : والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم .
ومضى الحبيب المصطفى ﷺ وصحابته الكرام رضي الله عنهم إلى مواجهة قريش .
وهذا الموقف يظهر مدى شجاعة النبي ﷺ .
هو الوحيد الذي فكر في قتال قريش ولم يفكر أحد من الصحابة رضي الله عنهم في هذا الأمر .
ويظهر كذلك حنكته السياسية لأسباب عدة :
1- لأن المسلمون في حاجة ماسة في تلك المرحلة إلى تثبيت هيبتهم في الجزيرة.
2- لأنهم دولة ناشئة وكل الأنظار مركزة عليهم.
3- انسحاب المسلمون من المواجهة .
كانت ستستغله قريش في الدعاية لنفسها وضد المسلمين.
4- انسحابهم كان سيضعف جداً من هيبة المسلمين عند العرب وكان سيجريء القبائل على المسلمين .
وسيكون له آثار سلبية كثيرة وخطيرة جداً على المسلمين في المدينة .
5- انسحاب المسلمين إلى المدينة كان ربما يشجع قريش على أن تواصل سيرها وتهاجم المسلمين في عقر دارهم في المدينة.
وصل ﷺ إلى بدر وأمامه الآبار وهو في انتظار جيش قريش للمواجهة.
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة الثانية بعد المائة *102*
*النبي ﷺ يستشير أصحابه رضي الله عنهم*
عندما أيقن النبي ﷺ استعداد قريش للقتال .
جمع أصحابه رضي الله عنهم ليستشيرهم في الأمر .
ومن حكمته ﷺ وتشريعه السمح مبدأ الشورى .
قال : *أشيروا علي أيها الناس . ما ترون في قتال القوم ؟*
فقال بعض الصحابة : لا والله مالنا طاقة بقتال العدو .
ولكن أردنا العير .
وقال البعض : لم نعلم أنا نلقى العدو فنستعد لقتالهم .
فظهرت الكراهة في وجهه ﷺ .
وقال : ما ترون في قتال القوم ؟
أشيروا علي أيها الناس .
فقام أبو بكر رضي الله عنه : فقال خيراً .
فأثنى عليه النبي ﷺ بخير .
ثم قام عمر رضي الله عنه : فقال خيراً .
فأثنى عليه النبي ﷺ بخير .
ثم قال : أشيروا علي أيها الناس .
ثم قام المقداد بن الأسود رضي الله عنه : وهو أيضا من المهاجرين وقال : إمض يارسول الله لما أمرت به فنحن معك .
والله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى .
*قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)*
فوالذي بعثك بالحق نبياً لنقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك حتى لو وصلت بنا إلى برك الغماد .
"برك الغماد موقع يقال في أقصى اليمن وقيل أنه عند البحرين تضرب العرب في مكة المثل به في البعد "
"أي : نقاتل ونقطع المسافات الطويلة ونحن بين يديك"
فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ودعى له بخير .
ثم قال ﷺ :
أشيروا علي أيها الناس
*لماذا يكررها ﷺ*
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يعرف رأي الأنصار.
لأن الذين تكلموا هم أبو بكر وعمر والمقداد بن عمرو رضي الله عنهم. من المهاجرين
وهو يريد أن يعرف رأي الأنصار.
في بيعة العقبة الثانية عندما بايع الأنصار النبي ﷺ وبنود المعاهدة والبيعة .
فإن المعاهدة التي كانت بين الأنصار ورسول الله صلى الله عليه وسلم : أن تحمونني إذا دخلت دياركم وليس فيها أن تقاتلوا معي خارج المدينة "
فأراد ﷺ أن يتأكد لهذا السبب
ولأن الأنصار أكثر عدد فهم فوق 200 رجل والمهاجرين بضع وسبعين .
ولذلك حتى بعد أن سمع الرسول ﷺ قول أبو بكر وعمر والمقداد .
قال : أشيروا علي أيها الناس
ففطن لذلك الصحابي الجليل سيد الأنصار "سعد بن معاذ" رضي الله عنه.
ذلك البطل الذي اهتز له عرش الرحمن.
سعد بن معاذ رضي الله عنه أسلم وعمره 30 سنة ومآت وعمره 36 سنة .
فوثب قائماً : وقال والله لكأنك تريدنا يا رسول الله .
قال ﷺ له : أجل .
فقال سعد بعد أن حمد الله تعالى
قال : يا رسول الله لقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق .
وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة .
وإنك خرجت تريد أمراً .
ولعل الله أراد غيره .
امضي يارسول الله لما أراك الله.
فوالله ما نكره بأن تلاقي بنا عدونا غداً .
ولو استعرضت بنا هذا البحر وخضته لخضناه معك .
ِصل ِحبال َمن شئت واقطع حبال من شئت .
ساِلم َمن شئت . و عاد من شئت . وُخذ ِمن أموالنا ما شئت .
والله إن الذي تأخذه من أموالنا أحب إلينا من الذي تدعهُ لنا .
وإنا لنصبر بالحرب صدق عند اللقاء.
ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك وما تخلف رجل منا عنك قط.
فامض بنا على بركة الله يا رسول الله.
يقول الصحابة رضي الله عنهم فتهلل وجهُ النبي ﷺ وأشرق وسر .
وقال : أبشروا وسددوا وقاربوا .
فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين : والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم .
ومضى الحبيب المصطفى ﷺ وصحابته الكرام رضي الله عنهم إلى مواجهة قريش .
وهذا الموقف يظهر مدى شجاعة النبي ﷺ .
هو الوحيد الذي فكر في قتال قريش ولم يفكر أحد من الصحابة رضي الله عنهم في هذا الأمر .
ويظهر كذلك حنكته السياسية لأسباب عدة :
1- لأن المسلمون في حاجة ماسة في تلك المرحلة إلى تثبيت هيبتهم في الجزيرة.
2- لأنهم دولة ناشئة وكل الأنظار مركزة عليهم.
3- انسحاب المسلمون من المواجهة .
كانت ستستغله قريش في الدعاية لنفسها وضد المسلمين.
4- انسحابهم كان سيضعف جداً من هيبة المسلمين عند العرب وكان سيجريء القبائل على المسلمين .
وسيكون له آثار سلبية كثيرة وخطيرة جداً على المسلمين في المدينة .
5- انسحاب المسلمين إلى المدينة كان ربما يشجع قريش على أن تواصل سيرها وتهاجم المسلمين في عقر دارهم في المدينة.
وصل ﷺ إلى بدر وأمامه الآبار وهو في انتظار جيش قريش للمواجهة.
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....
