*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الخمسون بعد المائة *150*
*حادثة الإفك .*
*الجزء الثاني .*
قام الرسول ﷺ وخطب في الناس ....
*فحمد الله وأثنى عليه ثم قال .*
*يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي .*
*فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا .*
*وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا .*
*وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي .*
ومعنى من يعذرني مِنْ رَجُلٍ :
أي من ينصرني على هذا الرجل وهو "عبد الله بن أبي بن سلول" الذي كان سبباً في هذه الفتنة .
وقد قلنا من قبل أن مشكلة "عبد الله بن أبي" أن له مكانة كبيرة في المدينة وخاصة عند قومه من الخزرج ....
فقام سعد بن معاذ سيد الأوس وقال :
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ .
إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ .
وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ .
سعد بن معاذ رضي الله عنه يعلم أن الأنصار فريقين أوس وخزرج فلزم الأدب مع الإيمان .
من عشيرتي اضرب عنقه الساعة
أما الخزرج فلهم سيد وهو "سعد بن عبادة" لذلك قال سعد وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك .
فقام "سعد بن عبادة"
وهو رجل صالح وصحابي جليل ولكن غلبته الحمية ....
فقال لِسَعْدٍ رضي الله عنه
كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ ....
فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ابن عم سعد بن معاذ رضي الله عنهم
فَقَالَ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ .
هنا قام الأوس والخزرج ....
وسل "سعد بن معاذ" سيفه وكاد أن يقع قتال بين الأوس والخزرج كادت أن تقع حرب أهلية بين الأوس والخزرج...
وهو ما كان يريده ويسعى إليه اليهود والمنافقون ودائما هذا هو هدف أعداء الأمة .
كل ذلك والنبي ﷺ قائم على المنبر...
وأخذ يهديء الناس حتى هدأوا وسكتوا جميعاً...
ونزل الرسول ﷺ من على المنبر واجماً حزيناً مهموماً ....
فداك نفسي أبي وأمي يارسول الله" صلى الله عليه وسلم
وباتت أم المؤمنين "عائشة" رضي الله عنها ليلة ثانية تبكي .
ثم دخل عليها النبي ﷺ
تقول رضي الله عنها وعندي أبواي "أبو بكر وامها" رضي الله عنهم وعندي امرأة من الأنصار استأذنت وجلست معي تبكي
تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :لا أعرفها ولا أنساها لها
في هذه المواقف لا ينسى الإنسان من يجبر خاطره...
دخل النبي ﷺ وجلس إليها
وكانت هذه هي أول مرة يجلس إليها منذ بدأ الناس حديث الإفك .....
ثم حمد الله وأثنى عليه ....
وقال : *يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا .*
*فإن كنت بريئة فسيبرئك الله .*
*وإن كنت ألممتِ بذنب فأستغفري الله وتوبي إليه .*
*فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه .*
تقول عائشة رضي الله عنها :
فلما قال لها النبي ﷺ ذلك توقفت عن البكاء
وكانت في بكاء لا ينقطع منذ يومين وليلتين .
فلم أدري ما أقول
ثم نظرت لأبيها وقالت : أجِب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فألتفتت إلى أمها
قالت : أجِيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت : ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها : والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به....
فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني .
ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني .
والله ما أجد لكم مثلاً : إلا قول أبي يوسف عليه السلام
تقول عائشة رضي الله عنها : غاب عني اسم "يعقوب" فقلت أبي يوسف عليه السلام :
*فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ .*
تقول ثم جهشت بالبكاء وأدرت وجهي للحائط ....
ورسول الله جالس على فراشي
وصدق الله العظيم .
الذي قال :
*أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ...*
ألم شديد في نفس أم المؤمنين رضي الله عنها وفي نفس النبي ﷺ ونفس أبويها رضي الله عنهما...
*ولكن ما المخرج*
انحبس الوحي والنبي ﷺ يريد شيء يستند عليه .
فلما أدارت وجهها للحائط وجهشت بالبكاء الشديد
تقول :
فهبط الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فوالله ما كنت أظن أن ينزل في شأني قرآن يتلى به إلى قيام الساعة ....
لأنا أحقر في نفسي أن ينزل الله بي قرآن ولكني كنت أظن أن يرى رسول الله رؤيا صادقة تبرئني
فهبط الوحي وأخذ النبي ﷺ يجهد جهداً شديدًا وغشيه ما غشيه من نزول الوحي...
وأخذ جبينه يتصبب عرقاً
فلما سري عنه "أي ذهب الوحي" وإن عرقه ليتساقط من جبينه كانه الدُر واللؤلؤ ...
ابتسم في وجه عائشة رضي الله عنها وضحك ...
فكان أول كلمة قالها أبشري يا عائشة فقد برَّأكِ الله تعالى...
تقول عائشة فوثبت أمي وقالت قومي بنية فأشكري رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : والله لا أقوم إليه ولا أشكره ولا أشكر إلا الله الذي أنزل براءتي ....
فخرت على الفور "ساجدة لله"
وهنا كان سنة سجود الشكر لله تعالى لأن النبي ﷺ أقرها
وأخذ رسول الله ﷺ بيد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
فانتزعت يدها فنهرها "أبو بكر"
ثم تلى قوله تعالى :
وهذه بعض الآيات مما نزل من سورة النور :
*إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ *لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ...*
*لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ .*
أبو أيوب الأنصاري من خيار الصحابة رضي الله عنهم
وقد نزل النبي ﷺ ضيف في بيته في أول يوم دخل المدينة يوم الهجرة ذكرناها بالتفصيل .
أبو أيوب الانصاري رضي الله عنه صحابي جليل
وهو آخر من مات من الصحابة وهو من الأنصار لم يتكلم بهذا الأمر
وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج منه مهموماً بسبب "حادثة الإفك"
وزوجته امرأة صالحة أيضاً
فقالت له ليلة كعادة النساء لما تضع رأسها في الكلام مع زوجها قبل النوم : يا أبا أيوب..
قال : نعم
قالت : أما سمعت مايقولون الناس بعائشة ؟
قال : وماذا يقولون ؟
قالت : أوما سمعت ؟
قال : سمعت ذلك الكذب كله .
وصرخ بها ...
وقال : ام ايوب !!!!!
أم أيوب وقد احمرت عينه وارتفع صوته ...
فقالت : وهي خائفة من صوته نعم
قال : أكنتِ فاعلة مايقوله الناس .
فنفضت ثوبها كعادة النساء
أنا لا أعوذ بالله .
قالت : معاذ الله ورب البيت .
فقال لها : والله إن عائشة خيرٌ منك وأطهر .
*لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ..
نزلت آيات من سورة النور تناولت هذه القضية الهامة وهي قضية اتهام الناس في شرفهم بالباطل .
ووضعت لذلك عقابا دنيويا رادعآ
وهو الجلد ثمانين جلدة وقد طبق هذا العقاب بالفعل في ثلاثة من الذين ثبت بالفعل تناولهم هذا الأمر بكلمات صريحة واضحة لا تأويل فيها وهم :
١- مسطح بن أثاثة
٢- حسان بن ثابت
٣- حمنة بنت جحش .
أما "عبد الله بن أبي بن سلول" فلم يطبق عليه الحد
لأنه كما ذكرنا من خبثه الشرير لم يتكلم في هذا الأمر بكلمات صريحة ....
بل كان يقول أما سمعتم ما قيل عن "عائشة" قيل كذا وكذا .
ثم يتحدث عن بشاعة الزنا . وهكذا ...
ولكن توعده الله تعالى هو أصحابه من المنافقين بالعذاب الشديد يوم القيامة .
فقال تعالى :
*وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ .*
أي الذي كبر الأمر فله يوم القيامة عذاب عظيم
الأمر ليس بالسهل أبداً فإياكم وأعراض الناس .
عافانا الله وإياكم...
الأنوار المحمدية......
يتبع بإذن الله تعالى....
الحلقة الخمسون بعد المائة *150*
*حادثة الإفك .*
*الجزء الثاني .*
قام الرسول ﷺ وخطب في الناس ....
*فحمد الله وأثنى عليه ثم قال .*
*يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي .*
*فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا .*
*وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا .*
*وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي .*
ومعنى من يعذرني مِنْ رَجُلٍ :
أي من ينصرني على هذا الرجل وهو "عبد الله بن أبي بن سلول" الذي كان سبباً في هذه الفتنة .
وقد قلنا من قبل أن مشكلة "عبد الله بن أبي" أن له مكانة كبيرة في المدينة وخاصة عند قومه من الخزرج ....
فقام سعد بن معاذ سيد الأوس وقال :
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ .
إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ .
وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ .
سعد بن معاذ رضي الله عنه يعلم أن الأنصار فريقين أوس وخزرج فلزم الأدب مع الإيمان .
من عشيرتي اضرب عنقه الساعة
أما الخزرج فلهم سيد وهو "سعد بن عبادة" لذلك قال سعد وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك .
فقام "سعد بن عبادة"
وهو رجل صالح وصحابي جليل ولكن غلبته الحمية ....
فقال لِسَعْدٍ رضي الله عنه
كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ ....
فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ابن عم سعد بن معاذ رضي الله عنهم
فَقَالَ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ .
هنا قام الأوس والخزرج ....
وسل "سعد بن معاذ" سيفه وكاد أن يقع قتال بين الأوس والخزرج كادت أن تقع حرب أهلية بين الأوس والخزرج...
وهو ما كان يريده ويسعى إليه اليهود والمنافقون ودائما هذا هو هدف أعداء الأمة .
كل ذلك والنبي ﷺ قائم على المنبر...
وأخذ يهديء الناس حتى هدأوا وسكتوا جميعاً...
ونزل الرسول ﷺ من على المنبر واجماً حزيناً مهموماً ....
فداك نفسي أبي وأمي يارسول الله" صلى الله عليه وسلم
وباتت أم المؤمنين "عائشة" رضي الله عنها ليلة ثانية تبكي .
ثم دخل عليها النبي ﷺ
تقول رضي الله عنها وعندي أبواي "أبو بكر وامها" رضي الله عنهم وعندي امرأة من الأنصار استأذنت وجلست معي تبكي
تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :لا أعرفها ولا أنساها لها
في هذه المواقف لا ينسى الإنسان من يجبر خاطره...
دخل النبي ﷺ وجلس إليها
وكانت هذه هي أول مرة يجلس إليها منذ بدأ الناس حديث الإفك .....
ثم حمد الله وأثنى عليه ....
وقال : *يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا .*
*فإن كنت بريئة فسيبرئك الله .*
*وإن كنت ألممتِ بذنب فأستغفري الله وتوبي إليه .*
*فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه .*
تقول عائشة رضي الله عنها :
فلما قال لها النبي ﷺ ذلك توقفت عن البكاء
وكانت في بكاء لا ينقطع منذ يومين وليلتين .
فلم أدري ما أقول
ثم نظرت لأبيها وقالت : أجِب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فألتفتت إلى أمها
قالت : أجِيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت : ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها : والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به....
فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني .
ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني .
والله ما أجد لكم مثلاً : إلا قول أبي يوسف عليه السلام
تقول عائشة رضي الله عنها : غاب عني اسم "يعقوب" فقلت أبي يوسف عليه السلام :
*فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ .*
تقول ثم جهشت بالبكاء وأدرت وجهي للحائط ....
ورسول الله جالس على فراشي
وصدق الله العظيم .
الذي قال :
*أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ...*
ألم شديد في نفس أم المؤمنين رضي الله عنها وفي نفس النبي ﷺ ونفس أبويها رضي الله عنهما...
*ولكن ما المخرج*
انحبس الوحي والنبي ﷺ يريد شيء يستند عليه .
فلما أدارت وجهها للحائط وجهشت بالبكاء الشديد
تقول :
فهبط الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فوالله ما كنت أظن أن ينزل في شأني قرآن يتلى به إلى قيام الساعة ....
لأنا أحقر في نفسي أن ينزل الله بي قرآن ولكني كنت أظن أن يرى رسول الله رؤيا صادقة تبرئني
فهبط الوحي وأخذ النبي ﷺ يجهد جهداً شديدًا وغشيه ما غشيه من نزول الوحي...
وأخذ جبينه يتصبب عرقاً
فلما سري عنه "أي ذهب الوحي" وإن عرقه ليتساقط من جبينه كانه الدُر واللؤلؤ ...
ابتسم في وجه عائشة رضي الله عنها وضحك ...
فكان أول كلمة قالها أبشري يا عائشة فقد برَّأكِ الله تعالى...
تقول عائشة فوثبت أمي وقالت قومي بنية فأشكري رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : والله لا أقوم إليه ولا أشكره ولا أشكر إلا الله الذي أنزل براءتي ....
فخرت على الفور "ساجدة لله"
وهنا كان سنة سجود الشكر لله تعالى لأن النبي ﷺ أقرها
وأخذ رسول الله ﷺ بيد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
فانتزعت يدها فنهرها "أبو بكر"
ثم تلى قوله تعالى :
وهذه بعض الآيات مما نزل من سورة النور :
*إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ *لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ...*
*لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ .*
أبو أيوب الأنصاري من خيار الصحابة رضي الله عنهم
وقد نزل النبي ﷺ ضيف في بيته في أول يوم دخل المدينة يوم الهجرة ذكرناها بالتفصيل .
أبو أيوب الانصاري رضي الله عنه صحابي جليل
وهو آخر من مات من الصحابة وهو من الأنصار لم يتكلم بهذا الأمر
وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج منه مهموماً بسبب "حادثة الإفك"
وزوجته امرأة صالحة أيضاً
فقالت له ليلة كعادة النساء لما تضع رأسها في الكلام مع زوجها قبل النوم : يا أبا أيوب..
قال : نعم
قالت : أما سمعت مايقولون الناس بعائشة ؟
قال : وماذا يقولون ؟
قالت : أوما سمعت ؟
قال : سمعت ذلك الكذب كله .
وصرخ بها ...
وقال : ام ايوب !!!!!
أم أيوب وقد احمرت عينه وارتفع صوته ...
فقالت : وهي خائفة من صوته نعم
قال : أكنتِ فاعلة مايقوله الناس .
فنفضت ثوبها كعادة النساء
أنا لا أعوذ بالله .
قالت : معاذ الله ورب البيت .
فقال لها : والله إن عائشة خيرٌ منك وأطهر .
*لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ..
نزلت آيات من سورة النور تناولت هذه القضية الهامة وهي قضية اتهام الناس في شرفهم بالباطل .
ووضعت لذلك عقابا دنيويا رادعآ
وهو الجلد ثمانين جلدة وقد طبق هذا العقاب بالفعل في ثلاثة من الذين ثبت بالفعل تناولهم هذا الأمر بكلمات صريحة واضحة لا تأويل فيها وهم :
١- مسطح بن أثاثة
٢- حسان بن ثابت
٣- حمنة بنت جحش .
أما "عبد الله بن أبي بن سلول" فلم يطبق عليه الحد
لأنه كما ذكرنا من خبثه الشرير لم يتكلم في هذا الأمر بكلمات صريحة ....
بل كان يقول أما سمعتم ما قيل عن "عائشة" قيل كذا وكذا .
ثم يتحدث عن بشاعة الزنا . وهكذا ...
ولكن توعده الله تعالى هو أصحابه من المنافقين بالعذاب الشديد يوم القيامة .
فقال تعالى :
*وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ .*
أي الذي كبر الأمر فله يوم القيامة عذاب عظيم
الأمر ليس بالسهل أبداً فإياكم وأعراض الناس .
عافانا الله وإياكم...
الأنوار المحمدية......
يتبع بإذن الله تعالى....
