تختلف العادات في التقرب من الله ، ما بين الصلاة والصيام ، وحتى الصدقات ومساعدة الآخرين ، لكن يرتبط بعض العادات الخاصة ببعض الديانات الأرضية لتصل إلى حد الموت ، بهدف التقرب إلى الله في اعتقادهم ، وهو ما يعرف باسم طقس سانثارا الصيام حتى الموت في الهندوسية .
طقس سانثار
ويعتبر طقس سانثارا واحد من التقاليد والعادات التي ارتبطت بالمجتمع الهندوسي ، وغير قابلة للانفصال عنه ، وعلى الرغم من أنها تؤدى إلى شرا اجتماعي إلا أنها لا تزال مستمرة ، حتى الآن .
طقس سانثارا عادة هندوسية تمارس منذ 300 عام ، ويتم خلالها تقليل كمية الطعام والماء التي يتم تناولها حتى يصل إلى الصيام التام حتى تحقيق “الموكشا” ، وتم وصف ذلك الطقس في الكتب الهندوسية بأنه طريقة سلمية وتكريمية ، بمعنى أنه موضع ترحيب بوفاة شخص يساعد في تحقيق الشعور بتحقيق الذات والتحرر الروحي .
اعداد من يقبلون على أداء طقس سانثارا
وفقًا للبيانات الإحصائية للتعداد لعام 2011 ، في المتوسط يقوم 240 شخص بممارسة طقس ساننثارا سنويًا كوسيلة لتحقيق الموت .
شروط القبول لاداء طقس سانثارا
يعتقد من يؤمنون بهذه العقيدة أن تلك الطريقة هي أكثر أنواع الموت هدوءًا ومرغوبة ، وفقا لكتابات جاين ، فإن ممارسة سانثارا شريعة يمكن قبول الشخص إذا كان في الظروف التالية : [4]
عندما يكون المؤمن بلغ من العمر أرذلة ، أو يعاني من مرض شديد وعلى وشك الموت .
إذا كان يعاني من أى مشاكل عضوية أو جسدية تعوقه عن ممارسة حياته بشكل طبيعي .
إذا كان الشخص قد أوفي بجميع مسؤولياته تجاه أسرته .
يجب على الشخص عند اختيار أداء طقس سانثارا أن يكون طواعية وفي صحة نفسية وعاطفية جيدة تسمح باتخاذ هذا القرار بشكل سليم .
أن يكون الشخص المقبل على هذا الطقس يريد أن يطهر جسده ونفسه من الآثام التي ارتكبها طوال حياته .
إذا كان الشخص مؤمنًا قويًا .
أن يمنح الأذن من أفراد الأسرة والأقارب أو في موقف وافقت فيه العائلة على ممارسة سانتارا .
إذا كان أحد لديه رغبة قوية في تحقيق الموكشا .
كيف يمارس طقس سانثارا
بعد أن يستوفي الشخص شروط أداء طقس سانثارا ، بداية من حصوله على موافقة أفراد أسرته ، وعائلته ، وينهي جميع متعلقات الدنيوية ، يفعل الآتي :
يقرر الشخص التدريب على طقس سانثارا ويعلن ذلك أمام الجميع .
يعتذر للجميع عن أي أذى تسبب لهم أفعاله في حياته ، وهي ما تُعرف باسم “الماشكا” .
يأخذ الشخص تعهد سانثارا بعد مناقشة حالته الحالية مع راهب .
يبدأ المؤمن في التأمل ويحاول أن ينظر داخل روحه .
يقوم الشخص بالامتناع تدريجيًا عن الطعام والشراب ، ثم الصيام التام .
ويبقي على هذا الوضع حتى تترك روحه جسده .
وفي العصور القديمة ، كان يتم تنفيذ طقس سانثارا بصورة كبيرة ، لكن الآن انخفضت الأرقام ، لأن تلك الطقوس بدأت يقل التمسك بها ، لكنها لم تنتهي تمامًا . [2]
ومع ذلك ، يمارس العديد من المؤمنين لديانة اليانية سانتارا ، وكان قد أقبل أكثر من 550 شخص على هذا الطقس عام 2009 في مقابل 465 في عام 2008 .
القانون يمنع أداء طقس سانثارا
وفي عام 2006 تحركت عدد من الجمعيات المهتمة بحقوق الإنسان ، دعوي قضائية بهدف منع الانتحار الديني .
قدم المحامي نيخيل سوني ناشط في مجال حقوق الإنسان ، دعوى قضائية للمصلحة العامة (pil) في المحكمة العليا الموقرة في راجستان من أجل المطالبة بمنع أداء طقس سانتارا واعتباره ممارسة غير قانونية وطريقة للانتحار .
ووفقًا للقانون فإن طقس سانتارا ينتهك المادة 21 التي تسمح بالحق في الحياة ولكن ليس الحق في الموت . مطالبا باعتبار ممارسة سانثارا محاولة الانتحار يعاقب عليها بموجب المادة 306 و 309 من قانون العقوبات الهندي . وبالتالي ، يجب حظر هذه الممارسة التي تعمل بمثابة شر اجتماعي في المجتمع ، تم تقديم هذا النداء .
أثارت تلك القضية غضب شعبي ، وهزة مجتمعية كبرى ، كانت القضية الرئيسية هو أن شخص طاعن في السن ، يمارس طقس سانتارا ، لكنه ترك بدون طعام أو ماء لعدة أيام ، في سلوك وحشي ، يهدر مشاعر الإنسانية وقوانينها ، أثارت تلك القضية غضب شعبي غير طبيعي في الهند ، حيث اجتاحت الشوارع مظاهر كبيرة ، ورافضين منع هذا الطقس ، تحت شعار “سانتارا طقس ديني وليس انتحار” . [3]
اشكالية طقس سانثارا في العالم
وتبقي إشكالية هل اختيار الموت مناسب ؟ ولا تزال تلك الإشكالية مسألة متداولة مفتوحة ، منذ أن حكمت محكمة راجستان العليا ، بمنع ممارسة هذا الطقس .
“يجب على الدولة وقف وإلغاء ممارسة سانثارا” في اليانيين ، ويجب تسجيل أي شكوى تقدم في هذا الأمر كقضية جنائية والتحقيق من قبل الشرطة في ضوء الاعتراف بالقانون في دستور الهند ووفقًا للمادة 309 (محاولة الانتحار) والمادة 306 (التحريض) . “
بمجرد صدور الحكم ، بدأ مجتمع جاين احتجاجاتهم بلا عنف ، قصفوا الشوارع بمظاهرات احتجاج في عدة مدن في جميع أنحاء الهند اعتراضا على ذلك القرار . [1]
وتم توجيه اللوم إلى المحكمة والقضاة بشفافية لأنهم كانوا على ثقة من أن المحاكم لديها سلوك غير لائق ومهيج تجاه الممارسات الدينية ، وكذلك تجاه المادة 25 من الدستور التي تمنح مواطني الهند حرية الدين ، وبالتالي ، مباشرة بعد إعلان الحكم الصادر عن المحكمة العليا ، تم تقديم عريضة (slp) (الإجازة الخاصة) تحت الأنظار الثابتة لمحكمة أبيكس في الهند التي تصدرها أخيل بهاراتفارشيا ديجامبار جاين باريشاد .
طقس سانثار
ويعتبر طقس سانثارا واحد من التقاليد والعادات التي ارتبطت بالمجتمع الهندوسي ، وغير قابلة للانفصال عنه ، وعلى الرغم من أنها تؤدى إلى شرا اجتماعي إلا أنها لا تزال مستمرة ، حتى الآن .
طقس سانثارا عادة هندوسية تمارس منذ 300 عام ، ويتم خلالها تقليل كمية الطعام والماء التي يتم تناولها حتى يصل إلى الصيام التام حتى تحقيق “الموكشا” ، وتم وصف ذلك الطقس في الكتب الهندوسية بأنه طريقة سلمية وتكريمية ، بمعنى أنه موضع ترحيب بوفاة شخص يساعد في تحقيق الشعور بتحقيق الذات والتحرر الروحي .
اعداد من يقبلون على أداء طقس سانثارا
وفقًا للبيانات الإحصائية للتعداد لعام 2011 ، في المتوسط يقوم 240 شخص بممارسة طقس ساننثارا سنويًا كوسيلة لتحقيق الموت .
شروط القبول لاداء طقس سانثارا
يعتقد من يؤمنون بهذه العقيدة أن تلك الطريقة هي أكثر أنواع الموت هدوءًا ومرغوبة ، وفقا لكتابات جاين ، فإن ممارسة سانثارا شريعة يمكن قبول الشخص إذا كان في الظروف التالية : [4]
عندما يكون المؤمن بلغ من العمر أرذلة ، أو يعاني من مرض شديد وعلى وشك الموت .
إذا كان يعاني من أى مشاكل عضوية أو جسدية تعوقه عن ممارسة حياته بشكل طبيعي .
إذا كان الشخص قد أوفي بجميع مسؤولياته تجاه أسرته .
يجب على الشخص عند اختيار أداء طقس سانثارا أن يكون طواعية وفي صحة نفسية وعاطفية جيدة تسمح باتخاذ هذا القرار بشكل سليم .
أن يكون الشخص المقبل على هذا الطقس يريد أن يطهر جسده ونفسه من الآثام التي ارتكبها طوال حياته .
إذا كان الشخص مؤمنًا قويًا .
أن يمنح الأذن من أفراد الأسرة والأقارب أو في موقف وافقت فيه العائلة على ممارسة سانتارا .
إذا كان أحد لديه رغبة قوية في تحقيق الموكشا .
كيف يمارس طقس سانثارا
بعد أن يستوفي الشخص شروط أداء طقس سانثارا ، بداية من حصوله على موافقة أفراد أسرته ، وعائلته ، وينهي جميع متعلقات الدنيوية ، يفعل الآتي :
يقرر الشخص التدريب على طقس سانثارا ويعلن ذلك أمام الجميع .
يعتذر للجميع عن أي أذى تسبب لهم أفعاله في حياته ، وهي ما تُعرف باسم “الماشكا” .
يأخذ الشخص تعهد سانثارا بعد مناقشة حالته الحالية مع راهب .
يبدأ المؤمن في التأمل ويحاول أن ينظر داخل روحه .
يقوم الشخص بالامتناع تدريجيًا عن الطعام والشراب ، ثم الصيام التام .
ويبقي على هذا الوضع حتى تترك روحه جسده .
وفي العصور القديمة ، كان يتم تنفيذ طقس سانثارا بصورة كبيرة ، لكن الآن انخفضت الأرقام ، لأن تلك الطقوس بدأت يقل التمسك بها ، لكنها لم تنتهي تمامًا . [2]
ومع ذلك ، يمارس العديد من المؤمنين لديانة اليانية سانتارا ، وكان قد أقبل أكثر من 550 شخص على هذا الطقس عام 2009 في مقابل 465 في عام 2008 .
القانون يمنع أداء طقس سانثارا
وفي عام 2006 تحركت عدد من الجمعيات المهتمة بحقوق الإنسان ، دعوي قضائية بهدف منع الانتحار الديني .
قدم المحامي نيخيل سوني ناشط في مجال حقوق الإنسان ، دعوى قضائية للمصلحة العامة (pil) في المحكمة العليا الموقرة في راجستان من أجل المطالبة بمنع أداء طقس سانتارا واعتباره ممارسة غير قانونية وطريقة للانتحار .
ووفقًا للقانون فإن طقس سانتارا ينتهك المادة 21 التي تسمح بالحق في الحياة ولكن ليس الحق في الموت . مطالبا باعتبار ممارسة سانثارا محاولة الانتحار يعاقب عليها بموجب المادة 306 و 309 من قانون العقوبات الهندي . وبالتالي ، يجب حظر هذه الممارسة التي تعمل بمثابة شر اجتماعي في المجتمع ، تم تقديم هذا النداء .
أثارت تلك القضية غضب شعبي ، وهزة مجتمعية كبرى ، كانت القضية الرئيسية هو أن شخص طاعن في السن ، يمارس طقس سانتارا ، لكنه ترك بدون طعام أو ماء لعدة أيام ، في سلوك وحشي ، يهدر مشاعر الإنسانية وقوانينها ، أثارت تلك القضية غضب شعبي غير طبيعي في الهند ، حيث اجتاحت الشوارع مظاهر كبيرة ، ورافضين منع هذا الطقس ، تحت شعار “سانتارا طقس ديني وليس انتحار” . [3]
اشكالية طقس سانثارا في العالم
وتبقي إشكالية هل اختيار الموت مناسب ؟ ولا تزال تلك الإشكالية مسألة متداولة مفتوحة ، منذ أن حكمت محكمة راجستان العليا ، بمنع ممارسة هذا الطقس .
“يجب على الدولة وقف وإلغاء ممارسة سانثارا” في اليانيين ، ويجب تسجيل أي شكوى تقدم في هذا الأمر كقضية جنائية والتحقيق من قبل الشرطة في ضوء الاعتراف بالقانون في دستور الهند ووفقًا للمادة 309 (محاولة الانتحار) والمادة 306 (التحريض) . “
بمجرد صدور الحكم ، بدأ مجتمع جاين احتجاجاتهم بلا عنف ، قصفوا الشوارع بمظاهرات احتجاج في عدة مدن في جميع أنحاء الهند اعتراضا على ذلك القرار . [1]
وتم توجيه اللوم إلى المحكمة والقضاة بشفافية لأنهم كانوا على ثقة من أن المحاكم لديها سلوك غير لائق ومهيج تجاه الممارسات الدينية ، وكذلك تجاه المادة 25 من الدستور التي تمنح مواطني الهند حرية الدين ، وبالتالي ، مباشرة بعد إعلان الحكم الصادر عن المحكمة العليا ، تم تقديم عريضة (slp) (الإجازة الخاصة) تحت الأنظار الثابتة لمحكمة أبيكس في الهند التي تصدرها أخيل بهاراتفارشيا ديجامبار جاين باريشاد .
