** حكم شراء القطط والكلاب أعزكم الله ؟
نعم ، اتخاذ القطط جائز ، ونحن نعرف أبا هريرة رضي الله عنه ولمَ كُني بهذه الكُنية لأنه كان له هرة يضعها في كمّه في ثوبه رضي الله عنه وأرضاه ، وكان يُصغي لها الإناء فتشرب منه ثم يتوضأ به ، والنبي عليه الصلاة والسلام سُئل عن سُؤر الهرة ، قال " إنها من الطوّافين عليكم والطوّافات " ، فسؤرها يُعتبر طاهراً ، مع أنها أحياناً تأكل النجاسات لكن عُفي عنه لعموم البلوى بها ، ولهذا قال " إنها من الطوّافين عليكم والطوّافات " يعني يشق التحرز منها ، فلذلك يجوز اتخاذها ولا حرج ،
أما الكلاب فحرام اتخاذها إلا لحاجة من حراسة أو حرث أو لحراسة رعي أو لأجل دلالة الأعمى أو لأجل كشف الممنوعات يعني في الحدود وغيرها هذه لا بأس بها ، ماعدا ذلك فإن اتخاذ الكلاب محرم باجماع العلماء والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة " وانقطع الوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام شهوراً بسبب جروٍ كان في بيته لم يعلم به عليه الصلاة والسلام ،
فلا يصح اتخاذ الكلاب إلا لحاجة ، كما جاء في الحديث " إلا كلب صيد أو زرع أو غنم " .
من حلقة يوم الجمعة 23/1/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : عبدالعزيز الفوزان - حفظه الله -
نعم ، اتخاذ القطط جائز ، ونحن نعرف أبا هريرة رضي الله عنه ولمَ كُني بهذه الكُنية لأنه كان له هرة يضعها في كمّه في ثوبه رضي الله عنه وأرضاه ، وكان يُصغي لها الإناء فتشرب منه ثم يتوضأ به ، والنبي عليه الصلاة والسلام سُئل عن سُؤر الهرة ، قال " إنها من الطوّافين عليكم والطوّافات " ، فسؤرها يُعتبر طاهراً ، مع أنها أحياناً تأكل النجاسات لكن عُفي عنه لعموم البلوى بها ، ولهذا قال " إنها من الطوّافين عليكم والطوّافات " يعني يشق التحرز منها ، فلذلك يجوز اتخاذها ولا حرج ،
أما الكلاب فحرام اتخاذها إلا لحاجة من حراسة أو حرث أو لحراسة رعي أو لأجل دلالة الأعمى أو لأجل كشف الممنوعات يعني في الحدود وغيرها هذه لا بأس بها ، ماعدا ذلك فإن اتخاذ الكلاب محرم باجماع العلماء والنبي عليه الصلاة والسلام قال " لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو صورة " وانقطع الوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام شهوراً بسبب جروٍ كان في بيته لم يعلم به عليه الصلاة والسلام ،
فلا يصح اتخاذ الكلاب إلا لحاجة ، كما جاء في الحديث " إلا كلب صيد أو زرع أو غنم " .
من حلقة يوم الجمعة 23/1/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : عبدالعزيز الفوزان - حفظه الله -
