تكلم الزهراء (ع) في بطن امها خديجة (ع) اعجاز لها وكرامة لأمها ...
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
بقلوب ملؤها الحب والولاء ، نرفع أحر التهاني وأسمى آيات التبريكات إلى مقام مولانا الإمام الحجة بن الحسن (ع) والى العلماء العاملين ومراجع الدين العظام والى جميع الأخوة والاخوات المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها بذكرى ولادة ضياء الشمس التي اشراقت السماوات والارض بولادتها بضعة الرسول (ص) فاطمة البتول (ع) فأسعد الله أيامكم بهذه المناسبة الجميلة .
من المفيد لقارئ القرآن الكريم وللروايات الشريفة عن المعصومين الاثنى عشر (ع) ان يتأمل فيما يقرأه ويمر به لان في بعض الايات والروايات قرائن والتفاتات قد لا يراها القارئ بالقراءة السريعة الخالية من التدبر والتفكر بمدلول وظاهر الاية او الرواية .
وموضوعنا الذي نحن فيه من هذا القبيل ، فتكلم فاطمة الزهراء (ع) في بطن امها خديجة (ع) يعتبر معجزة للزهراء (ع) لانه لم نسمع ان الجنين في بطن الام يتكلم فهذا امر خارق للعادة ، وايضا تكلم الزهراء (ع) في بطن امها خديجة (ع) يعتبر كرامة للسيدة خديجة ايضا والسبب في ذلك ان نساء مكة قاطعن خديجة (ع) فلا يسلمن عليها ، ولا يدخلن عليها ، ويمنعن النساء من ان تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة من هذه العزلة والانفراد ، لكن الله عوض خديجة (ع) بان رزقها بفاطمة الزهراء (ع) فاخذت تحدثها وهي جنين صغير في بطنها فرفعت هذه الوحشة منها وكانت تؤنسها في الحديث ، وهذه الرواية التالية دليل على صحة الكلام الذي نقلناه .
*** وروى الفتّال النيسابوري عن الإمام الصادق (ع) في حديث ولادة فاطمة الزهراء (ع) ، قال : إنّ خديجة لمّا تزوّج بها رسول الله صلّى الله عليه وآله هجرها نسوةُ مكّة ، وكنّ لا يدخلنَ عليها ولا يُسلّمن عليها ، ويمنعنَ امرأةً أرادت أن تدخل إليها ، فاستوحشتْ خديجة لذلك ، وكان جزعها وغمّها حذراً عليها ، فلمّا حملتْ بفاطمة كانت فاطمة عليها السّلام تحدّثها من بطنها وتُصبّرها ، وكانت تكتم ذلك عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، فدخل رسول الله صلّى الله عليه وآله يوماً فسمع خديجة تحدّث فاطمة ، فقال لها : يا خديجة ، مَن تُحدّثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يُحدّثني ويُؤنسني . قال : يا خديجة ، هذا جبرئيل عليه السّلام يُبشّرني أنّها ابنتي ، وأنّها النسلة الطاهرة الميمونة ، وأنّ الله تعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من نسلها أئمّة ، ويجعلهم خلفاء في أرضه ...... ـ والحديث طويل اقتصرنا على ذكر محل الشاهد - . روضة الواعظين ، للفتّال النيسابوري ، ج 1 ، ص 143 - 144 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
بقلوب ملؤها الحب والولاء ، نرفع أحر التهاني وأسمى آيات التبريكات إلى مقام مولانا الإمام الحجة بن الحسن (ع) والى العلماء العاملين ومراجع الدين العظام والى جميع الأخوة والاخوات المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها بذكرى ولادة ضياء الشمس التي اشراقت السماوات والارض بولادتها بضعة الرسول (ص) فاطمة البتول (ع) فأسعد الله أيامكم بهذه المناسبة الجميلة .
من المفيد لقارئ القرآن الكريم وللروايات الشريفة عن المعصومين الاثنى عشر (ع) ان يتأمل فيما يقرأه ويمر به لان في بعض الايات والروايات قرائن والتفاتات قد لا يراها القارئ بالقراءة السريعة الخالية من التدبر والتفكر بمدلول وظاهر الاية او الرواية .
وموضوعنا الذي نحن فيه من هذا القبيل ، فتكلم فاطمة الزهراء (ع) في بطن امها خديجة (ع) يعتبر معجزة للزهراء (ع) لانه لم نسمع ان الجنين في بطن الام يتكلم فهذا امر خارق للعادة ، وايضا تكلم الزهراء (ع) في بطن امها خديجة (ع) يعتبر كرامة للسيدة خديجة ايضا والسبب في ذلك ان نساء مكة قاطعن خديجة (ع) فلا يسلمن عليها ، ولا يدخلن عليها ، ويمنعن النساء من ان تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة من هذه العزلة والانفراد ، لكن الله عوض خديجة (ع) بان رزقها بفاطمة الزهراء (ع) فاخذت تحدثها وهي جنين صغير في بطنها فرفعت هذه الوحشة منها وكانت تؤنسها في الحديث ، وهذه الرواية التالية دليل على صحة الكلام الذي نقلناه .
*** وروى الفتّال النيسابوري عن الإمام الصادق (ع) في حديث ولادة فاطمة الزهراء (ع) ، قال : إنّ خديجة لمّا تزوّج بها رسول الله صلّى الله عليه وآله هجرها نسوةُ مكّة ، وكنّ لا يدخلنَ عليها ولا يُسلّمن عليها ، ويمنعنَ امرأةً أرادت أن تدخل إليها ، فاستوحشتْ خديجة لذلك ، وكان جزعها وغمّها حذراً عليها ، فلمّا حملتْ بفاطمة كانت فاطمة عليها السّلام تحدّثها من بطنها وتُصبّرها ، وكانت تكتم ذلك عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، فدخل رسول الله صلّى الله عليه وآله يوماً فسمع خديجة تحدّث فاطمة ، فقال لها : يا خديجة ، مَن تُحدّثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يُحدّثني ويُؤنسني . قال : يا خديجة ، هذا جبرئيل عليه السّلام يُبشّرني أنّها ابنتي ، وأنّها النسلة الطاهرة الميمونة ، وأنّ الله تعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من نسلها أئمّة ، ويجعلهم خلفاء في أرضه ...... ـ والحديث طويل اقتصرنا على ذكر محل الشاهد - . روضة الواعظين ، للفتّال النيسابوري ، ج 1 ، ص 143 - 144 .
