المسحرجي
مهنة المسحرجي مهنة لها أصولها التي تتناسب مع خصوصيتها، وتتفاوت دوافع المسحرجية في العراق لممارسة هذه المهنة فمنهم من يعتبرها عملاً يدر عليه بعض الدخل ومنهم من يمتهنها من اجل أن ينال الثواب وبعضهم الآخر قد ينذر نذرا ويمارس هذه المهنة أن تحقق مراده.
(المسحرجي او أبو الطبل او المطبلجي) واحد من الشخصيات التي رسخت في التقاليد الرمضانية العراقية العريقة التي لا تزال تحاول الإحتفاظ بوجودها رغم جميع التطورات التي طرأت على الوضع العراقي بسبب تغير نمط الحياة من جهة وحالة فرض التجوال الحالي والوضع الأمني من جهة أخرى. المسحرجي في العراق قد لا يختلف كثيراً عنه في بقية الدول العربية فهو يؤدي مهمة بسيطة ومحددة لكن حيوية تتلخص في إيقاظ الصائمين من أجل تناول طعام السحور، لكن المسالة ليست مجرد إصدار صوت ونداء للآخرين للاستيقاظ فحسب بل هنالك خصوصية عراقية أيضا عند إستعانة بعض المسحرجية بالمقام العراقي عند إنشادهم لبعض العبارات التي تجعل من عملهم محببا أكثر ولا يزعج النائمين حين إيقاظهم.
مهنة المسحرجي مهنة لها أصولها التي تتناسب مع خصوصيتها ويستعمل المسحرجي آلات صوتية خاصة والطبلة ليست الآلة الوحيدة فقد يعمد البعض إلى استخدام الدف والدمام والصنجات او السايد درام وبسبب ارتفاع أسعار هذه الآلات في وقتنا الحالي وعدم قدرة البعض على شراؤها يلجأ من لا يعرف أصول المهنة الى استخدام أدوات بدائية كالصفيح او الضرب بالأطباق المعدنية مما يفسد صورة ودور المسحرجي التقليدية لكن المحببة للنفوس.
يخرج بعض المسحرجية لوحدهم لكن منهم من يخرج بصحبة شخص آخر يحمل كيسا من أجل جمع بعض الطعام او حتى الإكراميات النقدية التي يقدمها الأهالي شكرا لهم ، وقد يخرج البعض لمشاهدتهم حتى من غير الصائمين كالأطفال الصغار وقد يكون منظر المسحرجي كطقس رمضاني تقليدي دافعا لهم كي يعقدوا العزم على الصيام عندما يتمكنوا منه.
عادة ما يقرع المسحرجي او أبو الطبل بطريقته الخاصة ويترافق القرع او الضرب مع صوت المنادي الذي يقول ( سحور ، اكعد يا صايم سحور ) وبعض العبارات الأخرى التي قد يخترعها المسحرجي ويستمر على هذه الحالة ليتوقف قبل نصف ساعة من موعد الإمساك .
وان إستمر صوت (المسحرجي ) لتنبيه الصائمين كي يستعدوا لتناول السحور خلال أيام رمضان المبارك لكن صوته قد يكون بشيرا بحلول أول أيام عيد الفطر كي يشيع بهجة أخرى.
قد تتفاوت دوافع المسحرجية في العراق لممارسة هذه المهنة فمنهم من يعتبرها عملاً يدر عليه بعض الدخل ومنهم من يمتهنها من اجل أن ينال الثواب وبعضهم الآخر قد ينذر نذرا ويمارس هذه المهنة أن تحقق مراده.
تذكر المصادر التاريخية البغدادية منافسا آخر للمسحرجي يدعى بالـ( جرخجي ) وهو الحارس الليلي في عهد الدولة العثمانية وقد كان يقوم بذات الدور أحيانا مستخدما أدواته الخاصة في تنبيه الناس مثل الصفيحة المعدنية المعروفة بالـ( التنك ) او أن يقوم بالطرق على الأبواب وقد يكون المنافس الأقوى للمسحرجي او المطبلجي في الذاكرة العراقية التي لم تحتفظ بالكثير عن الـ(جرخجي ) ربما لعد اجادته للدور او عدم انتمائه للبيئة العراقية المتقاربة لان اغلبهم خلافا للمسحرجية كانوا ينتمون لمناطق مختلفة تبعد او تقرب حسب المهام المناطة بهم من قبل مراكز العسكر.
اشتهر المسحرجي او المسحراتي في دول أخرى كمصر وبلاد المغرب أكثر منه في العراق ، وتعتبر مصر الدولة الأولى التي سجلت ظهور اول مسحرجي او مسحراتي في العالم عندما شجع اعلن الفاطميون أواسط القرن السابع عن مجموعة من الإجراءات لإحياء ليالي شهر رمضان ومنها تنبيه الشعب على قرب موعد السحور والإمساك.
خلال فترة الحرب الأخيرة بعد عام ٢٠٠٣ وارتفاع مؤشر العنف في العراق لكن تم تسجيل حالات كثيرة من قبل العديد من المسحرجية عندما أصروا على ممارسة دورهم رغم المخاطر مما جعل الدوائر البلدية تصدر بطاقات تعريفية لهم كي تتعرف عليهم القوات الدولية وتتفادى التعرض لهم.
فهل نشهد اختفاء هذه المهنة الجميلة من الإحياء البغدادية كما الذاكرة العراقية ام ان حب التراث سيتغلب على جميع المحن ؟!!
