تعريفها: هي صلة العبد بربه وهي عبادة تتضمن أقوالاً وأفعالاً مخصوصة مفتتحة بتكبير الله تعالى مختتمة بالتسليم.
وللصلاة في الاسلام منزلة لا تعدلها منزلة أي عبادة أخرى فهي عماد الدين الذي لا يقوم إلا به ، قال صلى الله عليه وسلم: " رأس الأمر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله " وهي أول ما فرضه الله من العبادات في ليلة الاسراء والمعراج وكانت خمسون ثم نقصت حتى أصبحت خمساً. وهي أول ما يحاسب عليه العبد . نقل عبدالله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله" رواه الطبراني . وهي آخر وصية وصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته عند مفارقته الدنيا جعل يقول وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : " الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم" وهي آخر ما يفقد من الدين فإن ضاعت ضاع الدين كله قال صلى الله عليه وسلم: " لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة"رواه ابن حبان من حديث أبي أمامة والمتتبع لآيات القرآن الكريم يرى أن الله سبحانه وتعالى يذكر الصلاة ويقرنها بالذكر تارة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر) – سورة العنكبوت\ آية 45، ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى)_ سورةالأعلى \ آية 14و15 ، وتارة يقرنها بالزكاة: ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) –سورة البقرة\آية 110 ،ومرة بالصبرواستعينوا بالصبر والصلاة) – سورة البقرة \ آية 45 ، وطوراً بالنسك ( فصل لربك وانحر ) – سورة الكوثر آية \2 ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) سورة الأنعام \آية 162 و 163.وأحياناً يفتتح بها أعمال البر ويختتمها بها كما في سورة المعارج وسورة المؤمنون. وقد بلغ من عناية الاسلام بالصلاة أن أمر بالمحافظة على أدائها في الحضر والسفر والأمن والخوف فقال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون) سورة البقرة \ آية 238 و 239 . وقد شدد على من يفرط فيها وهدد من يضيعونها فقال جل شأنه : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ) سورة مريم \ آية 59 وقال – عز من قائل- 0 فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) سورة الماعون \ آية 4 و5 . ولأن الصلاة من الأمور الكبرى التي تحتاج إلى هداية خاصة سأل ابراهيم عليه السلام ربه أن يجعله هو وذريته مقيماً لها فقال رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء) سورة ابراهيم \ آية 40 .
حكم ترك الصلاة: ترك الصلاة جحوداً بها وانكاراً لها كفر وخروج عن ملة الاسلام باجماع المسلمين أما عن تركها مع ايمانه بها واعتقاده فرضيتها ولكن تركها تكاسلاً أو تشاغلاً عنها بما لا يعد الشرع عذراً فقد صرحت الأحاديث بكفره ووجوب قتله ومن هذه الأحاديث الآتي: (1) عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة " رواه أحمد ومسلم وأبو داوود والترمذي وابن ماجه.
(2)وعن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أحمد وأصحاب السنن.. (3)وعن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال: " من حافظ عليها كانت له برهاناً ونورا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف " رواه أحمد والطبراني وابن حبان وإسناده جيد. وأما الأحاديث التي صرحت بوجوب قتله فمنها(1) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرى الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان"رواه أبو يعلي باسناد حسن.(2) وعن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله" رواه البخاري ومسلم.
وللصلاة في الاسلام منزلة لا تعدلها منزلة أي عبادة أخرى فهي عماد الدين الذي لا يقوم إلا به ، قال صلى الله عليه وسلم: " رأس الأمر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله " وهي أول ما فرضه الله من العبادات في ليلة الاسراء والمعراج وكانت خمسون ثم نقصت حتى أصبحت خمساً. وهي أول ما يحاسب عليه العبد . نقل عبدالله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله" رواه الطبراني . وهي آخر وصية وصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته عند مفارقته الدنيا جعل يقول وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : " الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم" وهي آخر ما يفقد من الدين فإن ضاعت ضاع الدين كله قال صلى الله عليه وسلم: " لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة"رواه ابن حبان من حديث أبي أمامة والمتتبع لآيات القرآن الكريم يرى أن الله سبحانه وتعالى يذكر الصلاة ويقرنها بالذكر تارة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر) – سورة العنكبوت\ آية 45، ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى)_ سورةالأعلى \ آية 14و15 ، وتارة يقرنها بالزكاة: ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) –سورة البقرة\آية 110 ،ومرة بالصبرواستعينوا بالصبر والصلاة) – سورة البقرة \ آية 45 ، وطوراً بالنسك ( فصل لربك وانحر ) – سورة الكوثر آية \2 ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) سورة الأنعام \آية 162 و 163.وأحياناً يفتتح بها أعمال البر ويختتمها بها كما في سورة المعارج وسورة المؤمنون. وقد بلغ من عناية الاسلام بالصلاة أن أمر بالمحافظة على أدائها في الحضر والسفر والأمن والخوف فقال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون) سورة البقرة \ آية 238 و 239 . وقد شدد على من يفرط فيها وهدد من يضيعونها فقال جل شأنه : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ) سورة مريم \ آية 59 وقال – عز من قائل- 0 فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) سورة الماعون \ آية 4 و5 . ولأن الصلاة من الأمور الكبرى التي تحتاج إلى هداية خاصة سأل ابراهيم عليه السلام ربه أن يجعله هو وذريته مقيماً لها فقال رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء) سورة ابراهيم \ آية 40 .
حكم ترك الصلاة: ترك الصلاة جحوداً بها وانكاراً لها كفر وخروج عن ملة الاسلام باجماع المسلمين أما عن تركها مع ايمانه بها واعتقاده فرضيتها ولكن تركها تكاسلاً أو تشاغلاً عنها بما لا يعد الشرع عذراً فقد صرحت الأحاديث بكفره ووجوب قتله ومن هذه الأحاديث الآتي: (1) عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة " رواه أحمد ومسلم وأبو داوود والترمذي وابن ماجه.
(2)وعن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " رواه أحمد وأصحاب السنن.. (3)وعن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال: " من حافظ عليها كانت له برهاناً ونورا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف " رواه أحمد والطبراني وابن حبان وإسناده جيد. وأما الأحاديث التي صرحت بوجوب قتله فمنها(1) عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرى الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان"رواه أبو يعلي باسناد حسن.(2) وعن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله" رواه البخاري ومسلم.
