ابو مناف البصري
المالكي
قراءة القرآن خطأً للصائم
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يضرّ بصحة الصوم قراءة القرآن الكريم، لمن لا يحسن ضبط القراءة بالشكل الصحيح؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا أراد القراءة الصحيحة، وسعى في ذلك؛ فلا بأس .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يضرّ ذلك بصومه، وفي الحديث الشريف بأنّ الذي يقرأ القرآن إن كان يخطئ في قراءته ـ لكن من غير تعمّد ـ رفعته الملائكة صحيحًا .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا باس بذلك مع عدم قصد الحكاية عن القران المنزل فيما يخطأ فيه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا يضرّ ذلك بصومه.(الصراط، ج ٣، س ٤).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لا يضرّ ذلك بالصوم، كما في مفروض السؤال .(الاستفتاءات الشرعية، س ٦٤٤).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا يضرّ بصحّة الصوم، ولكن ينبغي على المؤمن أن يجهد لكي يتعلّم قراءة القرآن دون خطأ .(الاستفتاءات، ج ٢، ص ١٤١، س ٣٦٠).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ليس من الكذب على الله تعالى اللحن في قراءة القرآن الكريم .(منهاج الصالحين، ج ١).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الأقوى عدم البأس في ذلك.
(موسوعة الفقه، ج ٣٤، ص ٢٠٧).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-الأحوط ـ وجوبًا ـ فيمن لا يحسن قراءة القرآن ترك القراءة في نهار الصوم وغيره .(المنهج، ج ١، م ١٠٩٦).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).
ــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
هل يضرّ بصحة الصوم قراءة القرآن الكريم، لمن لا يحسن ضبط القراءة بالشكل الصحيح؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب:
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-إذا أراد القراءة الصحيحة، وسعى في ذلك؛ فلا بأس .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي :
ج- لا يضرّ ذلك بصومه، وفي الحديث الشريف بأنّ الذي يقرأ القرآن إن كان يخطئ في قراءته ـ لكن من غير تعمّد ـ رفعته الملائكة صحيحًا .(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- لا باس بذلك مع عدم قصد الحكاية عن القران المنزل فيما يخطأ فيه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا يضرّ ذلك بصومه.(الصراط، ج ٣، س ٤).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفياض:
ج-لا يضرّ ذلك بالصوم، كما في مفروض السؤال .(الاستفتاءات الشرعية، س ٦٤٤).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرسي:
ج- لا يضرّ بصحّة الصوم، ولكن ينبغي على المؤمن أن يجهد لكي يتعلّم قراءة القرآن دون خطأ .(الاستفتاءات، ج ٢، ص ١٤١، س ٣٦٠).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-ليس من الكذب على الله تعالى اللحن في قراءة القرآن الكريم .(منهاج الصالحين، ج ١).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد الشيرازي:
ج-الأقوى عدم البأس في ذلك.
(موسوعة الفقه، ج ٣٤، ص ٢٠٧).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد صادق الصدر:
ج-الأحوط ـ وجوبًا ـ فيمن لا يحسن قراءة القرآن ترك القراءة في نهار الصوم وغيره .(المنهج، ج ١، م ١٠٩٦).
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : قد اعتمدنا فتاوى المراجع (حسب الترتيب الهجائي للاسم).