✳ *فرقان في كل زمان*
نتعلم من ثورة الحسين (عليه السلام ) ان المعركة كانت اصلاً بين الحق والباطل، وان هذه المعركة مستمرة مادام هناك حسين ينطق بالحق والمبادىء السامية , ويرفض مبايعة يزيد الظالم المنحرف الذي يريد ان يقهر القيم النبيلة.
وهكذا فان (كل ارض كربلاء ، وكل يوم عاشوراء).
فالثورة الحسينية لم تنته في عاشوراء محرم عام 61 هـ، بل هي مستمرة الى يومنا الحالي، وحتى ظهور المهدي (ع).
فكل منازلة او معركة بين التيارات الصالحة والتيارات الـمنحرفة، سواء كانت سلمية او غير سلمية , هي في الواقع صراع جديد بين الحسين (ع) من جهة , وبين يزيد من جهة اخرى ، وكل بقعة تشهد هذا الصراع فهي كربلاء أخرى ، ويكون الظرف الزماني لهذا النزال هو يوم عاشوراء جديد.
فكربلاء اصبحت رمزاً لساحات الجهاد والنضال مهما كان الـموقع الـجغرافي ، وعاشوراء أمسى رمزاً لذلك الوقت الذي يـحتدم فيه الصراع بين الحق والضلال ، بين الصلاح والانـحراف.
فكل ظالم مستهتر ، هو في الواقع يزيد جديد ، سواء كان إنساناً او شيطاناً او نفساً امَّارة بالسوء او حجباً ظلمانية ..
وكل مقاومة شريفة لهذا الضلال والانـحراف هي في الواقع حسين جديد ، سواء كان انساناً او قلباً او عقلاً.
واذا كان الحسين بن علي (ع) قد استمات في سبيل الله تعالى ، ونجح في تحقيق اهدافه كما هو معلوم ، فالمفروض بكل سائر على دربه ان يمضي على هذا النهج، ويصمد للنهاية، وليتذكر قول الحسين (ع) :
(مثلي لا يبايع مثله).
وليضع (الحسيني) في باله، ان قلة العدد ، وندرة الناصر هي امور اعتيادية بالنسبة لمن يمشي في هذا الطريق، فان الصفوة قليلة على مدى التأريخ ، حيث يقول الله تعالى : (وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) .. (ثلة من الأولين، وقليل من الآخرين).
وقد خرج الحسين (ع) وهو ينادي متحدياً: (الا وإني زاحـف بهذه الأسرة , مع قلة العدد ، وكثرة العدو ، وخذلان الناصر).
وهكذا فنحن في معركة مستمرة، سواء كانت هذه المعركة بنحو الجهاد الأصغر او الجهاد الأكبر ، وهذا يقتضي ان نكون دوماً على أتم الاستعداد والحذر، كما يقول الله تعالى : (يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) .. (والله معكم ولن يَترِكم اعمالكم ).
.
نتعلم من ثورة الحسين (عليه السلام ) ان المعركة كانت اصلاً بين الحق والباطل، وان هذه المعركة مستمرة مادام هناك حسين ينطق بالحق والمبادىء السامية , ويرفض مبايعة يزيد الظالم المنحرف الذي يريد ان يقهر القيم النبيلة.
وهكذا فان (كل ارض كربلاء ، وكل يوم عاشوراء).
فالثورة الحسينية لم تنته في عاشوراء محرم عام 61 هـ، بل هي مستمرة الى يومنا الحالي، وحتى ظهور المهدي (ع).
فكل منازلة او معركة بين التيارات الصالحة والتيارات الـمنحرفة، سواء كانت سلمية او غير سلمية , هي في الواقع صراع جديد بين الحسين (ع) من جهة , وبين يزيد من جهة اخرى ، وكل بقعة تشهد هذا الصراع فهي كربلاء أخرى ، ويكون الظرف الزماني لهذا النزال هو يوم عاشوراء جديد.
فكربلاء اصبحت رمزاً لساحات الجهاد والنضال مهما كان الـموقع الـجغرافي ، وعاشوراء أمسى رمزاً لذلك الوقت الذي يـحتدم فيه الصراع بين الحق والضلال ، بين الصلاح والانـحراف.
فكل ظالم مستهتر ، هو في الواقع يزيد جديد ، سواء كان إنساناً او شيطاناً او نفساً امَّارة بالسوء او حجباً ظلمانية ..
وكل مقاومة شريفة لهذا الضلال والانـحراف هي في الواقع حسين جديد ، سواء كان انساناً او قلباً او عقلاً.
واذا كان الحسين بن علي (ع) قد استمات في سبيل الله تعالى ، ونجح في تحقيق اهدافه كما هو معلوم ، فالمفروض بكل سائر على دربه ان يمضي على هذا النهج، ويصمد للنهاية، وليتذكر قول الحسين (ع) :
(مثلي لا يبايع مثله).
وليضع (الحسيني) في باله، ان قلة العدد ، وندرة الناصر هي امور اعتيادية بالنسبة لمن يمشي في هذا الطريق، فان الصفوة قليلة على مدى التأريخ ، حيث يقول الله تعالى : (وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) .. (ثلة من الأولين، وقليل من الآخرين).
وقد خرج الحسين (ع) وهو ينادي متحدياً: (الا وإني زاحـف بهذه الأسرة , مع قلة العدد ، وكثرة العدو ، وخذلان الناصر).
وهكذا فنحن في معركة مستمرة، سواء كانت هذه المعركة بنحو الجهاد الأصغر او الجهاد الأكبر ، وهذا يقتضي ان نكون دوماً على أتم الاستعداد والحذر، كما يقول الله تعالى : (يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) .. (والله معكم ولن يَترِكم اعمالكم ).
.
