يبدع كثير من الشعراء في كتابة قصائده الشعرية فتجده يلفت نظرك إلى قصيدته لما ضمنها من جمال قد يكون ذلك الجمال في مضمون القصيدة ومعانيها وما تحويه من خيال ( استعارات - كنايات - تشبيهات .....) وهذا هوالجمال الداخلي للقصيدة.
ولكنني سأتحدث في هذه العجالة عن جمال القصيدة الخارجي الذي يدل على مدى اطلاع الشاعر وإلمامه باللغة ومخزونه الهائل لألفاظها.
خذ مثلا هذه الأبيات لشاعر ما رتبها لتقرأ ألفاظها أفقيا وعموديا :
ولكنني سأتحدث في هذه العجالة عن جمال القصيدة الخارجي الذي يدل على مدى اطلاع الشاعر وإلمامه باللغة ومخزونه الهائل لألفاظها.
خذ مثلا هذه الأبيات لشاعر ما رتبها لتقرأ ألفاظها أفقيا وعموديا :
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذاكــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذاكــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
و هذه القصيدة أيضاً تحمل بعضاً من الغرابة وهي عجيبة
تحمل معنى المدح وبتغيير حرف يتحول المعنى إلى الذم
تحمل معنى المدح وبتغيير حرف يتحول المعنى إلى الذم
أيا كاتباً طاب فيك الرجاء وطابت مساعيك و ( الطاء ) خاء
كتبت الرواية و ( الراء ) غين وكان الثنا منك و ( الثاء ) خاء
بليغ كما قيل و ( الغين ) دال خبير نعم أنت و (الراء ) ثاء
جميل بلا شك و ( الجيم ) عين كريم بفعلك و ( الميم ) هاء
كتبت سطورك و (اللام) قاف بفهم سليم بغير انتـــهاء
عظيم المبادئ و ( الظــاء ) قاف سليم العبارة و ( الميم ) طاء
أميـر الصحافة و ( الحـاء ) لام سفير الثقافة و ( الراء ) هاء
يحل بمثلك عصر الســـــــلام فيحيا به الجيل و ( السين ) ظاء
وتسعى دؤوباً لنشر السطور بأرض الفضيلة و (الطاء ) فاء
تذاع الكرامة في محفل حواك وصحبك و ( الذال ) باء
وكم ترفع الرأس و ( الراء ) كاف وتمسـي على الجمر و ( الجيم ) خاء
إلى غاية لك و ( الصاد ) شين تطيل لصهواتك الامتطاء
فيا كاتباً سار و ( التاء ) ذال و يا ناقداً طار و ( النون ) حاء
مدحت الغواني و ( الغين ) زاي ورمت فضائل و (اللام ) حاء
وشدت قصــــور الفضيلة عمرا فصارت بفضلك و ( الصاد ) باء
وخط مدادك دون رياء جميــــع المقالات و ( الراء ) حـــاء
كأن حروفك و ( الصاد ) ميم تجـــــــلي لنا كيف صوت الحياء
فســــــــبقك للخيــر من غير ( قاف ) وحربك للسوء من غير( راء )
سبتـك الحضارة و ( الضــاد ) قاف بظل الستارة و (التاء ) فاء
فمارست مذ صرت تلعب دورا فنون الإدارة و ( الدال ) ثاء
وجئت تطل بشتى الوصايا وأغنى التجارب و ( النون ) باء
سلكت رؤى الدرب و ( الدال ) غيـن وصنت عرى الدين و ( الصاد ) خاء
فقف عند حدك إنا نثرنا لكشــف الخبايا حروف( الهجاء)
كتبت الرواية و ( الراء ) غين وكان الثنا منك و ( الثاء ) خاء
بليغ كما قيل و ( الغين ) دال خبير نعم أنت و (الراء ) ثاء
جميل بلا شك و ( الجيم ) عين كريم بفعلك و ( الميم ) هاء
كتبت سطورك و (اللام) قاف بفهم سليم بغير انتـــهاء
عظيم المبادئ و ( الظــاء ) قاف سليم العبارة و ( الميم ) طاء
أميـر الصحافة و ( الحـاء ) لام سفير الثقافة و ( الراء ) هاء
يحل بمثلك عصر الســـــــلام فيحيا به الجيل و ( السين ) ظاء
وتسعى دؤوباً لنشر السطور بأرض الفضيلة و (الطاء ) فاء
تذاع الكرامة في محفل حواك وصحبك و ( الذال ) باء
وكم ترفع الرأس و ( الراء ) كاف وتمسـي على الجمر و ( الجيم ) خاء
إلى غاية لك و ( الصاد ) شين تطيل لصهواتك الامتطاء
فيا كاتباً سار و ( التاء ) ذال و يا ناقداً طار و ( النون ) حاء
مدحت الغواني و ( الغين ) زاي ورمت فضائل و (اللام ) حاء
وشدت قصــــور الفضيلة عمرا فصارت بفضلك و ( الصاد ) باء
وخط مدادك دون رياء جميــــع المقالات و ( الراء ) حـــاء
كأن حروفك و ( الصاد ) ميم تجـــــــلي لنا كيف صوت الحياء
فســــــــبقك للخيــر من غير ( قاف ) وحربك للسوء من غير( راء )
سبتـك الحضارة و ( الضــاد ) قاف بظل الستارة و (التاء ) فاء
فمارست مذ صرت تلعب دورا فنون الإدارة و ( الدال ) ثاء
وجئت تطل بشتى الوصايا وأغنى التجارب و ( النون ) باء
سلكت رؤى الدرب و ( الدال ) غيـن وصنت عرى الدين و ( الصاد ) خاء
فقف عند حدك إنا نثرنا لكشــف الخبايا حروف( الهجاء)
