برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

[عاشق من الزمن الجميل]

اعزائي اعضاء وزوار
منتديات فخامة العراق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنحاول في كل حلقه من حلقات
هذا البرنامج
ان نسلط الاضواء علي احدي الشخصيات
الادبيه سواء في العراق او الوطن العربي او العالم
فهذه الشخصيات تستحق ان نسلط الاضواء عليها
وان نعرف الجمهور بها
لماقدمته وتقدمه من ابداع للانسانيه
وسنخصص هذه الحلقه

​

​

المتنبي

مقدمه


​

أبو الطيب المتنبي، أعظم شعراء العرب،
وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها،
صاحب كبرياء وشجاع طموح محب للمغامرات
. في شعره اعتزاز بالعروبة، وتشاؤم وافتخار بنفسه
، أفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك،
إذ جاء بصياغة قوية محكمة​

إنه شاعر مبدع عملاق غزير الإنتاج
يعد بحق مفخرة للأدب العربي،
فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة
. وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئاً لموهبته الشعرية الفائقة
لدى الأمراء والحكام، إذ تدور معظم قصائده حول مدحهم
. لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة، لتفجر أحاسيسه
وامتلاكه ناصية اللغة والبيان،
مما أضفى عليه لوناً من الجمال والعذوبة.​

ترك تراثاً عظيماً من الشعر القوي الواضح،
يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته،
صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير،
ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه
، لاسيما في قصائده الأخيرة التي بدأ فيها وكأنه يودعه الدنيا
عندما قال: أبلى الهوى بدني.​

تعالوا احبتي
لنتعرف على هذا الشاعر العظيم ونقترب أكثر
من سيرة حياته:​

ولادته وابرز محطات حياته

هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد
الجعفي الكوفي الكندي
. ولد في كندة بالكوفة سنة 303 هـ=915 م.
يقال إن والده الحسين سماه أحمد و لقبه بأبي الطيب،
ويقال إنه لم يعرف أمه لموتها وهو طفل فربته جدته لأمه
اشتهر بحدة الذكاء واجتهاده
وظهرت موهبته الشعرية باكراً،
فقال الشعر صبياً، وهو في حوالي العاشرة،
وفي بادية الشام التقي القبائل والأمراء، اتصل بهم ومدحهم
، وتنقل بين مدن الشام يمدح شيوخ البدو والأمراء والأدباء.​

لقب المتنبي

​

صورة لتمثال المتنبي على شاطئ نهر دجلة وسط بغداد

قيل أنه تنبأ في بادية السماوة بين الكوفة والشام فتبعه كثيرون،
وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد
، فأسره وسجنه سنة 323-324 هجرية،
حتى تاب ورجع عن دعواه.​

كان السجن علامة واضحة في حياته وجداراً سميكا
اصطدمت به آماله وطموحاته،​

المتنبي و سيف الدولة الحمداني
​

كان المتنبي قد عرف سيف الدولة من قبل
وسمع عن أفضاله الكثير وكانا في سن متقاربه،
فوفد عليه المتنبي وعرض عليه أن يمدحه بشعره
على ألا يقف بين يديه لينشد قصيدته كما كان يفعل الشعراء
فأجاز له سيف الدولة أن يفعل هذا.
أجازه سيف الدولة على قصائده بالجوائز الكثيرة وقربه إليه
فكان من أخلص خلصائه وكان بينهما مودة واحترام
، وتعد سيفياته أصفى شعره.

غير أن المتنبي حافظ على عادته في إفراد الجزء الأكبر
من قصيدته لنفسه وتقديمه إياها على ممدوحة،
فكان أن حدثت بينه وبين سيف الدولة جفوة
وسعها كارهوه وكانوا كثراً في بلاط سيف الدولة.
وقيل أن ابن خالويه رمى دواة الحبر على المتنبي
في بلاط سيف الدولة
، فلم ينتصف له سيف الدولة،
و طعن في هذه الرواية كثيرون لأسباب متعددة.​

مغادرته لسيف الدوله باتجاه مصر
​

بعد تسع سنوات في بلاط سيف الدولة جفاه الأخير
وزادت جفوته له بفضل كارهي المتنبي ولأسباب غير معروفة
قال البعض أنها تتعلق بحب المتنبي المزعوم
لخولة شقيقة سيف الدولة
التي رثاها المتنبي في قصيدة ذكر فيها حسن مبسمها،
وكان هذا مما لا يليق عند رثاء بنات الملوك
. انكسرت العلاقة الوثيقة التي كانت تربط سيف الدولة بالمتنبي
وغادره إلى مصر حزيناً خائباً ليواصل النظر في أطماعه السياسية​

بعد أن
قال في حضرته قصيدته الشهيرة التي مدح فيها نفسه
وسيف الدولة
واعتذر إليه وعاتبه قبل أن يغادره إلى مصر:​

وَاحَــرَّ قَلبــاهُ مِمَّــن قَلْبُـهُ شَـبِمُ ومَــن بِجِسـمي وَحـالي عِنْـدَهُ سَـقَمُ​

مـا لـي أُكَـتِّمُ حُبّـاً قـد بَـرَى جَسَدي وتَــدَّعِي حُـبَّ سَـيفِ الدَولـةِ الأُمَـمُ​

إِنْ كــانَ يَجمَعُنــا حُــبٌّ لِغُرَّتِــهِ فَلَيــتَ أَنَّــا بِقَــدْرِ الحُـبِّ نَقتَسِـمُ​

قــد زُرتُـه وسُـيُوفُ الهِنـدِ مُغمَـدةٌ وقــد نَظَــرتُ إليـهِ والسُـيُوفُ دَم​

وَكــانَ أَحسَــنَ خَــلقِ اللـه كُـلِّهِمِ وكـانَ أَحْسَـنَ مـا فـي الأَحسَنِ الشِيَمُ​

المتنبي و كافور الإخشيدي

​

الشخص الذي تلا سيف الدولة الحمداني أهمية
في سيرة المتنبي هو كافور الإخشيدي،
و كان مبعث ذهاب المتنبي إليه رغم كرهه له لأنه
عبد هز طمعه في ولاية يوليها إياه.
و لم يكن مديح المتنبي لكافور صافياً،
بل بطنه بالهجاء و الحنين إلى سيف الدولة الحمداني،​

فكان مطلع أول قصيدته مدح بها كافور:​

كفى بك داء أن ترى الموت شافياً و حسب المنايا أن يكن أمانيا​

و كان كافور حذراً، داهية، فلم ينل المتنبي منه مطلبه،
بل إن وشاة المتنبي كثروا عنده، فهجاهم المتنبي،
و هجا كافور و مصر هجاء مرا ومما نسب إلى المتنبي في هجاء كافو
لا تأخذ العبد إلا والعصاة معه إن العبيد لأنجاس مناكيد
و استقر في عزم المتنبي أن يغادر مصر بعد أن لم ينل مطلبه
، فغادرها في يوم عيد، و قال يومها قصيدته الشهيرة التي ضمنها
ما بنفسه من مرارة على كافور و حاشيته،
و التي كان مطلعها:​

عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضى أم لأمر فيك تجديد​

مقتله​

كان المتنبي قد هجا ضبة بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة شديدة،
فلما كان المتنبي عائدًا يريد الكوفة،
وكان في جماعة منهم ابنه محشد وغلامه مفلح،
لقيه فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو خال ضبّة،
وكان في جماعة أيضًا
. فاقتتل الفريقان وقُتل المتنبي وابنه محشد وغلامه مفلح بالنعمانية
بالقرب من دير العاقول غربيّ بغداد. فكان بحق رحمه الله
: مالء الدنيا وشاغل الناس.​

قصة قتله

يقال أنه لما ظفر به فاتك... أراد الهرب
فقال له ابنه... اتهرب وأنت القائل​

الخيل والليل والبيداء تعرفني**** والسيف والرمح والقرطاس والقلم​

فقال المتنبي: قتلتني ياهذا, فرجع فقاتل حتى قتل​

ولهذا اشتهر بأن هذا البيت هو الذي قتله.
بينما الأصح أن الذي قتله هو تلك القصيدة​

منزلته الشعرية
​

لأبي الطيب المتنبي مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره
من شعراءالعربية
، فقد كان نادرة زمانه ، وأعجوبة عصره ،
وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء
،يجدون فيه القوة ، والتدفق ، والشاعرية المرتكزة
على الحس والتجربة الصادقة.​

شعر المتنبي
​

كان المتنبي شاعرا من شعراء المعاني وفق بين الشعر والحكمة،
وجعل أكثر عنايته بالمعنى يسكبه في بيت واحد
مهما اتسع ويصوغه بأبدع الصياغة التي تأخذ بالألباب.
أطلق الشعر من قيوده التي قيده بها أبو تمام
وخرج عن أساليب العرب المخصوصة،​

(( فهو إمام الطريقة الإبداعية في الشعر العربي)).​

شعر المتنبي صورة صادقة لعصره ، وحياته
، فهو يحدثك عما كان في عصره من ثورات ، واضطرابات
، ويدلك على ما كان به من مذاهب ، وآراء ، ونضج العلم والفلسفة
. ويمثل شعره حياته المضطربة :
ففيه يتجلى طموحه وعلمه​

، وعقله وشجاعته ، وسخطه ورضاه ، وحرصه على المال​

، كما تتجلى القوة في معانيه ، وأخيلته ، وألفاظه ، وعباراته .​

وترى فيه شخصية واضحة ، حتى لتكاد تتبينها في كل بيت​

، وفي كل لحظة ، بل هي تُضفي طابعاً خاصاً يميز شعره عن غيره​

. فبناءُ القصيدة بناء محكم منطقي متسلسل ،​

وهو يتناول موضوعه مباشرة أن يقدم له بحكم تناسبه​

، وقد ظهرت قصائده الموحَّدة الموضوع ،​

أو المتماسكة الموضوعات في كهولته ،​

حين كان في صحبة سيف الدولة ، وكافور​

، وأما قصائده الأخرى فيسير فيها على نمط الشعر القديم ،​

ويمزج فيها بين فنون وأغراض مختلفة ​

يقول عنه أبو العلاء المعري إنه أشعر المحدثين.​

ضمن شعره كثيرا من الأمثال والحكم،
واختص بالإبداع في وصف القتال والتشبيب بالأعرابيات،
وأجاد التشبيه وإرسال المثلين في البيت الواحد
، وأبدع المديح والهجاء، وظل شعره مددا في كل عصر
لكل شاعر وكاتب، وما يزال المتنبي يحتفظ بمجده
وشهرته إلى يومنا
، لا يدانيه أحد من الشعراء.​

ونحن نورد من روائع أقواله بعضا مما جاء في شعره:​

ففي صرعى الحب يقول :​

لا تعــذل المشــتاق فــي أشـواقه *** حــتى يكـون حشـاك فـي أحشـائه​

إن القتيـــل مضرجــا بدموعــه *** مثــل القتيــل مضرجــا بدمائـه​

ويقول فيما عاناه من نوائب الزمان:​

لـم يـترك الدهـر فـي قلبي ولا كبدي *** شــيئا تتيمــه عيــن ولا جــيد​

وفي العفة مع الحبيب يقول:​

وأشــنب معسـول الثنيـات واضـح *** ســترت فمـي عنـه فقبـل مفـرقي​

وأجيــاد غــزلان كجـيدك زرننـي *** فلــم أتبيــن عـاطلا مـن مطـوق​

ومـا كـل مـن يهـوى يعف إذا خلا *** عفـافي ويـرضي الحب والخيل تلتقي​

وفي وداع الأحبة يقول:​

ولــم أر كالألحــاظ يـوم رحـيلهم *** بعثـن بكـل القتـل مـن كـل مشفق​

أدرن عيونـــا حــائرات كأنهــا*** مركبــة أحداقهــا فــوق زئــبق​

عشــية يغدونـا عـن النظـر البكـا*** وعـن لـذة التـوديع خـوف التفـرق​

وفي آلام الحب والهوى يقول:​

أرق عـــلى أرق ومثــلي يــأرق *** وجــوى يزيــد وعــبرة تـترقرق​

جـهد الصبابـة أن تكـون كمـا أرى *** عيــن مســهدة وقلــب يخــفق​

مــا لاح بــرق أو تــرنم طـائر *** إلا انثنيــت ولــي فــؤاد شــيق​

جـربت مـن نـار الهـوى ما تنتطفي *** نــار الغضـى وتكـل عمـا تحـرق​

وعــذلت أهـل العشـق حـتى ذقتـه *** فعجـبت كـيف يمـوت مـن لا يعشق​

وعــذرتهم وعــرفت ذنبـي أننـي *** عــيرتهم فلقيــت فيـه مـا لقـوا.​

وفي مفارقة الأحباب يقول:​

لـولا مفارقـة الأحبـاب مـا وجـدت *** لهــا المنايــا إلـى أرواحنـا سـبلا​

وفي أهل العزم يقول:​

على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم​

وتعظم في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم​

وفي الفخر بنفسه يقول:​

ومــا أنــا إلا ســمهري حملتــه *** فــزين معروضــا وراع مســددا​

ومـا الدهـر إلا مـن رواة قصـائدي *** إذا قلـت شـعرا أصبـح الدهـر منشدا​

فســار بـه مـن لا يسـير مشـمرا *** وغنــى بـه مـن لا يغنـي مغـردا​

وفي ذلك يقول:​

لا بقـومي شـرفت بـل شـرفوا بـي *** وبنفســـي فخــرت لا بجــدودي​

وبهــم فخــر مـن نطـق الضـاد *** وعــوذ الجــاني وغـوث الطريـد​

إن أكــن معجبــا فعجـب عجـيب *** لــم يجـد فـوق نفسـه مـن مزيـد​

وفي علو الهمة وتمجيد الكرامة:​

أعطـى الزمـان فمـا قبلـت عطـاءه *** وأراد لـــي فــأردت أن أتخــيرا​

ونراه يندب حظه فيقول:​

مــاذا لقيــت مـن الدنيـا وأعجبـه *** أنــي بمـا أنـا بـاك منـه محسـود​

أمســيت أروح مــثر خازنـا ويـدا *** أنــا الغنــي وأمــوالي المواعيـد​

وفي مفارقة الصديق المتغير يقول:​

إذا صـــديق نكـــرت جانبـــه *** لــم تعنــي فــي فراقـه الحـيل​

فــي ســعة الخـافقين مضطـرب *** وفــي بــلاد مــن أختهـا بـدل​

ونراه يمتدح شعره بقوله:​

ومـا قلـت مـن شـعر كـأن بيوتـه *** إذا كـتبت يبيـض مـن نورهـا الحبر​

كـأن المعـاني فـي فصاحـة لفظهـا *** نجــوم الثريــا أو خـلائقك الزهـر​

و من شعره في الرثاء يقول:​

إِنّي لَأَعلَمُ وَاللَبيبُ خَبيرُ --- أَنَّ الحَياةَ وَإِن حَرَصتَ غُرورُ​

وَرَأَيتُ كُلّاً ما يُعَلِّلُ نَفسَهُ --- بِتَعِلَّةٍ وَإِلى الفَناءِ يَصيرُ​

أَمُجاوِرَ الديماسِ رَهنَ قَرارَةٍ --- فيها الضِياءُ بِوَجهِهِ وَالنورُ​

ما كُنتُ أَحسَبُ قَبلَ دَفنِكَ في الثَرى --- أَنَّ الكَواكِبَ في التُرابِ تَغورُ​

ما كُنتُ آمُلُ قَبلَ نَعشِكَ أَن أَرى --- رَضوى عَلى أَيدي الرِجالِ تَسيرُ​

خَرَجوا بِهِ وَلِكُلِّ باكٍ خَلفَهُ --- صَعَقاتُ موسى يَومَ دُكَّ الطورُ​

وَالشَمسُ في كَبِدِ السَماءِ مَريضَةٌ --- وَالأَرضُ واجِفَةٌ تَكادُ تَمورُ​

​

وقد كثرت في شعر المتنبي الأمثال الحكمية
ونحن نقتطف منها​

ما يدل على عمق بصيرته ونفاذ تفكيره:​

ومـــن جــهلت نفســه قــدره *** رأى غــيره منــه مــا لا يـرى​

ومــا كـل وجـه أبيـض بمبـارك *** ولا كــل جــفن ضيــق بنجـيب​

ومـن صحـب الدنيـا طـويلا تكشفت *** عـلى عينـه حـتى يـرى صدقها كذبا​

أرى كلنــا يبغــي الحيــاة لنفسـه *** حريصـا عليهـا مسـتهاما بهـا صبا​

فحــب الجبـان النفس أورثـه التقـى *** وحـب الشـجاع النفس أورثـه الحربا​

ويخــتلف الرزقـان والفعـل واحـد *** إلـى أن يـرى إحسـان هـذا لـذا ذنبا​

ومــن ركــب الثـور بعـد الجيـاد *** أنكــــر أظلافـــه والغبـــب​

كثــير حيــاة المـرء مثـل قليلهـا *** يـزول ومـاضي عيشـه مثـل حاضر​

*لايسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم

*اذا انت اكرمت الكريم ملكنه
وان انت اكرمت اللئيم تمردا

*ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لاتشتهي السفن

* على قدر اهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم

*اذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلاتظن ان الليث يبتسم

*واذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الاجسام

* ذو العقل يشقى في التعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

* ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام

*اذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم

*من يهن يسهل الهوان عليه
ما الجرح بميت ايلام

*واذا لم يكن من الموت بد
فمن العجز ان تموت جبانا

ضريح المتنبي​

​

ويقع ضريح المتنبي على مقربة من بلدة النعمانية ،
وتحديدا إلى الشمال منها بنحو ألفي متر
على الطريق العام نعمانية ــ زبيدية ،
ويحتل مساحة تقدر بأربعة دونمات(عشرة آلاف متر مربع)
..وتضم المقاطعة التي يقع فيها الضريح عددا من المواقع الاثرية
وأهمها قصر النعمان بن المنذر الذي يقع إلى الشمال
من ضريح المتنبي
بمسافة خمسة كيلومترات على شاطئ دجلة.
ويتبرك أهل النعمانية بضريح المتنبي ،
ويطلقون عليه
( أبو سورة )​

وهي تسمية جاءت بسبب أن المياه تسور الضريح
أي أن المياه تدور عليه في أوقات إرواء الزرع
وعند موسم المطر دون أن تلامسه أو تصل قريبا منه
رغم أن الأرض كلها في مستوى واحد
. وعن مراحل تشييد ضريح المتنبي وتطويره ​

الخاتمة
​

هذا غيض من فيض من أقواله التي تضمنت
روائع معانيه وأمثاله التي يُستشهد بها، وفيها الحكمة البالغة
والأدب الرفيع والإعجاز، في حسن الصياغة وابتداع المعاني
وابتكار الصور المبدعة
والموضوع هو مساهمه بسيطه متواضعه مني
بحق هذاالشاعر الكبير
واترك لكم المجال لتغنوا الموضوع بمداخلاتكم
لكي يصبح الموضوع يليق بهذا
الرجل
اترككم مع بعض من اشهر قصائده

https://www.youtube.com/watch?v=ObRbrDygk78

https://www.youtube.com/watch?v=QCxoZ1oYBUE

https://www.youtube.com/watch?v=Be9TGvUcwWI

الى اللقاء في حلقه جديده وشخصيه جديده
بمشيئة الرحمن..مع اعطر التحيات
​

​

​

​

 

[شيلان]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

المتنبي..
يكفيه فخرآ بأنه عزيز نفس و ذا كبرياء لا يضاهى
و اسلوب فريد من نوعه لا تجد عند غيره من الشعراء قبلآ و الآن
و سيبقى مالئ الدنيا و شاغل الناس دومآ و أبدآ..

اخي عاشق..
اطربت قلبي فرحآ لأختيارك مفضلي من الشعراء العظماء
لك كل الشكر و التقدير..

 

[تاج النساء]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

شاعر يثور الجمال..من يديه
وينحني له الابداع فخرا
فخامة الاسم تكتفي .المتتبي ...
من الشعراء المحبب على قلبي
شاعري المفضل ابدعت
مجهود راقي ..ودي

 

[مـــجيـّدالسيــــد]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

كتبت عن اعظم شاعر عرفته الامة العربية والاسلامية ان لم تكن البشرية اجمع
كان تقرير رائع واكثر عن شخصية اروع .
شكري وتقييمي اليك اخي عاشق.
تحياتي ياغالي

 

[♥ تـنآهيــد أُنـثـى ♥]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

أعظم شعراء العرب،
وأكثرهم تمكناً باللغة العربية
وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها
أشعاره ملئ الأرض
تدل على ضلوعه باللغة وتصاريفها
سلم لنا الذوق يا طيب..
كل الشكر والامتنآن
لجمال اختياراتك
​

 

[قيصر الحب]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ
..
وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ

 

[رافد البغدادي]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى ... عدوا له ما من صداقته بـدُ

********

قائل هذا البيت يكفيه غورا في نفوس الناس وفلسفة متناهية الدقه
فيما يرى ويسمع فيتأثر ويرسم فيكتب .


المتنبي
جمع بين جزالة اللفظ ووضوح المعاني

حري به ان يتفاخر بنفسه قائلا :

كل يوم أُبتلى بشويعر ٍ

وما الدهر الامن رواة قصائدي ,, ... البيت المذكر في التقرير

كلها وسواها دلالات على اعتزازه العالي بنفسه وبشعره

وقوله :

انا في امة تداركها الله ... غريبٌ ,كصالح في ثمود ِ

ومن المرجح ان تهمة النبوأه لصقت به , من هذا البيت ..

والحديث يطول وذو اكثر من شجن .


الفاضل / عاشق

ابدعت في هذا التقرير الموجز عن حياة مفضال الشعراء عندي في العصور الاسلاميه

شكرا لجهدك الطيب

ودمت مؤتلقا كالبدر

تحيتي والمساء

 

[آهاات حالمة]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المتنبي...هو شاعر عصره بل شاعر العرب جميعاً على مر العصور...

اخي عاشق..

جميل ورائع مااخترت
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
احترامي ولتقييم

 

[الشيخ]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

احترامي وتقديري لطرحك الرائع
موضوع شيق


احسنت
عاشق

 

[رمااد اانسان]

رد: برنامج صفحة ادب وشعراء (٩)..انه المتنبي..دعوه لحبيه

جهد طيب ومثمره
عاشت ايدك يامبدع