تعتبر الفكرة الأساسية اليوم هي أن العلوم الإنسانية يجب أن تعتبر العلوم الطبيعية نموذجًا يحتذى به مع محاولة استيعاب منهجها بالضبط ، وبالتالي لابد من معرفة السمة المميزة للعلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية ، كما أنه من الخطأ معاملة العلوم الطبيعية باعتبارها مثالية لجميع الأبحاث .
من المهم الإشارة إلى تطبيق العلوم الإنسانية لما لها من منهجية مستقلة تمامًا عن منهجية العلوم الطبيعية ، أو لأنها تنتج نوعًا مختلفًا تمامًا من المعرفة ، ونقترح أنه بناءً على نفس النوع من التفكير العقلاني المطبق في العلوم بشكل عام فإن المنهجية المختلفة مدفوعة باختلاف في طبيعة الظواهر التي تدرسها العلوم الإنسانية مقابل العلوم الطبيعية .
من المعترف به عالمياً أنه يجب دراسة الظواهر المختلفة بطرق مختلفة ، بل إن الفرق بين نوع الأشياء التي تدرسها العلوم الإنسانية مقابل العلوم الطبيعية أكبر قليلاً من الفرق بين الكهرومغناطيسية والاحتراق .
العلوم الإنسانية
تحتوي العلوم الإنسانية على العديد من التخصصات التي لا تقدم بوضوح قاسمًا مشتركًا ، ويركز البحث في العمل الاجتماعي على التفاعل بين السلطات الفردية والعامة وغالبًا ما يستخدم أساليب البحث النوعي ، وقد يرغبون في معرفة كيفية تنظيم برامج التوعية المختلفة لتحقيق أفضل تأثير ، على سبيل المثال في الحد من السلوك المعادي للمجتمع .
يدرس الاقتصاد النظم الاقتصادية وغالبًا ما يستخدم النماذج الرياضية ، وقد يكون الهدف هو معرفة كيف يمكن أن تؤثر زيادة الأسعار بنسبة 1٪ في القطن الخام من الهند على الأسر البريطانية .
يدرس علم الآثار الماضي بتوجيه من القطع الأثرية الموجودة في الأرض ، ويدرس الأدب جوانب مختلفة من المعنى الذي يتوسطه الأدب وكيف يؤثر علينا ، وعادة ما يستخدم شكلاً من أشكال التحليل اللغوي أو السردي وقد يرغب المرء في معرفة تأثير عام 1984 على الأفكار المعاصرة حول سيطرة الحكومة .
تجد العلوم الإنسانية أن التحليل المفاهيمي هو الطريقة المناسبة ، وذلك ببساطة لأن العقلانية ليست مركبًا كيميائيًا ، وكما يعلم الجميع فإن صلاحية الأساليب تتعلق بالموضوع ، وبالنظر إلى هذه القائمة القصيرة والمتنوعة للغاية من التخصصات يمكن للمرء أن يتساءل عما يمكن أن يوحد على الأرض العلوم الإنسانية ويميزها عن العلوم الطبيعية .
على الرغم من الطبيعة المتباينة للكائنات التي تجري دراستها ، فإن العلوم الإنسانية تدرس بالفعل نوعًا معينًا من الكيانات التي تختلف اختلافًا حاسمًا عن نوع الكيانات التي تدرسها العلوم الطبيعية .
بينما تدرس العلوم الطبيعية مسائل من جميع الأنواع ، تدرس العلوم الإنسانية ما أسميه ظواهر ذات معنى ، وبالتالي فإن الاختلاف المنهجي الذي نلاحظه هو نتيجة للاختلافات في طبيعة الكيانات التي تجري دراستها .
العلوم الطبيعية
العلوم الطبيعية هي عبارة عن دراسة المادة الجسدية اللاشعورية بكل أشكالها ، وبالطبع بعض التخصصات العلمية تصنف تقليديًا على أنها علوم طبيعية ، على سبيل المثال الطب وعلم الأحياء ، ولكن على سبيل الفرضية بقدر ما تم تصنيف هذه الدراسة بشكل صحيح على أنها علوم طبيعية فهي تدرس فقط فسيولوجيا الإنسان .
من الممكن دراسة معظم وظائف الجسم بشكل مستقل تمامًا عما يدور في وعي الشخص الذي يسكن هذا الجسم ، ومع ذلك عندما يصرف الدواء انتباهه إلى التحقيق في رغبات المريض ورغباته وتفضيلاته مثل الاضطرابات النفسية الجسدية ، وهي أمور لم نتمكن من فهمها حاليًا من الناحية المادية لأنه لم يعد يشارك في العلوم الطبيعية البحتة .
عادة ما تعاني دراسة الاضطرابات النفسية الجسدية من النقد نفسه الذي تعاني منه العلوم الإنسانية ، وعدم وجود أدلة حاسمة وقوانين صارمة يمكن أن تعطي تنبؤات أو علاجات دقيقة ، ومن المهم أن نميز هنا بين الأساليب التي تفترض أن إصلاح العقل هو إصلاح الجسم على سبيل المثال مع استخدام المواد الكيميائية ، وهو نهج العلوم الطبيعية وأولئك الذين يفترض أن لإصلاح العقل قد تتطلب على الأقل مزيج من المواد الكيميائية وبعض أشكال النهج المعرفي .
الظواهر في العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية
العلوم الإنسانية من ناحية أخرى تدرس البشر ، ولكن ليس في المقام الأول كهيئات مادية ، فهم يدرسون ظواهر ذات مغزى مثل التفاعلات الاجتماعية والخبرات والأفكار والأفعال المتعمدة ، والمواقف ، والفكاهة ، والرهاب ، وما إلى ذلك ، وكل ما يتعلق بالبشر هو كائنات واعية ذاتياً .
يجب أن نضيف أن العلوم الإنسانية تدرس أيضًا تلك الهياكل ذات المغزى التي يخلقها البشر ، على سبيل المثال المجتمعات ومجتمعات البحث ، والأنظمة القانونية ، وأنظمة التعليم ، والاقتصاد العالمي ، والشركات ، واللغات ، والأدب ، والموسيقى والفن ، وما إلى ذلك .
ويمكن القول إن كل هذه الأشياء موجودة فقط بحكم الأفعال والأفكار المتعمدة للبشر وهذه الأشياء هي بشكل خاص منشآت اجتماعية وسوف يتوقف النظام القانوني عن الوجود في اللحظة التي يتوقف فيها مجتمع البشر عن الوجود أو يتوقف عن نية تطبيق القانون كلما حكموا على ذلك .
إن العلوم الطبيعية لديها احتمالات مختلفة تمامًا لإيجاد المفاهيم من النوع الذي يمكننا تعميمه على القوانين ، ويمكننا أن نستخدمها لتكوين تنبؤات دقيقة وغير دقيقة حول السلوك المستقبلي لمختلف الظواهر .
السبب البسيط هو أن الطبيعة الفيزيائية قانونية ويمكن التنبؤ بها ، فإذا ألقينا الملح في ماء غير مملح في درجة حرارة الغرفة يذوب الملح ، وستكون النتيجة هي نفسها دائمًا في تلك الظروف ، وبالتالي فهي قابلة للتعميم على كل الملح في كل مكان وفي جميع الأوقات وهذا لا ينطبق على البشر .
من المهم الإشارة إلى تطبيق العلوم الإنسانية لما لها من منهجية مستقلة تمامًا عن منهجية العلوم الطبيعية ، أو لأنها تنتج نوعًا مختلفًا تمامًا من المعرفة ، ونقترح أنه بناءً على نفس النوع من التفكير العقلاني المطبق في العلوم بشكل عام فإن المنهجية المختلفة مدفوعة باختلاف في طبيعة الظواهر التي تدرسها العلوم الإنسانية مقابل العلوم الطبيعية .
من المعترف به عالمياً أنه يجب دراسة الظواهر المختلفة بطرق مختلفة ، بل إن الفرق بين نوع الأشياء التي تدرسها العلوم الإنسانية مقابل العلوم الطبيعية أكبر قليلاً من الفرق بين الكهرومغناطيسية والاحتراق .
العلوم الإنسانية
تحتوي العلوم الإنسانية على العديد من التخصصات التي لا تقدم بوضوح قاسمًا مشتركًا ، ويركز البحث في العمل الاجتماعي على التفاعل بين السلطات الفردية والعامة وغالبًا ما يستخدم أساليب البحث النوعي ، وقد يرغبون في معرفة كيفية تنظيم برامج التوعية المختلفة لتحقيق أفضل تأثير ، على سبيل المثال في الحد من السلوك المعادي للمجتمع .
يدرس الاقتصاد النظم الاقتصادية وغالبًا ما يستخدم النماذج الرياضية ، وقد يكون الهدف هو معرفة كيف يمكن أن تؤثر زيادة الأسعار بنسبة 1٪ في القطن الخام من الهند على الأسر البريطانية .
يدرس علم الآثار الماضي بتوجيه من القطع الأثرية الموجودة في الأرض ، ويدرس الأدب جوانب مختلفة من المعنى الذي يتوسطه الأدب وكيف يؤثر علينا ، وعادة ما يستخدم شكلاً من أشكال التحليل اللغوي أو السردي وقد يرغب المرء في معرفة تأثير عام 1984 على الأفكار المعاصرة حول سيطرة الحكومة .
تجد العلوم الإنسانية أن التحليل المفاهيمي هو الطريقة المناسبة ، وذلك ببساطة لأن العقلانية ليست مركبًا كيميائيًا ، وكما يعلم الجميع فإن صلاحية الأساليب تتعلق بالموضوع ، وبالنظر إلى هذه القائمة القصيرة والمتنوعة للغاية من التخصصات يمكن للمرء أن يتساءل عما يمكن أن يوحد على الأرض العلوم الإنسانية ويميزها عن العلوم الطبيعية .
على الرغم من الطبيعة المتباينة للكائنات التي تجري دراستها ، فإن العلوم الإنسانية تدرس بالفعل نوعًا معينًا من الكيانات التي تختلف اختلافًا حاسمًا عن نوع الكيانات التي تدرسها العلوم الطبيعية .
بينما تدرس العلوم الطبيعية مسائل من جميع الأنواع ، تدرس العلوم الإنسانية ما أسميه ظواهر ذات معنى ، وبالتالي فإن الاختلاف المنهجي الذي نلاحظه هو نتيجة للاختلافات في طبيعة الكيانات التي تجري دراستها .
العلوم الطبيعية
العلوم الطبيعية هي عبارة عن دراسة المادة الجسدية اللاشعورية بكل أشكالها ، وبالطبع بعض التخصصات العلمية تصنف تقليديًا على أنها علوم طبيعية ، على سبيل المثال الطب وعلم الأحياء ، ولكن على سبيل الفرضية بقدر ما تم تصنيف هذه الدراسة بشكل صحيح على أنها علوم طبيعية فهي تدرس فقط فسيولوجيا الإنسان .
من الممكن دراسة معظم وظائف الجسم بشكل مستقل تمامًا عما يدور في وعي الشخص الذي يسكن هذا الجسم ، ومع ذلك عندما يصرف الدواء انتباهه إلى التحقيق في رغبات المريض ورغباته وتفضيلاته مثل الاضطرابات النفسية الجسدية ، وهي أمور لم نتمكن من فهمها حاليًا من الناحية المادية لأنه لم يعد يشارك في العلوم الطبيعية البحتة .
عادة ما تعاني دراسة الاضطرابات النفسية الجسدية من النقد نفسه الذي تعاني منه العلوم الإنسانية ، وعدم وجود أدلة حاسمة وقوانين صارمة يمكن أن تعطي تنبؤات أو علاجات دقيقة ، ومن المهم أن نميز هنا بين الأساليب التي تفترض أن إصلاح العقل هو إصلاح الجسم على سبيل المثال مع استخدام المواد الكيميائية ، وهو نهج العلوم الطبيعية وأولئك الذين يفترض أن لإصلاح العقل قد تتطلب على الأقل مزيج من المواد الكيميائية وبعض أشكال النهج المعرفي .
الظواهر في العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية
العلوم الإنسانية من ناحية أخرى تدرس البشر ، ولكن ليس في المقام الأول كهيئات مادية ، فهم يدرسون ظواهر ذات مغزى مثل التفاعلات الاجتماعية والخبرات والأفكار والأفعال المتعمدة ، والمواقف ، والفكاهة ، والرهاب ، وما إلى ذلك ، وكل ما يتعلق بالبشر هو كائنات واعية ذاتياً .
يجب أن نضيف أن العلوم الإنسانية تدرس أيضًا تلك الهياكل ذات المغزى التي يخلقها البشر ، على سبيل المثال المجتمعات ومجتمعات البحث ، والأنظمة القانونية ، وأنظمة التعليم ، والاقتصاد العالمي ، والشركات ، واللغات ، والأدب ، والموسيقى والفن ، وما إلى ذلك .
ويمكن القول إن كل هذه الأشياء موجودة فقط بحكم الأفعال والأفكار المتعمدة للبشر وهذه الأشياء هي بشكل خاص منشآت اجتماعية وسوف يتوقف النظام القانوني عن الوجود في اللحظة التي يتوقف فيها مجتمع البشر عن الوجود أو يتوقف عن نية تطبيق القانون كلما حكموا على ذلك .
إن العلوم الطبيعية لديها احتمالات مختلفة تمامًا لإيجاد المفاهيم من النوع الذي يمكننا تعميمه على القوانين ، ويمكننا أن نستخدمها لتكوين تنبؤات دقيقة وغير دقيقة حول السلوك المستقبلي لمختلف الظواهر .
السبب البسيط هو أن الطبيعة الفيزيائية قانونية ويمكن التنبؤ بها ، فإذا ألقينا الملح في ماء غير مملح في درجة حرارة الغرفة يذوب الملح ، وستكون النتيجة هي نفسها دائمًا في تلك الظروف ، وبالتالي فهي قابلة للتعميم على كل الملح في كل مكان وفي جميع الأوقات وهذا لا ينطبق على البشر .
