الفقه والفقهاء..
قاعدة لتقاء الساكنين
إذا لم يقف المصلي على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب (الله الصمد) فهل يجب أن يقول أحدُنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر النون
____
١. السيد الخوئي
إذا لم يقف على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب (الله الصمد) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
٢. السيد السيستاني
الأحوط الأولى أن لا يحذف التنوين بل يثبته، فيقول: (أحدُنِ الله الصمد) بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م٦١٤
-----------
٣. السيد الصدر
اذا لم يقف على احد في قل هو الله احد ووصله بـالله الصمد فالاحوط ان يقول : احدنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر نون التنوين وترقيق اللام من لفظ الجلالة.
منهاج الصالحين م٧٨٦
-----------
٤. الشيخ الفياض
إذا لم يقف على (أحد) في (قل هو الله أحد) ووصله ب (الله الصمد)، فالأحوط لزوما أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م٦٢٢
-----------
٥. الشيخ الوحيد
إذا لم يقف على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب (الله الصمد) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
٦. السيد الحكيم
الأحوط وجوباً في قوله تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد) إظهار تنوين (أحدٌ) وكسره في الدرْج.
منهاج الصالحين م٢٢٥
-----------
٧. الشيخ النجفي
الاحوط وجوباً ان يقول (احدُنِ اللهُ الصمدُ) بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
إذا لم يقف على أحد في (قل هو الله أحد) ووصله بـ(الله الصمد) فالأحوط ان يقول: أحَدُنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر نون التنوين وترقيق اللام من لفظ الجلالة.
سبل السلام م٧٧٩
-----------
٩. الشيخ السند
فالأحوط الأولى أن يقول: أحدُنِ اللّه الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م٦١٤
-----------
١٠. السيد الهاشمي
إذا لم يقف على أحد، في قل هو اللَّه أحد، ووصله ب (اللَّه الصمد) فالأحوط الأولى أن يقول أحدُنِ اللَّه الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤
-----------
١١. السيد فضل الله
إذا لم يقف على "أحد" في "قل هو اللّه أحد" ووصله، بـ (اللّه الصمد) فالأحوط أن يقول "أحَدُنِ اللّه الصمد"، بضمّ الدال وكسر النون الناتجة عن التنوين.
فقه الشريعة م٦٧٢
-----------
١٢. السيد الخامنئي
إذا أراد المصلي في القراءة أن يصل آيةً بأخرى فلا يجب إظهار حركة آخر الآية الأولى، وهو ما يطلق عليه " الوصل بالسكون". وكذلك في الوصل بين كلمات الآية الواحدة، وإن كان الأحوط استحباباً عدم الوصل بالسكون في المورد الأخير.
استفتاء
-----------
١٣. السيد المدرسي
لا يجب.
استفتاء
-----------
١٤. السيد الشيرازي
مراعاة قواعد التجويد مستحبة، وليست واجبة فتصح القراءة بدونها.
استفتاء
-----------
١٥. السيد الحيدري
يجوز للمصلي في القراءة في الحرف الاخير من الاية من كلمة معربة وعليها فتحة او ضمة او كسرة او تنوين ان يقرأها معربة اذا وصلها بالاية التي بعدها او ان يقرأها بسكون من دون تحريك.
استفتاء
-----------
١٦. السيد الحائري
لا أقل من أنّ هذا هو مقتضى الاحتياط.
استفتاء
-----------
قاعدة لتقاء الساكنينإذا لم يقف المصلي على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب (الله الصمد) فهل يجب أن يقول أحدُنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر النون____
١. السيد الخوئي
إذا لم يقف على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب (الله الصمد) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤-----------
٢. السيد السيستاني
الأحوط الأولى أن لا يحذف التنوين بل يثبته، فيقول: (أحدُنِ الله الصمد) بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م٦١٤-----------
٣. السيد الصدر
اذا لم يقف على احد في قل هو الله احد ووصله بـالله الصمد فالاحوط ان يقول : احدنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر نون التنوين وترقيق اللام من لفظ الجلالة.
منهاج الصالحين م٧٨٦-----------
٤. الشيخ الفياض
إذا لم يقف على (أحد) في (قل هو الله أحد) ووصله ب (الله الصمد)، فالأحوط لزوما أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م٦٢٢-----------
٥. الشيخ الوحيد
إذا لم يقف على أحد. في قل هو الله أحد، ووصله ب (الله الصمد) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤-----------
٦. السيد الحكيم
الأحوط وجوباً في قوله تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد) إظهار تنوين (أحدٌ) وكسره في الدرْج.
منهاج الصالحين م٢٢٥-----------
٧. الشيخ النجفي
الاحوط وجوباً ان يقول (احدُنِ اللهُ الصمدُ) بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤ -----------
٨. الشيخ اليعقوبي
إذا لم يقف على أحد في (قل هو الله أحد) ووصله بـ(الله الصمد) فالأحوط ان يقول: أحَدُنِ الله الصمد، بضم الدال وكسر نون التنوين وترقيق اللام من لفظ الجلالة.
سبل السلام م٧٧٩-----------
٩. الشيخ السند
فالأحوط الأولى أن يقول: أحدُنِ اللّه الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م٦١٤-----------
١٠. السيد الهاشمي
إذا لم يقف على أحد، في قل هو اللَّه أحد، ووصله ب (اللَّه الصمد) فالأحوط الأولى أن يقول أحدُنِ اللَّه الصمد، بضم الدال وكسر النون.
منهاج الصالحين م ٦١٤-----------
١١. السيد فضل الله
إذا لم يقف على "أحد" في "قل هو اللّه أحد" ووصله، بـ (اللّه الصمد) فالأحوط أن يقول "أحَدُنِ اللّه الصمد"، بضمّ الدال وكسر النون الناتجة عن التنوين.
فقه الشريعة م٦٧٢-----------
١٢. السيد الخامنئي
إذا أراد المصلي في القراءة أن يصل آيةً بأخرى فلا يجب إظهار حركة آخر الآية الأولى، وهو ما يطلق عليه " الوصل بالسكون". وكذلك في الوصل بين كلمات الآية الواحدة، وإن كان الأحوط استحباباً عدم الوصل بالسكون في المورد الأخير.
استفتاء -----------
١٣. السيد المدرسي
لا يجب.
استفتاء -----------
١٤. السيد الشيرازي
مراعاة قواعد التجويد مستحبة، وليست واجبة فتصح القراءة بدونها.
استفتاء -----------
١٥. السيد الحيدري
يجوز للمصلي في القراءة في الحرف الاخير من الاية من كلمة معربة وعليها فتحة او ضمة او كسرة او تنوين ان يقرأها معربة اذا وصلها بالاية التي بعدها او ان يقرأها بسكون من دون تحريك.
استفتاء -----------
١٦. السيد الحائري
لا أقل من أنّ هذا هو مقتضى الاحتياط.
استفتاء -----------
