نجيب محفوظ عبد العزيز ابراهيم أحمد الباشا،ولدفى حى الحسين فى 11 ديسمبر سنة 1911 بالقاهرة فى اسره متوسطه. والده كان موظف فى الدوله اسمه عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا.
لقب نجيب محفوظ بلقب " السبيلجى " حيث كان مجرد لقب لقبه به صاحبه "أدهم رجب" كنوع من أنواع الدعابة و السبب فى ذلك أن جد لنجيب محفوظ كان ناظر كُتاب (سبيل) . أصل عائلته " الباشا " كان فى الأغلب مدينة رشيد. و سمى نجيب محفوظ بهذا الاسم تيمنا باسم "نجيب باشا محفوظ" دكتور أمراض النساء والولادة القبطى المعروف الذى أشرف على ولادته التى كانت متعسره.
ولد نجيب محفوظ فى حى الحسين الشعبى و التاريخى و منه استوحى روايات مثل " خان الخليلى " ( 1946 ) و " زقاق المدق " ( 1947 ) و بين القصرين ( 1956 ) و قصر الشوك ( 1957 ) و السكريه ( 1957 ) و كلها اسماء لحارات ضيقه و طويله كانت جنبا الى جنب فى حى الحسين. و من حى الحسين أخذ نجيب محفوظ فكرة " الحاره " اللى استعملها كرمز للمجتمع المصرى و العالم كحياه و بشر ، فيظهر كثيرا فى روايته شخصية " الفتوه " كرمز للسلطه من كل نواحيها و تقلبها مابين العدل و الظلم و الطيبه و القسوه و الشهامه و النداله. من الحاره المصريه صوَر نجيب محفوظ صور حيه و واقعيه من المجتمع المصرى وقت صراعاته و فى مراحل تطوره ، و فى فتره ثانيه حوَل الحاره المصريه لصوره اكبر هى صورة العالم كله بأفكاره و اتجاهاته و صراعاته الكبيره مثل روايات " أولاد حارتنا " و " ملحمة الحرافيش ". فى هاتين الروايتين المهمتين امتلئت بالنماذج الانسانيه الحيه حيث صور نجيب محفوظ صراع الانسان للوصول للمعرفه و العدل و توازنه مع نفسه و المجتمع و الحياه.
لقب نجيب محفوظ بلقب " السبيلجى " حيث كان مجرد لقب لقبه به صاحبه "أدهم رجب" كنوع من أنواع الدعابة و السبب فى ذلك أن جد لنجيب محفوظ كان ناظر كُتاب (سبيل) . أصل عائلته " الباشا " كان فى الأغلب مدينة رشيد. و سمى نجيب محفوظ بهذا الاسم تيمنا باسم "نجيب باشا محفوظ" دكتور أمراض النساء والولادة القبطى المعروف الذى أشرف على ولادته التى كانت متعسره.
ولد نجيب محفوظ فى حى الحسين الشعبى و التاريخى و منه استوحى روايات مثل " خان الخليلى " ( 1946 ) و " زقاق المدق " ( 1947 ) و بين القصرين ( 1956 ) و قصر الشوك ( 1957 ) و السكريه ( 1957 ) و كلها اسماء لحارات ضيقه و طويله كانت جنبا الى جنب فى حى الحسين. و من حى الحسين أخذ نجيب محفوظ فكرة " الحاره " اللى استعملها كرمز للمجتمع المصرى و العالم كحياه و بشر ، فيظهر كثيرا فى روايته شخصية " الفتوه " كرمز للسلطه من كل نواحيها و تقلبها مابين العدل و الظلم و الطيبه و القسوه و الشهامه و النداله. من الحاره المصريه صوَر نجيب محفوظ صور حيه و واقعيه من المجتمع المصرى وقت صراعاته و فى مراحل تطوره ، و فى فتره ثانيه حوَل الحاره المصريه لصوره اكبر هى صورة العالم كله بأفكاره و اتجاهاته و صراعاته الكبيره مثل روايات " أولاد حارتنا " و " ملحمة الحرافيش ". فى هاتين الروايتين المهمتين امتلئت بالنماذج الانسانيه الحيه حيث صور نجيب محفوظ صراع الانسان للوصول للمعرفه و العدل و توازنه مع نفسه و المجتمع و الحياه.
