فضل الإنفاق في سبيـل الله
.. من أفضل الأعمال النفقة في سبيل الله لما لها من نفع يوم لا ينفع مال ولا بنون.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك عندي مالا، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يوما، قال: فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أبقيت لأهلك؟» قلت نصف مالي، قال فجاء أبو بكر بماله كله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أبقيت لأهلك؟» قال أبقيت لهم الله ورسوله!! فقلت: لا أسابقه إلى شيء أبدا». أخرجه أبو داود والترمذي.
وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه من المنفقين أموالهم في سبيل الله، فعن عبدالرحمن بن خباب قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة، فقام عثمان فقال: يا رسول الله! علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حض على الجيش، فقام عثمان فقال: يا رسول الله! علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل من على المنبر وهو يقول: « ما على عثمان ما فعل بعد هذه.. ما على عثمان ما فعل بعد هذه» أخرجه الترمذي.
ومن أفضل وجوه الإنفاق، وأعظمها أجرا، وأعمها فائدة، وأدومها نفعا، وأبقاها أثرا، الوقف في سبيل الله، وهو في الاصطلاح الشرعي: تحبيس الأصل، وتسبيل المنفعة.
وقد روى الجماعة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: أصاب عمر بخيبر أرضا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق لأنه لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث.
ومثل ذلك ما رواه البخاري عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب ماله إليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد،وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما نزلت (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [ آل عمران: 92 ] قام أبو طلحة فقال: يا رسول الله، إن الله يقول:
( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [ وإن أحب أموالي إلي بير حاء، وإنها صدقة أرجو بـرها وذخـرها عند الله، فضعها حيث أراك الله: فقال بخ بخ، ذلك مال رابح، أو رايح».. الحديث..
فعمر، وأبو طلحة أوقفا أغلى ما يملكان، لإدراكهما ما للوقف من منزلة عظيمة، وما يترتب عليه من الأجر والثواب، يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: بخ ذلك مال رابح، وكلمة بخ تدل على تفخيم الأمر والإعجاب به.
آيـة :
(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له).
.. من أفضل الأعمال النفقة في سبيل الله لما لها من نفع يوم لا ينفع مال ولا بنون.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك عندي مالا، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يوما، قال: فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أبقيت لأهلك؟» قلت نصف مالي، قال فجاء أبو بكر بماله كله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما أبقيت لأهلك؟» قال أبقيت لهم الله ورسوله!! فقلت: لا أسابقه إلى شيء أبدا». أخرجه أبو داود والترمذي.
وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه من المنفقين أموالهم في سبيل الله، فعن عبدالرحمن بن خباب قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة، فقام عثمان فقال: يا رسول الله! علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حض على الجيش، فقام عثمان فقال: يا رسول الله! علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل من على المنبر وهو يقول: « ما على عثمان ما فعل بعد هذه.. ما على عثمان ما فعل بعد هذه» أخرجه الترمذي.
ومن أفضل وجوه الإنفاق، وأعظمها أجرا، وأعمها فائدة، وأدومها نفعا، وأبقاها أثرا، الوقف في سبيل الله، وهو في الاصطلاح الشرعي: تحبيس الأصل، وتسبيل المنفعة.
وقد روى الجماعة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: أصاب عمر بخيبر أرضا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق لأنه لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث.
ومثل ذلك ما رواه البخاري عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب ماله إليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد،وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما نزلت (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [ آل عمران: 92 ] قام أبو طلحة فقال: يا رسول الله، إن الله يقول:
( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [ وإن أحب أموالي إلي بير حاء، وإنها صدقة أرجو بـرها وذخـرها عند الله، فضعها حيث أراك الله: فقال بخ بخ، ذلك مال رابح، أو رايح».. الحديث..
فعمر، وأبو طلحة أوقفا أغلى ما يملكان، لإدراكهما ما للوقف من منزلة عظيمة، وما يترتب عليه من الأجر والثواب، يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: بخ ذلك مال رابح، وكلمة بخ تدل على تفخيم الأمر والإعجاب به.
آيـة :
(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له).
