سئل أحد التابعين بما تستعين على غض البصر ؟قال بعلمك ان نظر الله اليك اسبق من نظرك الى المنظور اليه .فلو تخيلت عندما تسترق النظر إلى ما لا يحل لك ان هناك الرقيب سبحانه و تعالى الذى يعلم خائنة الأعين و ما تخفى الصدورو لأدركت فى قرارة نفسك إن الله وحده سبحانه يعلم نيتك و وجتهك و تفكيرك و لأستشعرت بينك و بين نفسك أن نفس نظرتك هذه قد تصيب زوجتك أو إبنتك أو أختك أو إحدى من يهمك أمرهن .لمنعت نفسك من الفحص والتدقيق ولقمت على الفور بغض بصرك .إن غض البصر من التعفف و أيضاً من إماطة الأذى عن الناس و أيضاً فضيلة لمن جاهد نفسه و إلتزم بها .و غض البصر ليس للرجال فحسب و لكنه للنساء أيضاً فالجميع مطالب بغض البصر و يحضرنى هنا مقولة لوالدنا و شيخنا الكريم وجدى غنيم مقولة جميلة يقول فيها : نظرة فموعد فلقاء فمصيبة سوداء إن شاء الله "فهذه المقولة البسيطة توضح أن النظرة المغرضة مفتاح كل شر و قد تكون بداية لما لا يحمد عقباه من الأمور الكثيرة التى تعرفونها جيداً.و قد تكون المرأة " نسأل الله السلامة و العافية "سبباً فى جر الرجل إلى عدم غض البصر و تتحمل أوزاراً بالجملة أثناء سيرها فى الطريق بسبب ملابس فاضحة أو ضحكة رنانة كصاروخ موجه أو بسبب ما ترتديه من حلى مبالغ فيها بخلاف الأصوات الصادرة من هذه الشخاليل "و الغريب و العجيب ان معظم السيدات يشعرن بالغضب و الإمتعاض
عندما ينظر إليهن الرجل او الشاب أو عندما يوجه لهن ألفاظاً خادشة .و كأنها بريئة من إستفزازه و تطاوله .و من المظاهر العجيبة تجرأ النساء فى التجمعات النسائية على الزينة الصارخة و تبديل الملابس أما بعضهن البعض دون حياء أو غض بصر مع أن الأمر الربانى واضح وصريح .و ليس معنى ان يكون التجمع من نفس الجنس " ذكوراً أو إناثاً "أن يبيح ذلك التعرى و التساهل و عدم غض البصر لأن ذلك يخالف حتى الفطرة التى جبلنا عليها مع مخالفة التعاليم الدينية .إخوانى و أخواتى إن عدم غض البصر يورث الإحساس بالبلادة و القلب الفتور و العين المتعة .و قد يقول البعض و كيف ذلك ؟؟؟كيف برجل يتطلع ليل نهار إلى ما لا يحل له ؟؟
و يرى الوان و أشكال من نساء غمسن فى صناديق البويات و خضعن للعمليات و كل ما فيهن صناعياً من الدرجة الأولى و يتلوين مثل الحيات لون جميل و لدغ مميت "كيف يستشعر بعد ذلك جمال زوجته الربانى الطبيعى و كيف يرضى منها الحشمة و الوقار ؟؟لن يرضاه إلا إذا كان مؤمناً تقياً نقياً أغلق عينيه إلا عن حليلته و مفتاح قلبه ليس مع أحد إلا هى .غضوا أبصاركم و أستجيبوا لنداء الحق سبحانه :إذ يقول جل من قائل سبحانه :فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "الشورى 36
أقوال فى غـض البـصـــر
من القرآن الكريم :قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ *وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ( الآية ( النور : 30 ، 31)
من السنة المطهرة
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ،فزنا العين النظر ، و زنا اللسان المنطق ،و النفس تتمنى و تشتهي ، و الفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه "
الراوي : أبو هريرة رضى الله تعالى عنه
المحدث : البخاري يرحمه الله
المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6243
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
السلف الصالح
تعمد النظر يورث القلب علاقة يتعذب بها الإنسان ،و إن قويت حتى صارت غراماً و عشقاً زاد العذاب الأليم "أبن تيمية رحمه الله
ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعاً "أبن مسعود
النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، و من أطلق لحظاته دامت حسراته "أبن القيم
نظر العيون إلى العيون جعـل الهلاك الى الفؤاد سبيلا ما زالت اللحظات تغزو قلبه حتى تشحط بينهن قتيلا شاعر قديم
الشيطان من الرجل في ثلاثة : في نظره و قلبه و ذَكَره ،و هو من المرأة في ثلاثة : في بصرها و قلبها و عجزها
ابن عباس رضى الله عنه
المصدر بيت عطاء الخير
عندما ينظر إليهن الرجل او الشاب أو عندما يوجه لهن ألفاظاً خادشة .و كأنها بريئة من إستفزازه و تطاوله .و من المظاهر العجيبة تجرأ النساء فى التجمعات النسائية على الزينة الصارخة و تبديل الملابس أما بعضهن البعض دون حياء أو غض بصر مع أن الأمر الربانى واضح وصريح .و ليس معنى ان يكون التجمع من نفس الجنس " ذكوراً أو إناثاً "أن يبيح ذلك التعرى و التساهل و عدم غض البصر لأن ذلك يخالف حتى الفطرة التى جبلنا عليها مع مخالفة التعاليم الدينية .إخوانى و أخواتى إن عدم غض البصر يورث الإحساس بالبلادة و القلب الفتور و العين المتعة .و قد يقول البعض و كيف ذلك ؟؟؟كيف برجل يتطلع ليل نهار إلى ما لا يحل له ؟؟
و يرى الوان و أشكال من نساء غمسن فى صناديق البويات و خضعن للعمليات و كل ما فيهن صناعياً من الدرجة الأولى و يتلوين مثل الحيات لون جميل و لدغ مميت "كيف يستشعر بعد ذلك جمال زوجته الربانى الطبيعى و كيف يرضى منها الحشمة و الوقار ؟؟لن يرضاه إلا إذا كان مؤمناً تقياً نقياً أغلق عينيه إلا عن حليلته و مفتاح قلبه ليس مع أحد إلا هى .غضوا أبصاركم و أستجيبوا لنداء الحق سبحانه :إذ يقول جل من قائل سبحانه :فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "الشورى 36
أقوال فى غـض البـصـــر
من القرآن الكريم :قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ *وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ( الآية ( النور : 30 ، 31)
من السنة المطهرة
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ،فزنا العين النظر ، و زنا اللسان المنطق ،و النفس تتمنى و تشتهي ، و الفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه "
الراوي : أبو هريرة رضى الله تعالى عنه
المحدث : البخاري يرحمه الله
المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6243
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
السلف الصالح
تعمد النظر يورث القلب علاقة يتعذب بها الإنسان ،و إن قويت حتى صارت غراماً و عشقاً زاد العذاب الأليم "أبن تيمية رحمه الله
ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعاً "أبن مسعود
النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، و من أطلق لحظاته دامت حسراته "أبن القيم
نظر العيون إلى العيون جعـل الهلاك الى الفؤاد سبيلا ما زالت اللحظات تغزو قلبه حتى تشحط بينهن قتيلا شاعر قديم
الشيطان من الرجل في ثلاثة : في نظره و قلبه و ذَكَره ،و هو من المرأة في ثلاثة : في بصرها و قلبها و عجزها
ابن عباس رضى الله عنه
المصدر بيت عطاء الخير
