بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنن مهجورة عند النساء
الخضاب للمرأة
عن السوداء قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال :
اذهبي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك ) / الثمر المستطاب للألباني
/ صفحة 313 / ج1
وأومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال ما أدري أيد رجل
أم يد امرأة قالت بل امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظفارك يعني بالحناء.
حسنه الألباني في سنن أبي داود حديث رقم 4166
وأن امرأة مدت يدها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب فقبض يده
فقالت يا رسول الله مددت يدي إليك بكتاب فلم تأخذه فقال إني لم أدر
أيد امرأة هي أو رجل قالت بل يد امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظفارك
بالحناء. / حسنه الألباني في سنن النسائي حديث رقم 5089
وللأسف غيرت تلك السنة إلى طلي الأظافر بما يسمى بالمناكير )
وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بعادات وتقاليد الغرب ، فإنا
لله وإنا إليه راجعون .
إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع
ورد أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله
صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال ترخي
شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه.
صحيح حديث رقم 4117 في سنن أبي داود
قرار المرأة في بيتها
ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في
التستر , وعدم الخروج إلا لحاجة , وذلك لسلامة المجتمع من فتنة
النساء , والتي تعد من أشد الفتن .
قال تعالى : وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ))
سورة الأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة .
وفي حديث الثوري عن أبي اسحاق عن ابن مسعود أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة
النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من أماثل
أعمالكم إتيان الحلال ] عن أبي كبشة الأنماري قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل
فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال أجل مرت بي فلانة . . . . هذا
سند حسن بل أعلى إن شاء الله ) _ وللحديث شاهد من حديث أبي
الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته
فأتى زينب وهي تمعس منيئة أي تدبغ أديما ) فقضى حاجته وقال إن
المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم
امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد ما في نفسه أخرجه مسلم وأبو
داود وابن حبان في صحيحه والبيهقي وأحمد واللفظ له والطبراني في
الكبير من طرق عن أبي الزبير به . وله شاهد اخر عن عبدالله بن مسعود
قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فأتى سودة
وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ثم قال أيما رجل
رأى امرأة تعجبه فليقم إلى اهله فإن معها مثل الذي معها . أخرجه
الدارمي والسري بن يحيى.
وقال الشيخ الألباني رحمه الله / حديث صحيح
انظر حديث رقم 235 في السلسلة الصحيحة
وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب
بنت جحش فقضى حاجته منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم إن المرأة
تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله فإنه يضمر
ما في نفسه / صححه الألباني / حديث رقم 2151 في سنن أبي داود
وقيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟ قالت : قد
حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى
أخرجت جنازتها . وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا : لا تحركنا
دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح.
لاتتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة
قال عليه السلام : " إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها
فهي زانية ". / تحقيق الألباني : صحيح) انظر حديث رقم: 323 في
صحيح الجامع.
وقال عليه السلام : " كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت
بالمجلس فهي زانية ". / تحقيق الألباني : صحيح) انظر حديث رقم:
4540 في صحيح الجامع
وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كل عين
زانية وإن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا " . يعني
زانية . رواه الترمذي ولأبي داود والنسائي نحوه / انظر مشكاة المصابيح
حديث رقم 1065 .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها
إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال : الله
تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم
صلى الله عليه وسلم يقول : لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد
حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه.
وعن عبيد بن يزيد بن سراقة : عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي
أختها تسألها عن الطيب , وأرادت أن تخرج , فقالت حفصة زوج النبي
صلى الله عليه وسلم : إنما الطيب للفراش .عبدالرزاق 8113
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : أيما
امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الاخرة )) رواه مسلم.
وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لايتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور
وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة ,
وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق ,
ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن
الفتنة .
ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها
سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد , كما
منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري
أخيتي في الله ...
هذه السُنّة وتلك الجنة .. والجنة سلعة الله وسلعة الله غالية ) فمن
طبقتها ابتغاء مرضات الله عز وجل فإننا نسأله سبحانه أن يدخلها الجنة
ويرزقها الفردوس الأعلى من الجنة ويجعلها في عليين ... ومن تجاهلتها
بحجج من عندها واهية .. فنسأل الله أن يهديها لصراطه المستقيم.
أخواتي في الله ...
فلتكن إحداكنّ ممن تحيي سنن الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه
عليه واله وصحبه أجمعين حتى يكون لها أجرها وأجر من اقتدى بها. ولا
تكن إمعة لأفكار الغرب وعاداته .. مالت حيث الريح تميل.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هديه
واستن بسنته إلى يوم الدين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنن مهجورة عند النساء
الخضاب للمرأة
عن السوداء قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال :
اذهبي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك ) / الثمر المستطاب للألباني
/ صفحة 313 / ج1
وأومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال ما أدري أيد رجل
أم يد امرأة قالت بل امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظفارك يعني بالحناء.
حسنه الألباني في سنن أبي داود حديث رقم 4166
وأن امرأة مدت يدها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب فقبض يده
فقالت يا رسول الله مددت يدي إليك بكتاب فلم تأخذه فقال إني لم أدر
أيد امرأة هي أو رجل قالت بل يد امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت أظفارك
بالحناء. / حسنه الألباني في سنن النسائي حديث رقم 5089
وللأسف غيرت تلك السنة إلى طلي الأظافر بما يسمى بالمناكير )
وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بعادات وتقاليد الغرب ، فإنا
لله وإنا إليه راجعون .
إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع
ورد أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله
صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله قال ترخي
شبرا قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه.
صحيح حديث رقم 4117 في سنن أبي داود
قرار المرأة في بيتها
ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في
التستر , وعدم الخروج إلا لحاجة , وذلك لسلامة المجتمع من فتنة
النساء , والتي تعد من أشد الفتن .
قال تعالى : وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ))
سورة الأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة .
وفي حديث الثوري عن أبي اسحاق عن ابن مسعود أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة
النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من أماثل
أعمالكم إتيان الحلال ] عن أبي كبشة الأنماري قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل
فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال أجل مرت بي فلانة . . . . هذا
سند حسن بل أعلى إن شاء الله ) _ وللحديث شاهد من حديث أبي
الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته
فأتى زينب وهي تمعس منيئة أي تدبغ أديما ) فقضى حاجته وقال إن
المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم
امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد ما في نفسه أخرجه مسلم وأبو
داود وابن حبان في صحيحه والبيهقي وأحمد واللفظ له والطبراني في
الكبير من طرق عن أبي الزبير به . وله شاهد اخر عن عبدالله بن مسعود
قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فأتى سودة
وهي تصنع طيبا وعندها نساء فأخلينه فقضى حاجته ثم قال أيما رجل
رأى امرأة تعجبه فليقم إلى اهله فإن معها مثل الذي معها . أخرجه
الدارمي والسري بن يحيى.
وقال الشيخ الألباني رحمه الله / حديث صحيح
انظر حديث رقم 235 في السلسلة الصحيحة
وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب
بنت جحش فقضى حاجته منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم إن المرأة
تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله فإنه يضمر
ما في نفسه / صححه الألباني / حديث رقم 2151 في سنن أبي داود
وقيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟ قالت : قد
حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى
أخرجت جنازتها . وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا : لا تحركنا
دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .أحمد وأبو داود بسند صحيح.
لاتتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة
قال عليه السلام : " إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها
فهي زانية ". / تحقيق الألباني : صحيح) انظر حديث رقم: 323 في
صحيح الجامع.
وقال عليه السلام : " كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت
بالمجلس فهي زانية ". / تحقيق الألباني : صحيح) انظر حديث رقم:
4540 في صحيح الجامع
وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كل عين
زانية وإن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا " . يعني
زانية . رواه الترمذي ولأبي داود والنسائي نحوه / انظر مشكاة المصابيح
حديث رقم 1065 .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها
إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال : الله
تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم
صلى الله عليه وسلم يقول : لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد
حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه.
وعن عبيد بن يزيد بن سراقة : عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي
أختها تسألها عن الطيب , وأرادت أن تخرج , فقالت حفصة زوج النبي
صلى الله عليه وسلم : إنما الطيب للفراش .عبدالرزاق 8113
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : أيما
امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الاخرة )) رواه مسلم.
وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لايتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور
وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة ,
وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق ,
ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن
الفتنة .
ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها
سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد , كما
منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري
أخيتي في الله ...
هذه السُنّة وتلك الجنة .. والجنة سلعة الله وسلعة الله غالية ) فمن
طبقتها ابتغاء مرضات الله عز وجل فإننا نسأله سبحانه أن يدخلها الجنة
ويرزقها الفردوس الأعلى من الجنة ويجعلها في عليين ... ومن تجاهلتها
بحجج من عندها واهية .. فنسأل الله أن يهديها لصراطه المستقيم.
أخواتي في الله ...
فلتكن إحداكنّ ممن تحيي سنن الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه
عليه واله وصحبه أجمعين حتى يكون لها أجرها وأجر من اقتدى بها. ولا
تكن إمعة لأفكار الغرب وعاداته .. مالت حيث الريح تميل.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هديه
واستن بسنته إلى يوم الدين.
