الفقه والفقهاء..
متى يستحب صيام يوم عرفة 
_______
١. السيد الخوئي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦
_______
٢. السيد السيستاني
أفراد الصوم المندوب كثيرة، وعدّ من المؤكد منه صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٦٤
_______
٣. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه: صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء, وعدم الشك في الهلال. ولكن يكفي قيام الحجة الشرعية عليه.
منهج الصالحين م ١٢٢
_______
٤. الشيخ الفياض
وأفراده كثيرة والمؤكد...يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال، ويوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة.
منهاج الصالحين م ١٠٨٩
_______
٥. السيد الحكيم
المؤكد منه صوم.. يوم عرفة لمن لا يضعفه الصوم عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٣٠
_______
٦. السيد الحائري
ذكر بعض الفقهاء أنه: يكره الصوم يوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء.
استفتاء خاص
_______
٧. الشيخ الوحيد
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦
_______
٨. السيد الخامنئي
الأولى ترك صوم يوم عرفة لمن يُضعفه الصوم عن الأدعية والاشتغال بها، والكراهة فيه بمعنى قلة الثواب؛ كما أنّ الأولى ترك صومه مع احتمال كونه عيدا.
استفتاء خاص
_______
٩. الشيخ اليعقوبي
أفراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه:يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء وعدم الشك في الهلال، ولكن يكفي قيام الحجة الشرعية عليه.
سبل السلام م ١٤٥٥
_______
١٠. السيد الشيرازي
قد تأكد الحث على صوم.. الاول إلى التاسع من شهر ذي الحجة (يوم عرفة).
المسائل الإسلامية م قد تأكد الحث على صوم..
_______
١١. الشيخ السند
يكره الصوم في موارد: منها الصوم يوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء وكذا صومه مع الشك بحيث يحتمل كونه عيد أضحى.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦
_______
١٢. السيد المدرسي
يستحب صيام يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء.
استفتاء خاص
_______
١٣. السيد الحيدري
أما الصوم المندوب فكثير واهمه،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ٧٧٨
_______
١٤. الشيخ النجفي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٦٥
_______
١٥. السيد الهاشمي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦
_______
الفقه والفقهاء..
صيام يوم عرفة بين الاستحباب والكراهة
قال الفقهاء (رضوان الله تعالى عليهم) :
1⃣يستحب
صيام يوم عرفة إذا تحقق أمران هما:
أ. أن لا يضعفه عن الدعاء.
ب. عدم الشك في الهلال يحتمل كونه عيد أضحى.
فاذا كان المكلف يعرف انه لا يضعفه عن الدعاء وغير مشكوك في أمر الهلال كما في عامنا هذا، فالصيام مستحب.
2⃣يكره
صيام يوم عرفة إذا تحقق أمران :
أ. لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء.
ب. مع الشك في الهلال بحيث يحتمل كونه عيد أضحى.
إذا علم المكلف انه الصيام يضعفه عن الدعاء (اي يصبح كسولاً عن الدعاء) فإن الصيام يوم عرفه يكون مكروه.
روايات أهل البيت حول صيام يوم عرفة
1⃣عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن صوم يوم عرفة، فقلت: جعلت فداك، إنهم يزعمون أنه يعدل صوم سنة فقال: كان أبي لا يصومه، قلت: ولم ذاك، جعلت فداك قال: إن يوم عرفة يوم دعاء ومسألة وأتخوف أن يضعفني عن الدعاء، وأكره أن أصومه، وأتخوف أن يكون يوم عرفة يوم أضحى وليس بيوم صوم.
(تهذيب الأحكام ج٤ (903) 9).
2⃣عن أبي جعفر الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) قال: سألته عن صوم يوم عرفة فقال: من قوى عليه فحسن، إن لم يمنعك من الدعاء، فانه يوم دعاء ومسألة فصمه، وإن خشيت أن تضعف عن ذلك فلا تصمه.
(الاستبصار ج٢ [436] 5).
يوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة الحرام.
_____
المصادر
١. الشيخ الطوسي، الاستبصار والتهذيب الأحكام.
٢. السيد الخوئي، منهاج الصالحين م ١٠٦٤.
٣. السيد السيستاني ،منهاج الصالحين م ١٠٦٤.
٤. السيد الصدر ،منهج الصالحين م ١٢٢.
٥. الشيخ الفياض ،منهاج الصالحين م ١٠٨٩.
٦. الشيخ الوحيد ،منهاج الصالحين م ١٠٦٥.
٧. السيد الحكيم ،منهاج الصالحين، م ١٣٠.
٨. السيد الهاشمي ،منهاج الصالحين م ١٠٦٥
٩. الشيخ اليعقوبي،سبل السلام م ١٤٥٥.
١٠. السيد الشيرازي،المسائل الإسلامية، ١٨٧١.
١١. السيد فضل الله،فقه الشريعة م ٩٥٩.
١٢. الشيخ السند،منهاج الصالحين م ١٠٦٥.
١٣. السيد الخامنئياستفتاء خاص (الأولى ترك صوم يوم عرفة لمن يُضعفه الصوم عن الأدعية والاشتغال بها، والكراهة فيه بمعنى قلة الثواب؛ كما أنّ الأولى ترك صومه مع احتمال كونه عيدا.).
١٤. السيد المدرسي،استفتاء خاص (يُستحب صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه الصوم عن الدعاء..).
١٥. السيد الحيدري،استفتاء خاص (نعم مستحب لمن لا يضعفه عن العبادة.).
____
متى يستحب صيام يوم عرفة _______
١. السيد الخوئي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦_______
٢. السيد السيستاني
أفراد الصوم المندوب كثيرة، وعدّ من المؤكد منه صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٦٤_______
٣. السيد الصدر
افراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه: صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء, وعدم الشك في الهلال. ولكن يكفي قيام الحجة الشرعية عليه.
منهج الصالحين م ١٢٢_______
٤. الشيخ الفياض
وأفراده كثيرة والمؤكد...يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال، ويوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة.
منهاج الصالحين م ١٠٨٩_______
٥. السيد الحكيم
المؤكد منه صوم.. يوم عرفة لمن لا يضعفه الصوم عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٣٠_______
٦. السيد الحائري
ذكر بعض الفقهاء أنه: يكره الصوم يوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء.
استفتاء خاص _______
٧. الشيخ الوحيد
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦ _______
٨. السيد الخامنئي
الأولى ترك صوم يوم عرفة لمن يُضعفه الصوم عن الأدعية والاشتغال بها، والكراهة فيه بمعنى قلة الثواب؛ كما أنّ الأولى ترك صومه مع احتمال كونه عيدا.
استفتاء خاص _______
٩. الشيخ اليعقوبي
أفراد الصوم المستحب كثيرة. والمؤكد منه:يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء وعدم الشك في الهلال، ولكن يكفي قيام الحجة الشرعية عليه.
سبل السلام م ١٤٥٥_______
١٠. السيد الشيرازي
قد تأكد الحث على صوم.. الاول إلى التاسع من شهر ذي الحجة (يوم عرفة).
المسائل الإسلامية م قد تأكد الحث على صوم.. _______
١١. الشيخ السند
يكره الصوم في موارد: منها الصوم يوم عرفة لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء وكذا صومه مع الشك بحيث يحتمل كونه عيد أضحى.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦_______
١٢. السيد المدرسي
يستحب صيام يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء.
استفتاء خاص _______
١٣. السيد الحيدري
أما الصوم المندوب فكثير واهمه،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ٧٧٨_______
١٤. الشيخ النجفي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٦٥_______
١٥. السيد الهاشمي
[من] أفراده [الصوم] والمؤكد،.. يوم عرفة لمن لا يضعفه عن الدعاء مع عدم الشك في الهلال.
منهاج الصالحين م ١٠٥٦ _______
الفقه والفقهاء..صيام يوم عرفة بين الاستحباب والكراهةقال الفقهاء (رضوان الله تعالى عليهم) :1⃣يستحب
صيام يوم عرفة إذا تحقق أمران هما:أ. أن لا يضعفه عن الدعاء.
ب. عدم الشك في الهلال يحتمل كونه عيد أضحى.
فاذا كان المكلف يعرف انه لا يضعفه عن الدعاء وغير مشكوك في أمر الهلال كما في عامنا هذا، فالصيام مستحب.
2⃣يكره
صيام يوم عرفة إذا تحقق أمران :أ. لمن خاف أن يضعفه عن الدعاء.
ب. مع الشك في الهلال بحيث يحتمل كونه عيد أضحى.
إذا علم المكلف انه الصيام يضعفه عن الدعاء (اي يصبح كسولاً عن الدعاء) فإن الصيام يوم عرفه يكون مكروه.
روايات أهل البيت حول صيام يوم عرفة 1⃣عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: سألته عن صوم يوم عرفة، فقلت: جعلت فداك، إنهم يزعمون أنه يعدل صوم سنة
فقال: كان أبي لا يصومه، قلت: ولم ذاك، جعلت فداك قال: إن يوم عرفة يوم دعاء ومسألة وأتخوف أن يضعفني عن الدعاء، وأكره أن أصومه، وأتخوف أن يكون يوم عرفة يوم أضحى وليس بيوم صوم.(
تهذيب الأحكام ج٤ (903) 9). 2⃣عن أبي جعفر الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام) قال: سألته عن صوم يوم عرفة
فقال: من قوى عليه فحسن، إن لم يمنعك من الدعاء، فانه يوم دعاء ومسألة فصمه، وإن خشيت أن تضعف عن ذلك فلا تصمه.(
الاستبصار ج٢ [436] 5). يوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة الحرام. _____
المصادر١. الشيخ الطوسي، الاستبصار والتهذيب الأحكام.
٢. السيد الخوئي،
منهاج الصالحين م ١٠٦٤. ٣. السيد السيستاني ،
منهاج الصالحين م ١٠٦٤. ٤. السيد الصدر ،
منهج الصالحين م ١٢٢. ٥. الشيخ الفياض ،
منهاج الصالحين م ١٠٨٩.٦. الشيخ الوحيد ،
منهاج الصالحين م ١٠٦٥. ٧. السيد الحكيم ،
منهاج الصالحين، م ١٣٠. ٨. السيد الهاشمي ،
منهاج الصالحين م ١٠٦٥٩. الشيخ اليعقوبي،
سبل السلام م ١٤٥٥. ١٠. السيد الشيرازي،
المسائل الإسلامية، ١٨٧١. ١١. السيد فضل الله،
فقه الشريعة م ٩٥٩. ١٢. الشيخ السند،
منهاج الصالحين م ١٠٦٥. ١٣. السيد الخامنئي
استفتاء خاص (الأولى ترك صوم يوم عرفة لمن يُضعفه الصوم عن الأدعية والاشتغال بها، والكراهة فيه بمعنى قلة الثواب؛ كما أنّ الأولى ترك صومه مع احتمال كونه عيدا.). ١٤. السيد المدرسي،
استفتاء خاص (يُستحب صوم يوم عرفة لمن لا يضعفه الصوم عن الدعاء..).١٥. السيد الحيدري،
استفتاء خاص (نعم مستحب لمن لا يضعفه عن العبادة.). ____
