أم سعيد تقول
** إني أعمل في منطقة بعيدة ومع أذان الفجر حين يؤذن المؤذن وينتهي من الأذان تصلي الفجر ثم تتحرك من ذلك، كأن عندها إشكالية في دخول الوقت؟
أولاً نلفت انتباه المسؤولين عن تعليم البنات بالذات أن يتقوا الله عز وجل، وأن يُخففوا على الأخوات اللواتي يذهبن مسافات طويلة، يعني يحرصوا كل الحرص على تقريبهن وعلى أن يكن في نفس المدينة لأن ذهاب المرأة وخاصة في وقت مبكر هي تذكر أنها تنطلق بعد أذان الفجر مباشرة ولا شك أن هذا يُعرضها لأخطار كثيرة، وكم سئلنا عن هذا الأمر وذكرت بعض الأخوات أنهن يصلين في السيارة لأنهن يخشين من النزول في المحطات، فينبغي أن يُتنبه إلى هذا الأمر وأن يُسعى إلى تقريبهن معًا، كما تُعين المرأة في منطقتها.
الجانب الثاني ما ذكرته الأخت من أنها تذهب مع السائق؛ إذا كانت تذهب وحدها فهذا لا يجوز لأن هذا ضرب من أضرب الخلوة.
أما ما سألت عنه بخصوصه وهو كونها تُصلي بعد الأذان مباشرة أو وهو يأذن فالأصل أن الأذان إنما يكون إعلانًا بدخول الوقت وأنه لا يأذن لأي وقت إلا بعد دخول وقته، فإذا صلت المرأة بعد الأذان أو عند الأذان فأرجو أن لا يكون عليها بأس، وإن كان يُثار كثيرًا حول أذان الفجر بالذات هل هو مُتقدم أو لا، ولهذا نحث على الاحتياط والتأخر بعض الوقت، فإن تيسر للأخت أن تتأخر بعض الوقت فذلك أفضل وإن لم يتيسر لها فإذا ابتدأ المؤذن في الأذان فأرجو أن لا يكون عليها بأس إذا صلت في هذا الوقت.
المقدم: هل تصلي في السيارة معالي الشيخ؟
الأصل أنها لا تصلي في السيارة مادام أنها يتيسر لها أن تصلي في غير السيارة عليها أن تصلي فيه
المقدم: بالنسبة للخلوة إذا كان معها زميلات؟
هنا الخلوة تنتفي لكن تبقى القضية إذا كانت المسافة طويلة فيما يتعلق بوجود المحرم أو لا وأن هذا سفر أو لا ولذلك أنا أتوقف في هذا.
من حلقة يوم الجمعة 13/3/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : عبدالله الركبان - حفظه الله -
** إني أعمل في منطقة بعيدة ومع أذان الفجر حين يؤذن المؤذن وينتهي من الأذان تصلي الفجر ثم تتحرك من ذلك، كأن عندها إشكالية في دخول الوقت؟
أولاً نلفت انتباه المسؤولين عن تعليم البنات بالذات أن يتقوا الله عز وجل، وأن يُخففوا على الأخوات اللواتي يذهبن مسافات طويلة، يعني يحرصوا كل الحرص على تقريبهن وعلى أن يكن في نفس المدينة لأن ذهاب المرأة وخاصة في وقت مبكر هي تذكر أنها تنطلق بعد أذان الفجر مباشرة ولا شك أن هذا يُعرضها لأخطار كثيرة، وكم سئلنا عن هذا الأمر وذكرت بعض الأخوات أنهن يصلين في السيارة لأنهن يخشين من النزول في المحطات، فينبغي أن يُتنبه إلى هذا الأمر وأن يُسعى إلى تقريبهن معًا، كما تُعين المرأة في منطقتها.
الجانب الثاني ما ذكرته الأخت من أنها تذهب مع السائق؛ إذا كانت تذهب وحدها فهذا لا يجوز لأن هذا ضرب من أضرب الخلوة.
أما ما سألت عنه بخصوصه وهو كونها تُصلي بعد الأذان مباشرة أو وهو يأذن فالأصل أن الأذان إنما يكون إعلانًا بدخول الوقت وأنه لا يأذن لأي وقت إلا بعد دخول وقته، فإذا صلت المرأة بعد الأذان أو عند الأذان فأرجو أن لا يكون عليها بأس، وإن كان يُثار كثيرًا حول أذان الفجر بالذات هل هو مُتقدم أو لا، ولهذا نحث على الاحتياط والتأخر بعض الوقت، فإن تيسر للأخت أن تتأخر بعض الوقت فذلك أفضل وإن لم يتيسر لها فإذا ابتدأ المؤذن في الأذان فأرجو أن لا يكون عليها بأس إذا صلت في هذا الوقت.
المقدم: هل تصلي في السيارة معالي الشيخ؟
الأصل أنها لا تصلي في السيارة مادام أنها يتيسر لها أن تصلي في غير السيارة عليها أن تصلي فيه
المقدم: بالنسبة للخلوة إذا كان معها زميلات؟
هنا الخلوة تنتفي لكن تبقى القضية إذا كانت المسافة طويلة فيما يتعلق بوجود المحرم أو لا وأن هذا سفر أو لا ولذلك أنا أتوقف في هذا.
من حلقة يوم الجمعة 13/3/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : عبدالله الركبان - حفظه الله -
