بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[font="]يقول الشاعر[/font] :
[font="]و بطشُ الله لـــيــس لــه مــردٌّ و بطش العــبـدِ أقصاهُ انـتهاءُ[/font] [font="]و حـكـمُ الظلم ليـس لـه دوامٌ و حكـم الحق شــيمـتُه الـبـقـاءُ[/font]
[font="]و غمضُ العين عن شرّ ضلالٌ و غضّ الطرف عن جورٍغباءُ[/font] [font="]فجاهِر بقـول الحقِّ و اصْـــبِرْ و عــند الله فـي ذاك الـجــزاءُ[/font]
[font="]العدل و ما أدراكم ما العدل عماد الأمر و أساسه و قوام الدنيا و زينتها[/font] .[font="]يه تستوى العلاقات و تسود المحبة فلا مكان لظلم و لا حقد و لا ضغينه و لا خوف[/font] [font="]لأن من عدل امن و نام قرير العين مرتاح الضمير[/font] .
[font="]العدل أمر ربانى[/font] : [font="]([/font][font="]قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ[/font]([font="]الأعراف 29 و أيضاً [/font] )[font="]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ[/font] ([font="]النحل90 [/font]
[font="]و وعد بالأمن[/font]) : [font="]الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ[/font] ([font="]الأنعام 82[/font]
[font="]إن العدل من الصفات التى يجب أن يلتزم بها كل مسلم[/font] :[font="]فيجب أن يكون عادلاً بين أولاده لا يميز بينهم فيعطى أحدهم و يمنع الآخر[/font] .
[font="]أو يميز فى المعاملة بين الذكر و الأنثى[/font] .[font="]و يجب أن يكون عادلاً إن كان متزوجاً أكثر من زوجة لأن هذا الأمر بالذات قد يتسبب فى فرقة بين الأبناء و قد حدث ذات يوم أن كنت أتحدث فيه لطفل تزوج أبوه من ثلاث زوجات و للأسف الشديد كان يعامل إحداهن بطريقة خاصة جداً و كذلك أبناء هذه الزوجة و صدمنى طفل عندما كنت أسأله عن أخيه من زوجة أبيه فقال لى ببراءة شديدة " آه أخويا التقليد " و كانت هذه نتيجة طبيعية لإحساس هذا الطفل بفروق فى المعاملة و افتقاد للعدل المنشود[/font] .[font="]كما يجب أن يراعى كل رئيس العدل بين مرؤوسيه على حد سواء و أن يعطى كلاً على قدر جهده و إجتهاده بما يستحق[/font] . [font="]و القاضى يجب أن يكون عادلاً لا ينظر إلى حسب أو نسب أو إلى سلطان أو جاه أو إلى غنى أو فقر و الكل فى نظره سواء و يضع أمامه هدفاً سامياً ألا و هو ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله[/font] .[font="]و التاجر يجب أن يكون عادلاً فى الكيل و الميزان يتقى الله و يعطى كل ذى حق حقه[/font] .[font="]و المعلم يجب أن يكون عادلاً بين طلابه لا يجور على مجتهد و لا يكافئ كسولاً لمجرد أنه من مجموعة دروسه الخصوصية[/font] !![font="]كل فى مجاله يجب أن يكون عادلاً لا يتأثر برحم أو قرابة و لا يخشى بطش أو سلطان[/font] . [font="]يتعامل كما يجب مع كل الناس بالعدل و القسط[/font] .[font="]لابد أن تضبط ميزانك المادى و المعنوى لكى يكون متزناً طوال الوقت و لا تطفف كفه على حساب الأخرى و تذكر أن هناك عين لا تغفل و لا تنام[/font] .[font="]و احترس من الظلم لأنه ظلمات يوم القيامة[/font] .[font="]و كما يقول الشاعر[/font] :
[font="]و العادلون بيننا مثل النجوم في الظلم فاعدل و لو مع الذي جار عليك او ظلم[/font] [font="]و كن تقيا مخلصا يرعى الحقوق و الذمم و لتحذر الظلم فان الظلم يفضي للندم[/font] [font="]يا ويل كل ظالم من دعوة الذي ظلم يرفعها الى السماء رب عزيز منتقم[/font] [font="]يقسم ان نصرها و هو الأبر بالقسم[/font]
[font="]أقوال فى العدل[/font]
[font="] من القرآن الكريم[/font]) : [font="]وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا [/font]
[font="]وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ[/font] ([font="]الانعام 152[/font]
[font="]من السنة المطهرة[/font] :
[font="]إن المقسطين عند الله تعالى على منابر من نور ، على يمين الرحمن ، الذين يعدلون في حكمهم و أهليهم وما ولوا[/font] )
[font="]الراوي :عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنهما[/font]
[font="]المحدث : الألباني[/font]
[font="]المصدر : صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم : 5394 [/font]
[font="]خلاصة حكم المحدث : صحيح [/font]
[font="]السلف الصالح[/font]
[font="]ذات يوم، اختلف الإمام على - رضي الله عنه - مع يهودي في درع فذهبا إلى القاضي ، و قال الإمام علي : إن هذا اليهودي أخذ درْعِي ، و أنكر اليهودي ذلك ، فقال القاضي للإمام علي : هل معك من شهود ؟ فقال الإمام علي : نعم ، و أحضر ولده الحسين ، فشهد الحسين بأن هذا الدرع هو درع أبيه[/font] . [font="]لكن القاضي قال للإمام علي : هل معك شاهد آخر ؟ فقال الإمام علي : لا[/font] .[font="]فحكم القاضي بأن الدرع لليهودي ؛ لأن الإمام عليا لم يكن معه من الشهود غير ولده[/font] . [font="]فقال اليهودي : أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى على أمير المؤمنين و رضى[/font] . [font="]صدقتَ و الله يا أمير المؤمنين .. إنها لدرعك سقطتْ عن جمل لك التقطتُها ؛ [/font]
[font="]أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدًا رسول الله[/font] . [font="]فأعطاه الإمام على الدرع فرحًا بإسلامه[/font] .
[font="]إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه[/font]"[font="]أحد الحكماء[/font]
[font="]الضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له و القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه سيدنا أبو بكر الصديق [/font]
[font="]إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة و عاقبة العدل كريمة[/font] "[font="]ابن تيمية [/font]
" [font="]حصنها بالعدل و نقّ طريقها من الظلم[/font] "[font="]سيدنا عمر بن عبد العزيز فى كتابه لأحد الولاة الذى طلب مالا لتحصين المدينة [/font]
[font="]لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم القاضي العادل[/font] "[font="]صلاح الدين الأيوبي بعد النصر في معركة حطين[/font][[font="][/font]
[font="]المصدر بيت عطاء الخير[/font]
[font="]يقول الشاعر[/font] :
[font="]و بطشُ الله لـــيــس لــه مــردٌّ و بطش العــبـدِ أقصاهُ انـتهاءُ[/font] [font="]و حـكـمُ الظلم ليـس لـه دوامٌ و حكـم الحق شــيمـتُه الـبـقـاءُ[/font]
[font="]و غمضُ العين عن شرّ ضلالٌ و غضّ الطرف عن جورٍغباءُ[/font] [font="]فجاهِر بقـول الحقِّ و اصْـــبِرْ و عــند الله فـي ذاك الـجــزاءُ[/font]
[font="]العدل و ما أدراكم ما العدل عماد الأمر و أساسه و قوام الدنيا و زينتها[/font] .[font="]يه تستوى العلاقات و تسود المحبة فلا مكان لظلم و لا حقد و لا ضغينه و لا خوف[/font] [font="]لأن من عدل امن و نام قرير العين مرتاح الضمير[/font] .
[font="]العدل أمر ربانى[/font] : [font="]([/font][font="]قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ[/font]([font="]الأعراف 29 و أيضاً [/font] )[font="]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ[/font] ([font="]النحل90 [/font]
[font="]و وعد بالأمن[/font]) : [font="]الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ[/font] ([font="]الأنعام 82[/font]
[font="]إن العدل من الصفات التى يجب أن يلتزم بها كل مسلم[/font] :[font="]فيجب أن يكون عادلاً بين أولاده لا يميز بينهم فيعطى أحدهم و يمنع الآخر[/font] .
[font="]أو يميز فى المعاملة بين الذكر و الأنثى[/font] .[font="]و يجب أن يكون عادلاً إن كان متزوجاً أكثر من زوجة لأن هذا الأمر بالذات قد يتسبب فى فرقة بين الأبناء و قد حدث ذات يوم أن كنت أتحدث فيه لطفل تزوج أبوه من ثلاث زوجات و للأسف الشديد كان يعامل إحداهن بطريقة خاصة جداً و كذلك أبناء هذه الزوجة و صدمنى طفل عندما كنت أسأله عن أخيه من زوجة أبيه فقال لى ببراءة شديدة " آه أخويا التقليد " و كانت هذه نتيجة طبيعية لإحساس هذا الطفل بفروق فى المعاملة و افتقاد للعدل المنشود[/font] .[font="]كما يجب أن يراعى كل رئيس العدل بين مرؤوسيه على حد سواء و أن يعطى كلاً على قدر جهده و إجتهاده بما يستحق[/font] . [font="]و القاضى يجب أن يكون عادلاً لا ينظر إلى حسب أو نسب أو إلى سلطان أو جاه أو إلى غنى أو فقر و الكل فى نظره سواء و يضع أمامه هدفاً سامياً ألا و هو ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله[/font] .[font="]و التاجر يجب أن يكون عادلاً فى الكيل و الميزان يتقى الله و يعطى كل ذى حق حقه[/font] .[font="]و المعلم يجب أن يكون عادلاً بين طلابه لا يجور على مجتهد و لا يكافئ كسولاً لمجرد أنه من مجموعة دروسه الخصوصية[/font] !![font="]كل فى مجاله يجب أن يكون عادلاً لا يتأثر برحم أو قرابة و لا يخشى بطش أو سلطان[/font] . [font="]يتعامل كما يجب مع كل الناس بالعدل و القسط[/font] .[font="]لابد أن تضبط ميزانك المادى و المعنوى لكى يكون متزناً طوال الوقت و لا تطفف كفه على حساب الأخرى و تذكر أن هناك عين لا تغفل و لا تنام[/font] .[font="]و احترس من الظلم لأنه ظلمات يوم القيامة[/font] .[font="]و كما يقول الشاعر[/font] :
[font="]و العادلون بيننا مثل النجوم في الظلم فاعدل و لو مع الذي جار عليك او ظلم[/font] [font="]و كن تقيا مخلصا يرعى الحقوق و الذمم و لتحذر الظلم فان الظلم يفضي للندم[/font] [font="]يا ويل كل ظالم من دعوة الذي ظلم يرفعها الى السماء رب عزيز منتقم[/font] [font="]يقسم ان نصرها و هو الأبر بالقسم[/font]
[font="]أقوال فى العدل[/font]
[font="] من القرآن الكريم[/font]) : [font="]وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا [/font]
[font="]وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ[/font] ([font="]الانعام 152[/font]
[font="]من السنة المطهرة[/font] :
[font="]إن المقسطين عند الله تعالى على منابر من نور ، على يمين الرحمن ، الذين يعدلون في حكمهم و أهليهم وما ولوا[/font] )
[font="]الراوي :عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله تعالى عنهما[/font]
[font="]المحدث : الألباني[/font]
[font="]المصدر : صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم : 5394 [/font]
[font="]خلاصة حكم المحدث : صحيح [/font]
[font="]السلف الصالح[/font]
[font="]ذات يوم، اختلف الإمام على - رضي الله عنه - مع يهودي في درع فذهبا إلى القاضي ، و قال الإمام علي : إن هذا اليهودي أخذ درْعِي ، و أنكر اليهودي ذلك ، فقال القاضي للإمام علي : هل معك من شهود ؟ فقال الإمام علي : نعم ، و أحضر ولده الحسين ، فشهد الحسين بأن هذا الدرع هو درع أبيه[/font] . [font="]لكن القاضي قال للإمام علي : هل معك شاهد آخر ؟ فقال الإمام علي : لا[/font] .[font="]فحكم القاضي بأن الدرع لليهودي ؛ لأن الإمام عليا لم يكن معه من الشهود غير ولده[/font] . [font="]فقال اليهودي : أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى على أمير المؤمنين و رضى[/font] . [font="]صدقتَ و الله يا أمير المؤمنين .. إنها لدرعك سقطتْ عن جمل لك التقطتُها ؛ [/font]
[font="]أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدًا رسول الله[/font] . [font="]فأعطاه الإمام على الدرع فرحًا بإسلامه[/font] .
[font="]إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه[/font]"[font="]أحد الحكماء[/font]
[font="]الضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ الحق له و القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه سيدنا أبو بكر الصديق [/font]
[font="]إن الناس لم يتنازعوا في أن عاقبة الظلم وخيمة و عاقبة العدل كريمة[/font] "[font="]ابن تيمية [/font]
" [font="]حصنها بالعدل و نقّ طريقها من الظلم[/font] "[font="]سيدنا عمر بن عبد العزيز فى كتابه لأحد الولاة الذى طلب مالا لتحصين المدينة [/font]
[font="]لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم القاضي العادل[/font] "[font="]صلاح الدين الأيوبي بعد النصر في معركة حطين[/font][[font="][/font]
[font="]المصدر بيت عطاء الخير[/font]
