*
فتاوى عاشورائية*
*
السؤال:*
ما هو حكم التطبير من حيث الجواز وعدمه وهل هو من الشعائر الحسينية؟
*
الجواب:*
*
السيد علي الخامنئي*
«التطبير» مضافاً إلى أنه لا يُعدُّ عرفاً من مظاهر الأسى والحزن، وليس له سابقة في عصر الأئمة وما والاه، ولم يرد فيه تأييدٌ من المعصوم بشكلٍ خاصّ، ولا بشكلٍ عام، يُعدُّ في الوقت الراهن وهناً وشَيناً على المذهب، فلا يجوز بحال.
*
المصدر: أجوبة الإستفتاءات ج٢ س٣٧٥*
*
السيد علي السيستاني*
بسمه تعالى: لقد أكَّد سماحة السيد دام ظله مراراً وتكراراً وأمام مجاميع مختلفة من الزوار أنه ـ رعايةً لبعض المصالح ـ لا يُبدي رأياً حول التطبير لا تحليلاً ولا تحريماً، فما يُنسب إليه دام ظله أحياناً من التحليل أو التحريم لا يُعبِّر عن موقفه.
*المصدر: إستفتاء*
*
السيد محمد سعيد الحكيم (قده)*
لمَّا كان التطبير ونحوه من الشعارات إنما يؤتى بها بقصد ترويج المبدأ الحق وإظهار العاطفة نحوه فهي من الأمور الراجحة شرعاً من الجهة المذكورة، وقد تحرُم لعنوان ثانوي، كلزوم الضرر الخاص أو العام بالمرتبة المحرَّمة أو نحو ذلك مما لا ينضبط، وهو يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، كما يختلف باختلاف وجهات النظر.
ونسأله سبحانه التسديد في ذلك لنا ولجميع المؤمنين، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
*المصدر: كتاب الفتاوى س١٢١٧*
*
الشيخ الوحيد الخراساني*
التطبير في عزاء سيد الشهداء سلام الله عليه إذا لم يضرّ بالنفس كما أفتى به المرحوم آية الله الحائري قُدِّسَ سِرُّه فهو جائز بلا إشكال بل مُوجِبٌ للأجر والثواب.
*المصدر: إستفتاء*
*
السيد أبو القاسم الخوئي (قده)*
لم يرد نصٌّ بشعاريَّته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نيَّة المواساة مع أهل البيت الطاهرين إذا خلُصت النيَّة.
*المصدر: المسائل الشرعية / مسائل حول العزاء الحسيني م٩*
*
الشيخ إسحاق الفياض*
التطبير في نفسه جائز إلا أن يؤدِّي إلى عنوانٍ ثانوي فيُحكم عليه بالكراهة تارةً والحُرمة أُخرى.
*المصدر: الإستفتاءات الشرعية ج١ م١٦٥٦*
*
الشيخ بشير النجفي*
بسمه سبحانه: قد قلنا مراراً إنها من أبهى الشعائر الحسينية وأحسن طريقة لإبراز الإلتزام والعزم على التضحية بكل غالٍ ونفيس في سبيل الحسين عليه السلام وعدم رضا الأوروبيين لا يُعدُّ دليلاً فهم لا يرضون بصلاتنا ولا حجِّنا ولا صومنا ولا لبسنا وأكلنا وليس الدين ما يرضى عنه الأوروبيون. والله الهادي.
*المصدر: الموقع*
*
السيد محمد صادق الروحاني (قده)*
باسمه جلَّت أسماؤه...
التطبير بلا شكّ من الشعائر الحسينية وهو في نفسه جائز وبإنطباق الشعائر عليه يصير مطلوباً ومحبوباً شرعاً وتشنيع أعداء المذهب على المذهب الشيعي لا يکون مانعاً عنه، وقد أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله بعدم الإعتناء بالتشنيع على الوظائف الشرعية قال الله تعالى وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً ذلك بأنهم لا يعقلون/مائده 57.
*المصدر: الموقع*
فتاوى عاشورائية**
السؤال:*ما هو حكم التطبير من حيث الجواز وعدمه وهل هو من الشعائر الحسينية؟
*
الجواب:**
السيد علي الخامنئي*«التطبير» مضافاً إلى أنه لا يُعدُّ عرفاً من مظاهر الأسى والحزن، وليس له سابقة في عصر الأئمة وما والاه، ولم يرد فيه تأييدٌ من المعصوم بشكلٍ خاصّ، ولا بشكلٍ عام، يُعدُّ في الوقت الراهن وهناً وشَيناً على المذهب، فلا يجوز بحال.
*
المصدر: أجوبة الإستفتاءات ج٢ س٣٧٥**
السيد علي السيستاني*بسمه تعالى: لقد أكَّد سماحة السيد دام ظله مراراً وتكراراً وأمام مجاميع مختلفة من الزوار أنه ـ رعايةً لبعض المصالح ـ لا يُبدي رأياً حول التطبير لا تحليلاً ولا تحريماً، فما يُنسب إليه دام ظله أحياناً من التحليل أو التحريم لا يُعبِّر عن موقفه.
*
المصدر: إستفتاء**
السيد محمد سعيد الحكيم (قده)*لمَّا كان التطبير ونحوه من الشعارات إنما يؤتى بها بقصد ترويج المبدأ الحق وإظهار العاطفة نحوه فهي من الأمور الراجحة شرعاً من الجهة المذكورة، وقد تحرُم لعنوان ثانوي، كلزوم الضرر الخاص أو العام بالمرتبة المحرَّمة أو نحو ذلك مما لا ينضبط، وهو يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، كما يختلف باختلاف وجهات النظر.
ونسأله سبحانه التسديد في ذلك لنا ولجميع المؤمنين، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
*
المصدر: كتاب الفتاوى س١٢١٧**
الشيخ الوحيد الخراساني*التطبير في عزاء سيد الشهداء سلام الله عليه إذا لم يضرّ بالنفس كما أفتى به المرحوم آية الله الحائري قُدِّسَ سِرُّه فهو جائز بلا إشكال بل مُوجِبٌ للأجر والثواب.
*
المصدر: إستفتاء**
السيد أبو القاسم الخوئي (قده)*لم يرد نصٌّ بشعاريَّته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه، ولا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نيَّة المواساة مع أهل البيت الطاهرين إذا خلُصت النيَّة.
*
المصدر: المسائل الشرعية / مسائل حول العزاء الحسيني م٩**
الشيخ إسحاق الفياض*التطبير في نفسه جائز إلا أن يؤدِّي إلى عنوانٍ ثانوي فيُحكم عليه بالكراهة تارةً والحُرمة أُخرى.
*
المصدر: الإستفتاءات الشرعية ج١ م١٦٥٦**
الشيخ بشير النجفي*بسمه سبحانه: قد قلنا مراراً إنها من أبهى الشعائر الحسينية وأحسن طريقة لإبراز الإلتزام والعزم على التضحية بكل غالٍ ونفيس في سبيل الحسين عليه السلام وعدم رضا الأوروبيين لا يُعدُّ دليلاً فهم لا يرضون بصلاتنا ولا حجِّنا ولا صومنا ولا لبسنا وأكلنا وليس الدين ما يرضى عنه الأوروبيون. والله الهادي.
*
المصدر: الموقع**
السيد محمد صادق الروحاني (قده)*باسمه جلَّت أسماؤه...
التطبير بلا شكّ من الشعائر الحسينية وهو في نفسه جائز وبإنطباق الشعائر عليه يصير مطلوباً ومحبوباً شرعاً وتشنيع أعداء المذهب على المذهب الشيعي لا يکون مانعاً عنه، وقد أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله بعدم الإعتناء بالتشنيع على الوظائف الشرعية قال الله تعالى وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزواً ولعباً ذلك بأنهم لا يعقلون/مائده 57.
*
المصدر: الموقع*
