يكتظ المسلمين بكثرة في المساجد أيّام الامتحانات
وتتكاثر الوجوة الجديدة علينا في بداية شهر رمضان
وتظهر لنا شخصيات نادرة البروز أيام صلاة العيد السعيد
و ينقص صف صلاة الفجر في أيّام غير رمضان من فترات
الصيف والشتاء ويصير إلى عشرة رجال في أغلب الأوقات
وتندثر العيون المصلية في رمضان والخاشعة أيام الامتحان
أنغيب عن الصلاة أوقات قلة المصلين وننشغل بملذات الدنيا
ما لهذا خلقنا
و مالهذا تكاثرنا
وما لهذا رزقنا
وما لهذا أسلمنا
مات محمد صلّ الله عليه وسلم وهو يقول :
( الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم )
ولم يقل الصوم أو الزكاة أو الحج أو الجهاد أو أي أمر ديني آخر
وقد أفتى شيخ الأمّة ابن باز رحمه الله تعالى عن تأخير الصلاة
حتى القيام من النوم وتوقيت المنبة مؤخرًا وقد قال من فتواه :
( من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى
لايصلي فريضة الفجر في وقتها فهذا قد تعمد تركها في وقتها
وهو كافر بهذا عند جمع كثير من أهل العلم كفراً أكبر نسأل
الله العافية لتعمده ترك الصلاة في الوقت وهكذا إذا تعمد تأخير
الصلاة إلى قرب الظهر ثم صلاها عند الظهر أي صلاة الفجر
أما من غلبه النوم حتى فاته الوقت فهذا لا يضره ذلك وعليه
أن يصلي إذا استيقظ ولا حرج عليه إذا كان قد غلبه النوم
أو *تركها نسياناً مع فعل الأسباب التي تعينه على الصلاة
في الوقت، وعلى أدائها في الجماعة مثل تركيب الساعة
على الوقت والنوم مبكراً ) انتهى كلامه ...
فـ الإسلام عمود الدين ونجاة العبد من النار بها وحدها ففي
الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كان حقاً على الله
من لاقي الله وهو يحافظ على هذه الصلوات أن يدخله الجنة )
والله أعلم وصلّ الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وتتكاثر الوجوة الجديدة علينا في بداية شهر رمضان
وتظهر لنا شخصيات نادرة البروز أيام صلاة العيد السعيد
و ينقص صف صلاة الفجر في أيّام غير رمضان من فترات
الصيف والشتاء ويصير إلى عشرة رجال في أغلب الأوقات
وتندثر العيون المصلية في رمضان والخاشعة أيام الامتحان
أنغيب عن الصلاة أوقات قلة المصلين وننشغل بملذات الدنيا
ما لهذا خلقنا
و مالهذا تكاثرنا
وما لهذا رزقنا
وما لهذا أسلمنا
مات محمد صلّ الله عليه وسلم وهو يقول :
( الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم )
ولم يقل الصوم أو الزكاة أو الحج أو الجهاد أو أي أمر ديني آخر
وقد أفتى شيخ الأمّة ابن باز رحمه الله تعالى عن تأخير الصلاة
حتى القيام من النوم وتوقيت المنبة مؤخرًا وقد قال من فتواه :
( من يتعمد ضبط الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى
لايصلي فريضة الفجر في وقتها فهذا قد تعمد تركها في وقتها
وهو كافر بهذا عند جمع كثير من أهل العلم كفراً أكبر نسأل
الله العافية لتعمده ترك الصلاة في الوقت وهكذا إذا تعمد تأخير
الصلاة إلى قرب الظهر ثم صلاها عند الظهر أي صلاة الفجر
أما من غلبه النوم حتى فاته الوقت فهذا لا يضره ذلك وعليه
أن يصلي إذا استيقظ ولا حرج عليه إذا كان قد غلبه النوم
أو *تركها نسياناً مع فعل الأسباب التي تعينه على الصلاة
في الوقت، وعلى أدائها في الجماعة مثل تركيب الساعة
على الوقت والنوم مبكراً ) انتهى كلامه ...
فـ الإسلام عمود الدين ونجاة العبد من النار بها وحدها ففي
الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم ( كان حقاً على الله
من لاقي الله وهو يحافظ على هذه الصلوات أن يدخله الجنة )
والله أعلم وصلّ الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
