** المقدم / أنا لم أفهم السؤال : حكم الربط على الجبهة اكسسوار يوضع على جبهة الطفل
أنا أذكر قاعدة عامة هنا في زينة المرأة ، الأصل في زينة المرأة في نفسها في لباسها في شعرها في أنواع الزينات أو المكياج الذي يتغير ولا يكون ثابتاً الأصل فيه الإباحة ، كل شيء تفعله المرأة ما لم يصل الأمر إلى التشبه بالكافرات بحيث يكون هذا من خصائص الكافرات ، ليس فقط كل ما فعله الكافرات محرم ، بل ينبغي إذا رُأيت هذه المرأة لا يُعرف إلا أنها من عمل الكافرات يعني مثال واضح هنا لباس القسيسات على المثال على هيئته على سبيل المثال وإلا قد يكون هناك شيء أكثر من هذا ، فإذا لم تتشبه في هذا بالكافرات فلا حرج ،
وكذلك أيضاً بالرجال إذا لم يكن اللباس فيه تشبه بالرجال ، تشبه من وجه مع وجود خصائص أكثر في اللون مثلاً يكون فستان أبيض هذا لا يضر طريقة التفصيل مختلفة وهكذا ، هذه القاعدة فيما يتعلق بالألبسة والزينة للمرأة فنقول لا حرج عليها في وضع هذه الربطه على الجبهة إذا كانت ليس فيها تشبه بالكافرات ولا بالرجال ، والله أعلم .
من حلقة يوم الجمعة 16/1/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : سليمان الماجد - حفظه الله -
أنا أذكر قاعدة عامة هنا في زينة المرأة ، الأصل في زينة المرأة في نفسها في لباسها في شعرها في أنواع الزينات أو المكياج الذي يتغير ولا يكون ثابتاً الأصل فيه الإباحة ، كل شيء تفعله المرأة ما لم يصل الأمر إلى التشبه بالكافرات بحيث يكون هذا من خصائص الكافرات ، ليس فقط كل ما فعله الكافرات محرم ، بل ينبغي إذا رُأيت هذه المرأة لا يُعرف إلا أنها من عمل الكافرات يعني مثال واضح هنا لباس القسيسات على المثال على هيئته على سبيل المثال وإلا قد يكون هناك شيء أكثر من هذا ، فإذا لم تتشبه في هذا بالكافرات فلا حرج ،
وكذلك أيضاً بالرجال إذا لم يكن اللباس فيه تشبه بالرجال ، تشبه من وجه مع وجود خصائص أكثر في اللون مثلاً يكون فستان أبيض هذا لا يضر طريقة التفصيل مختلفة وهكذا ، هذه القاعدة فيما يتعلق بالألبسة والزينة للمرأة فنقول لا حرج عليها في وضع هذه الربطه على الجبهة إذا كانت ليس فيها تشبه بالكافرات ولا بالرجال ، والله أعلم .
من حلقة يوم الجمعة 16/1/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ : سليمان الماجد - حفظه الله -
