باخت من السعودية
** يسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عباس " أن الله إذا حرّم شيئاً حرّم ثمنه " هل ينطبق ذلك على السباع وبيع الحمير وغيرها ؟
أولاً هذا الحديث ثابت في صحيح مسلم وغيره ، ومعناه أن الله إذا حرّم شيئاً حرّم بيعه بهذا الشيء نفسه ، فإذا حرّم الخمر فالخمر محرم في كل أحواله ، فيَحرم ثمنه ، إذا حرم أكل لحم الخنزير أو لحم السباع فإنه إذا اشتراها الإنسان نبيه أكلها فيحرم حينئذ ، أما إذا كان ينتفع بها كالركوب وغيره فإن الراجح والله أعلم جواز شراء الحمير والسباع وغير ذلك وهذا هو الراجح والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم ، ومما يدل على ذلك أنه مازال الناس يتبايعون الحمير وهذا لا بأس به ، وإنما المحرم هو لحومها كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي طلحة أن الله ورسوله " ينهيانكم عن أكل لحوم الحُمر الأهلية فإن ذلك رجس " وهذا يدل على أنه إذا كان بقصد الأكل ، أما الركوب فالراجح جواز شراء السباع وجوزا شراء الأسد والنمر وغير ذلك ، وأما ما جاء في حديث رواه مسلم من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن شراء الهرة أو السنور ، فزجر عن ذلك فهذا الحديث ضعفه الإمام أحمد وأشار إلى ذلك أو الفرج ابن رجب وذكر ابن عبد البر في كتاب التمهيد أن ذلك – يعني جواز – شراء أو بيع الهرة أو هو قول جماهير فقهاء الأمصار والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم وهو مذهب الحنابلة .
من حلقة يوم الأحد 10/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : عبدالله السلمي - حفظه الله -
** يسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابن عباس " أن الله إذا حرّم شيئاً حرّم ثمنه " هل ينطبق ذلك على السباع وبيع الحمير وغيرها ؟
أولاً هذا الحديث ثابت في صحيح مسلم وغيره ، ومعناه أن الله إذا حرّم شيئاً حرّم بيعه بهذا الشيء نفسه ، فإذا حرّم الخمر فالخمر محرم في كل أحواله ، فيَحرم ثمنه ، إذا حرم أكل لحم الخنزير أو لحم السباع فإنه إذا اشتراها الإنسان نبيه أكلها فيحرم حينئذ ، أما إذا كان ينتفع بها كالركوب وغيره فإن الراجح والله أعلم جواز شراء الحمير والسباع وغير ذلك وهذا هو الراجح والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم ، ومما يدل على ذلك أنه مازال الناس يتبايعون الحمير وهذا لا بأس به ، وإنما المحرم هو لحومها كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي طلحة أن الله ورسوله " ينهيانكم عن أكل لحوم الحُمر الأهلية فإن ذلك رجس " وهذا يدل على أنه إذا كان بقصد الأكل ، أما الركوب فالراجح جواز شراء السباع وجوزا شراء الأسد والنمر وغير ذلك ، وأما ما جاء في حديث رواه مسلم من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن شراء الهرة أو السنور ، فزجر عن ذلك فهذا الحديث ضعفه الإمام أحمد وأشار إلى ذلك أو الفرج ابن رجب وذكر ابن عبد البر في كتاب التمهيد أن ذلك – يعني جواز – شراء أو بيع الهرة أو هو قول جماهير فقهاء الأمصار والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم وهو مذهب الحنابلة .
من حلقة يوم الأحد 10/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : عبدالله السلمي - حفظه الله -
