حكم بيع طيور الزينه و الزواحف و المفترسة

[F I R A S]

س: أود أن أتقدم لسماحتكم بسؤال عن حكم الشرع في الاتجار أو اقتناء الحيوانات التي تستخدم لإشباع الهواية أو لأغراض الزينة، ومنها على سبيل المثال لا الحصر:​

1- طيور الزينة مثل: الببغاوات والطيور الملونة.​

2- الزواحف مثل: الثعابين والسحالي.​

3- المفترسات مثل: الذئاب والأسود والثعالب.. إلخ.​

حيث إنها تستخدم إما لأشكالها الجميلة أو لفرائها، مع
(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 39)
العلم بأنها غالية الثمن، وتحفظ تحت الأسر، والتجارة فيها لها مردرد عالي جدًّا؟​

ج: أولاً: بيع طيور الزينة مثل الببغاوات والطيور الملونة والبلابل لأجل صوتها جائز؛ لأن النظر إليها وسماع أصواتها غرض مباح، ولم يأت نص من الشارع على تحريم بيعها أو اقتنائها، بل جاء ما يفيد جواز حبسها إذا قام بإطعامها وسقيها وعمل ما يلزمها، ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث أنس قال:

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير -قال: أحسبه فطيمًا - وكان إذا جاء قال: يا أبا عُمير ما فعل النُّغير؟ نغر كان يلعب به

الحديث. والنغر نوع من الطيور، قال الحافظ ابن حجر في شرحه (فتح الباري) في أثناء تعداده لما يستنبط من الفوائد من هذا الحديث قال: وفيه.. جواز لعب الصغير بالطير، وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به، وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات، وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه، وقص جناح الطير إذ لا يخلو حال طير أبي عمير من واحد منهما، وأيهما كان الواقع التحق به الآخر في الحكم، وكذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

دخلت امرأة النار في هرة
(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 40)​

حبستها، لا هي أطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

، وإذا جاز هذا في الهرة جاز في العصافير ونحوها.

وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة حبسها للتربية، وبعضهم منع من ذلك، قالوا: لأن سماع أصواتها والتمتع برؤيتها ليس للمرء به حاجة، بل هو من البطر والأشر ورقيق العيش، وهو أيضًا سفه؛ لأنه يطرب بصوت حيوان صوته حنين إلى الطيران، وتأسف على التخلي في الفضاء، كما في كتاب (الفروع وتصحيحه) للمرداوي (4 / 9)، و (الإنصاف) ( 4 / 275 ).​

ثانيًا: من شروط صحة البيع كون العين المعقود عليها مباحة النفع من غير حاجة، والثعابين لا نفع فيها، بل فيها مضرة، فلا يجوز بيعها ولا شراؤها، وهكذا السحالي، وهي: السحابل، لا نفع فيها فلا يجوز بيعها ولا شراؤها.​

ثالثًا: لا يجوز بيع المفترسات من الذئاب والأسود والثعالب
(الجزء رقم : 13، الصفحة رقم: 41)
وغيرها من كل ذي ناب من السباع؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، ولما في ذلك من إضاعة المال، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعته.​

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.​

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء​

بكر أبو زيد
صالح الفوزان
عبد العزيز آل الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ​

 

[ظل آليآسمين]

رد: حكم بيع طيور الزينه و الزواحف و المفترسة

بارك اله فيك ع ـآلآفآدة و ـآلتوضبحـ
فرآس الحديثي
جزاك الله خيرا .. آثقل الله بهى ميزىن حسنآتكـ
آسعدك الرحمن مآ تعآقبـ ـآلليل و ـآلنهآر
..//~

 

[ـآلـرۉۉۉۉ ζ ـآلـڜـقـيـــۂ]

رد: حكم بيع طيور الزينه و الزواحف و المفترسة

▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒

جزاك الله خيـر
وجعله في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت بحفظ الرحمن

♥♡▓█▒☆ミ　☆彡☆ミ　☆彡☆ミ　☆彡☆ミ　☆彡☆ミ　☆彡☆ミ　☆彡