الفقه والفقهاء..
لحم الاضحية
لمن يعطى لحم الاضحية، وهل يجوز للمضحي الأكل منه ؟
____
١. السيد السيستاني
يجوز لمن يضحي ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدي ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج س ٤
-----------
٢. الشيخ الفياض
يجوز لمن يضحى ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدى ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج و بهامشها أجوبة المسائل الشرعية على فروع المناسك ص ٢٦٩
-----------
٣. السيد الحيدري
ولا إشكال في الأكل منها بل والاحتفاظ بها لنفسه.
قسم الاستفتاءات الفقهية
-----------
٤. السيد المدرسي
له أن يأكل ثلث الأضحية، وأن يهدي الثلث الآخر، وأن يتصدق بالثلث الثالث، وهذا هو الأفضل.
الاستفتاءات س ٦٨٣
-----------
٥. السيد الشيرازي
الافضل هو اطعام ما لا يقل عن عشرة افراد، ولا بأس بتوزيع اللحم على الاقرباء والجيران والفقراء والمساكين أيضاً.
استفتاء
-----------
٦. الشيخ الوحيد
یمکن للفقراء و الجیران و الأرحام و یجوز أن یأکل منه المضحّی.
استفتاء
-----------
٧. السيد الخامنئي
ج1) للفقراء المومنين.
ج2) لا مانع منه في نفسه.
استفتاء
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
نعم يجوز أن يأكل منها ويوزع الباقي على فقراء المؤمنين.
استفتاء
-----------
٩. السيد فضل الله
توزع أثلاثاً، ثلث للمضحي، وثلث صدقة وثلث هدية.
استفتاء المكتب
-----------
١٠. السيد الحائري
نعم يجوز أن يأكل المضحي منها.
استفتاء
-----------
١١. السيد الخوئي
-نعم يجوز
استفتاء معهد الخوئي
-----------
١٢. الشيخ النجفي
الأحوط أن يقسم ثلاث أقسام، ثلث له وثلث للفقراء والثالث يهديه لمن يشاء من المؤمنين.
استفتاء
-----------
١٣. السيد الحكيم
يجوز الاكل ويجوز ان يعطيها
استفتاء
-----------
١٤. الشيخ الخاقاني
يجوز الاكل وان كان الافضل عدم الاكل بالنسبة للاب والام ويعطى منه للفقراء
استفتاء
-----------
١٥. الشيخ الواعظي
يصرف للمؤمنين ويجوز للمضحي الاكل منها.
استفتاء
-----------
ملحوظة / السيد الشهيد الصدر (قدس سره) لم يذكر احكام الأضحية في منهج الصالحين.
-----------
الافضل ان يقسم لحم الاضحية إلى ثلاث اثلاث الأول للمضحي ومن يعوله و الثاني للجيران والاقرباء والثالث للفقراء والمساكين
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنما جعل الله هذا الاضحى لتشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم
الفقه والفقهاء...
الإقتراض لشراء الأضحية
هل يستحب الإقتراض لشراء الأضحية المستحبة في عيد الأضحى لمن لم يتمكن من ثمنها؟
____
١. الشيخ الخاقاني
اذا كان قادراً على سداد ثمنها فلا بأس
استفتاء
-----------
٢. السيد الشيرازي
نعم في فرض السؤال.
استفتاء
-----------
٣. السيد المدرسي
روى الصدوق في كتاب (من لا يحضره الفقيه) أنّ أم سلمة رضي الله عنها جاءت إلى النبي (ص) فقالت: يا رسول الله، يحضر الأضحى وليس عندي ثمن الأضحية، فأستقرض وأضحي؟ فقال: إستقرضي وضحّي فإنه دّيْن مقضي.
استفتاء
-----------
٤. السيد الخامنئي
تستحب الأضحية ولو بالاقتراض، نعم من ليس لديه تكلفة التضحية بشاة يمكنه أن يشترك مع الآخرين ويعمل بهذا المستحب.
استفتاء
-----------
٥. الشيخ اليعقوبي
نعم يستحب ذلك.
استفتاء
-----------
٦. السيد الحائري
وردت بعض الرويات بذلك ولا بأس بالاتيان بها برجاء المطلوبية.
استفتاء
-----------
٧. السيد فضل الله
ورد عن الإمام علي (ع) لو يعلم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضحوا إنه ليغفر لصاحب الأضحية عند أول قطرة تقطر من دمها.
استفتاء المكتب
-----------
٨. السيد الخوئي
١-لعل ظاهر المنهاج الاستحباب
استفتاء معهد الخوئي
-----------
٩. السيد الحكيم
يستحب الاقتراض للأضحية لمن لم يجد.
استفتاء
-----------
١٠. الشيخ الفياض
نعم يستحب اذا كان يتمكن من الوفاء بدينه بعد ذلك.
استفتاء
-----------
١١. الشيخ النجفي
يظهر ذلك من بعض الروايات، ولابأس بالعمل المذكور ان علم قدرته على اداء الدين بالمستقبل القريب بحول الله وقدرته.
استفتاء
-----------
١٢. السيد الحيدري
لم يثبت هذا الاستحباب.
قسم الاستفتاءات الفقهية
-----------
١٣. السيد السيستاني
وردت روايات فيه.
استفتاء
-----------
وجاءت أم سلمة - رضي الله عنها - إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت : " يا رسول الله يحضر الأضحى وليس عندي ثمن الأضحية فأستقرض واضحي ؟ قال : فاستقرضي فإنه دين مقضي .
الفقه والفقهاء..
لحم الاضحية
لمن يعطى لحم الاضحية، وهل يجوز للمضحي الأكل منه ؟
____
١. السيد السيستاني
يجوز لمن يضحي ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدي ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج س ٤
-----------
٢. الشيخ الفياض
يجوز لمن يضحى ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدى ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج و بهامشها أجوبة المسائل الشرعية على فروع المناسك ص ٢٦٩
-----------
٣. السيد الحيدري
ولا إشكال في الأكل منها بل والاحتفاظ بها لنفسه.
قسم الاستفتاءات الفقهية
-----------
٤. السيد المدرسي
له أن يأكل ثلث الأضحية، وأن يهدي الثلث الآخر، وأن يتصدق بالثلث الثالث، وهذا هو الأفضل.
الاستفتاءات س ٦٨٣
-----------
٥. السيد الشيرازي
الافضل هو اطعام ما لا يقل عن عشرة افراد، ولا بأس بتوزيع اللحم على الاقرباء والجيران والفقراء والمساكين أيضاً.
استفتاء
-----------
٦. الشيخ الوحيد
یمکن للفقراء و الجیران و الأرحام و یجوز أن یأکل منه المضحّی.
استفتاء
-----------
٧. السيد الخامنئي
ج1) للفقراء المومنين.
ج2) لا مانع منه في نفسه.
استفتاء
-----------
٨. الشيخ اليعقوبي
نعم يجوز أن يأكل منها ويوزع الباقي على فقراء المؤمنين.
استفتاء
-----------
٩. السيد فضل الله
توزع أثلاثاً، ثلث للمضحي، وثلث صدقة وثلث هدية.
استفتاء المكتب
-----------
١٠. السيد الحائري
نعم يجوز أن يأكل المضحي منها.
استفتاء
-----------
١١. السيد الخوئي
-نعم يجوز
استفتاء معهد الخوئي
-----------
١٢. الشيخ النجفي
الأحوط أن يقسم ثلاث أقسام، ثلث له وثلث للفقراء والثالث يهديه لمن يشاء من المؤمنين.
استفتاء
-----------
١٣. السيد الحكيم
يجوز الاكل ويجوز ان يعطيها
استفتاء
-----------
١٤. الشيخ الخاقاني
يجوز الاكل وان كان الافضل عدم الاكل بالنسبة للاب والام ويعطى منه للفقراء
استفتاء
-----------
١٥. الشيخ الواعظي
يصرف للمؤمنين ويجوز للمضحي الاكل منها.
استفتاء
-----------
ملحوظة / السيد الشهيد الصدر (قدس سره) لم يذكر احكام الأضحية في منهج الصالحين.
-----------
الافضل ان يقسم لحم الاضحية إلى ثلاث اثلاث الأول للمضحي ومن يعوله و الثاني للجيران والاقرباء والثالث للفقراء والمساكين
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنما جعل الله هذا الاضحى لتشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم
لحم الاضحيةلمن يعطى لحم الاضحية، وهل يجوز للمضحي الأكل منه ؟____
١. السيد السيستاني
يجوز لمن يضحي ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدي ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج س ٤-----------
٢. الشيخ الفياض
يجوز لمن يضحى ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدى ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج و بهامشها أجوبة المسائل الشرعية على فروع المناسك ص ٢٦٩-----------
٣. السيد الحيدري
ولا إشكال في الأكل منها بل والاحتفاظ بها لنفسه.
قسم الاستفتاءات الفقهية-----------
٤. السيد المدرسي
له أن يأكل ثلث الأضحية، وأن يهدي الثلث الآخر، وأن يتصدق بالثلث الثالث، وهذا هو الأفضل.
الاستفتاءات س ٦٨٣-----------
٥. السيد الشيرازي
الافضل هو اطعام ما لا يقل عن عشرة افراد، ولا بأس بتوزيع اللحم على الاقرباء والجيران والفقراء والمساكين أيضاً.
استفتاء -----------
٦. الشيخ الوحيد
یمکن للفقراء و الجیران و الأرحام و یجوز أن یأکل منه المضحّی.
استفتاء -----------
٧. السيد الخامنئي
ج1) للفقراء المومنين.
ج2) لا مانع منه في نفسه.
استفتاء -----------
٨. الشيخ اليعقوبي
نعم يجوز أن يأكل منها ويوزع الباقي على فقراء المؤمنين.
استفتاء -----------
٩. السيد فضل الله
توزع أثلاثاً، ثلث للمضحي، وثلث صدقة وثلث هدية.
استفتاء المكتب -----------
١٠. السيد الحائري
نعم يجوز أن يأكل المضحي منها.
استفتاء -----------
١١. السيد الخوئي
-نعم يجوز
استفتاء معهد الخوئي -----------
١٢. الشيخ النجفي
الأحوط أن يقسم ثلاث أقسام، ثلث له وثلث للفقراء والثالث يهديه لمن يشاء من المؤمنين.
استفتاء -----------
١٣. السيد الحكيم
يجوز الاكل ويجوز ان يعطيها
استفتاء -----------
١٤. الشيخ الخاقاني
يجوز الاكل وان كان الافضل عدم الاكل بالنسبة للاب والام ويعطى منه للفقراء
استفتاء -----------
١٥. الشيخ الواعظي
يصرف للمؤمنين ويجوز للمضحي الاكل منها.
استفتاء -----------
ملحوظة / السيد الشهيد الصدر (قدس سره) لم يذكر احكام الأضحية في منهج الصالحين.
-----------
الافضل ان يقسم لحم الاضحية إلى ثلاث اثلاث الأول للمضحي ومن يعوله و الثاني للجيران والاقرباء والثالث للفقراء والمساكين
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنما جعل الله هذا الاضحى لتشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم
الفقه والفقهاء...
الإقتراض لشراء الأضحية هل يستحب الإقتراض لشراء الأضحية المستحبة في عيد الأضحى لمن لم يتمكن من ثمنها؟ ____
١. الشيخ الخاقاني
اذا كان قادراً على سداد ثمنها فلا بأس
استفتاء -----------
٢. السيد الشيرازي
نعم في فرض السؤال.
استفتاء -----------
٣. السيد المدرسي
روى الصدوق في كتاب (من لا يحضره الفقيه) أنّ أم سلمة رضي الله عنها جاءت إلى النبي (ص) فقالت: يا رسول الله، يحضر الأضحى وليس عندي ثمن الأضحية، فأستقرض وأضحي؟ فقال: إستقرضي وضحّي فإنه دّيْن مقضي.
استفتاء -----------
٤. السيد الخامنئي
تستحب الأضحية ولو بالاقتراض، نعم من ليس لديه تكلفة التضحية بشاة يمكنه أن يشترك مع الآخرين ويعمل بهذا المستحب.
استفتاء -----------
٥. الشيخ اليعقوبي
نعم يستحب ذلك.
استفتاء -----------
٦. السيد الحائري
وردت بعض الرويات بذلك ولا بأس بالاتيان بها برجاء المطلوبية.
استفتاء -----------
٧. السيد فضل الله
ورد عن الإمام علي (ع) لو يعلم الناس ما في الأضحية لاستدانوا وضحوا إنه ليغفر لصاحب الأضحية عند أول قطرة تقطر من دمها.
استفتاء المكتب-----------
٨. السيد الخوئي
١-لعل ظاهر المنهاج الاستحباب
استفتاء معهد الخوئي -----------
٩. السيد الحكيم
يستحب الاقتراض للأضحية لمن لم يجد.
استفتاء -----------
١٠. الشيخ الفياض
نعم يستحب اذا كان يتمكن من الوفاء بدينه بعد ذلك.
استفتاء -----------
١١. الشيخ النجفي
يظهر ذلك من بعض الروايات، ولابأس بالعمل المذكور ان علم قدرته على اداء الدين بالمستقبل القريب بحول الله وقدرته.
استفتاء -----------
١٢. السيد الحيدري
لم يثبت هذا الاستحباب.
قسم الاستفتاءات الفقهية -----------
١٣. السيد السيستاني
وردت روايات فيه.
استفتاء -----------
وجاءت أم سلمة - رضي الله عنها - إلى النبي صلى الله عليه وآله فقالت : " يا رسول الله يحضر الأضحى وليس عندي ثمن الأضحية فأستقرض واضحي ؟ قال : فاستقرضي فإنه دين مقضي .
الفقه والفقهاء..
لحم الاضحيةلمن يعطى لحم الاضحية، وهل يجوز للمضحي الأكل منه ؟____
١. السيد السيستاني
يجوز لمن يضحي ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدي ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج س ٤-----------
٢. الشيخ الفياض
يجوز لمن يضحى ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدى ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.
مناسك الحج و بهامشها أجوبة المسائل الشرعية على فروع المناسك ص ٢٦٩-----------
٣. السيد الحيدري
ولا إشكال في الأكل منها بل والاحتفاظ بها لنفسه.
قسم الاستفتاءات الفقهية-----------
٤. السيد المدرسي
له أن يأكل ثلث الأضحية، وأن يهدي الثلث الآخر، وأن يتصدق بالثلث الثالث، وهذا هو الأفضل.
الاستفتاءات س ٦٨٣-----------
٥. السيد الشيرازي
الافضل هو اطعام ما لا يقل عن عشرة افراد، ولا بأس بتوزيع اللحم على الاقرباء والجيران والفقراء والمساكين أيضاً.
استفتاء -----------
٦. الشيخ الوحيد
یمکن للفقراء و الجیران و الأرحام و یجوز أن یأکل منه المضحّی.
استفتاء -----------
٧. السيد الخامنئي
ج1) للفقراء المومنين.
ج2) لا مانع منه في نفسه.
استفتاء -----------
٨. الشيخ اليعقوبي
نعم يجوز أن يأكل منها ويوزع الباقي على فقراء المؤمنين.
استفتاء -----------
٩. السيد فضل الله
توزع أثلاثاً، ثلث للمضحي، وثلث صدقة وثلث هدية.
استفتاء المكتب -----------
١٠. السيد الحائري
نعم يجوز أن يأكل المضحي منها.
استفتاء -----------
١١. السيد الخوئي
-نعم يجوز
استفتاء معهد الخوئي -----------
١٢. الشيخ النجفي
الأحوط أن يقسم ثلاث أقسام، ثلث له وثلث للفقراء والثالث يهديه لمن يشاء من المؤمنين.
استفتاء -----------
١٣. السيد الحكيم
يجوز الاكل ويجوز ان يعطيها
استفتاء -----------
١٤. الشيخ الخاقاني
يجوز الاكل وان كان الافضل عدم الاكل بالنسبة للاب والام ويعطى منه للفقراء
استفتاء -----------
١٥. الشيخ الواعظي
يصرف للمؤمنين ويجوز للمضحي الاكل منها.
استفتاء -----------
ملحوظة / السيد الشهيد الصدر (قدس سره) لم يذكر احكام الأضحية في منهج الصالحين.
-----------
الافضل ان يقسم لحم الاضحية إلى ثلاث اثلاث الأول للمضحي ومن يعوله و الثاني للجيران والاقرباء والثالث للفقراء والمساكين
روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنما جعل الله هذا الاضحى لتشبع مساكينكم من اللحم فأطعموهم
