#سيدة_القرآن
اشتُهرت آية الكرسي بهذا الاسم لأنها تتضمن كلمة الكرسي (كرسيه)فـضـلاً عـن أنـهـا سميت في الروايـات الإسلامية العديدة باسم (سيدة آي القرآن) لاشتمالها على مضامين سامية حـول وحدانية الله سبحانه المطلقة، ويحتمل أيضاً أنها تتضمن الاسم الأعظـم. وتجدر الإشارة إلى أن آية الكرسي قد ذكرت شأن الله سبحانه ست عشر مرة ولا توجد آية في القرآن الكريم كله تتطرق إلى شأن الجلالة بهذا العـدد، فقـد تـضمنت آيـة الكرسي خمسة أسماء حسنى ظاهرة وتسعة ضمائر ظاهرة وضميرين مستترين؛ فأما الأسماء الحسنى الخمسة فهي: لفظ الجلالة «الله» و«الحي» و«القيـوم»
و«العـلي» و«العظيم»، وأمـا الـضمـائر التسعة الظاهرة فهي: «هـو» والهـاء في «لا تأخذه» و «له» و «عنده» و «بإذنه» و«علمه» و«كرسيه» و«يئوده» و«هو»؛ وأما الضميران المستتران في الآية الشريفة فهما في الفعلين «يعلم» و«شـاء»، وهكـذا حق تسمية آية الكرسي بسيدة آي القرآن الكريم .
اشتُهرت آية الكرسي بهذا الاسم لأنها تتضمن كلمة الكرسي (كرسيه)فـضـلاً عـن أنـهـا سميت في الروايـات الإسلامية العديدة باسم (سيدة آي القرآن) لاشتمالها على مضامين سامية حـول وحدانية الله سبحانه المطلقة، ويحتمل أيضاً أنها تتضمن الاسم الأعظـم. وتجدر الإشارة إلى أن آية الكرسي قد ذكرت شأن الله سبحانه ست عشر مرة ولا توجد آية في القرآن الكريم كله تتطرق إلى شأن الجلالة بهذا العـدد، فقـد تـضمنت آيـة الكرسي خمسة أسماء حسنى ظاهرة وتسعة ضمائر ظاهرة وضميرين مستترين؛ فأما الأسماء الحسنى الخمسة فهي: لفظ الجلالة «الله» و«الحي» و«القيـوم»
و«العـلي» و«العظيم»، وأمـا الـضمـائر التسعة الظاهرة فهي: «هـو» والهـاء في «لا تأخذه» و «له» و «عنده» و «بإذنه» و«علمه» و«كرسيه» و«يئوده» و«هو»؛ وأما الضميران المستتران في الآية الشريفة فهما في الفعلين «يعلم» و«شـاء»، وهكـذا حق تسمية آية الكرسي بسيدة آي القرآن الكريم .
