٦ 
١) نورٌ من النّور..الإمام علي بن الحسين عليهما السلام
تعريف بالامام السجاد عليه السلام
(38 - 95 هـ) :
الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الشهير بالسجاد وزين العابدين.
هو رابع أئمة أهل البيت، عليهم السلام .
ولد في الخامس من شعبان سنة 38 للهجرة، واستمرت إمامته 35 سنة. اتسمت الفترة التي عاشها الإمام زين العابدين بكثرة الأحداث التي وقعت في التاريخ الإسلامي، ومنها واقعة كربلاء حيث كان حاضراً فيها والتي استشهد خلالها الإمام الحسين وأهل بيته عليهم السلام ، ولكن بسبب مرضه لم يتمكن من المشاركة في القتال، وبعد أن سُبيت العيال على يد جيش الردة ، كان الإمام السجاد مع موكب السبايا، وبعد أن ألقى خطبة مؤثّرة في مجلس يزيد بن معاوية بيّن من خلالها سموّ مكانة أهل البيت وحقيقة أعدائهم إضافة إلى شرح ما جرى من رزايا في كربلاء، رجع بالسبايا من الشام إلى المدينة.
️ألقاب الامام زين العابدين عليه السلام :
للإمام علي بن الحسين ألقاب عدة، ومنها:
زين العابدين، وسيد العابدين، وذو الثفنات، والسجاد، .
كما واتصف بمجموعة من الصفات والملكات التي نقلها المؤرخون مما جعل إمامته محل قبول أغلب المسلمين من الشيعة، وأهل السنة .
️ومما امتاز به الإمام من سمات وأخلاق يمكن الإشارة إلى الحلم، والشجاعة، والصبر، وغيرها من الفضائل الأخلاقية، كما وكان يحنّ على العبيد فلم يضرب عبداً أو أمة قط، بل كان يتملك العديد منهم ويعتقهم جميعاً في عيد الفطر ويشتري مجموعة أخرى ليعتقها هي الأخرى أيضا.
️من الناحية السياسية في عصر الإمام السجاد يذكر التاريخ قيام ثورات عدة في العالم الإسلامي، منها: ثورة أهل المدينة الشهيرة بواقعة الحرة، وثورة التوابين، وثورة المختار الثقفي.
️هناك مجموعة من الآثار التي نُسبت للإمام زين العابدين، وهي:
الصحيفة السجادية، ورسالة الحقوق، والمناجيات الخمس عشرة، إضافة إلى: كتاب علي بن الحسين، وديوان منسوب للإمام السجاد، ومصحف بخطه.
️عاصر الإمام علي بن الحسين عدداً من حُكّام بني أمية، منهم: يزيد بن معاوية، ومروان بن الحكم، واستشهد عليه السلام مسموماً بأمر من الوليد بن عبد الملك، في 25 من المحرم سنة 95 للهجرة ودُفن بمقبرة البقيع في المدينة المنورة إلى جوار عمّه الإمام الحسن.
للإمام السجاد عدة أولاد من بنات وبنين، منهم زيد الذي استشهد بعد ما ثار ضد الحكم الأموي والإمام محمد الباقر الذي تسلم الإمامة بعد استشهاد أبيه.
نسبه واسمه ولقبه:
أبوه: هو الحسين بن علي سيد شباب أهل الجنة، والإمام الثالث عند الشيعة.
أمه: عُرفت بشاه زنان، ومعناه في اللغة العربية ملكة النساء أو سيدة النساء، وقيل بأنه ليس اسمها لها بل لقبها.والمشهور بين الأوساط المختلفة أنّها ابنة يزدجرد آخر ملك ايراني في العهد الساساني.
ذكرت المصادر الروائية أن والدة الإمام علي بن الحسين السجاد اتصفت بالعفة، والطهارة، والكمال، وسمو الأخلاق، وحدّة الذكاء، ولذلك، فقد بادر أمير المؤمنين إلى زواجها من ولده الإمام الحسين، كما عهد إليه بالإحسان إليها، والبر بها، قائلاً له: وأحسن إلى شهربانويه، فإنها مرضية ستلد لك خير أهل الأرض بعدك.[ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج 5، ص 214.]
️لقد أجمعت المصادر على أن الرسول الأعظم قد سمى حفيده بـ "علي" ولقبه بـ"زين العابدين"، وذلك قبل أن يولد بعشرات السنين، وقد تظافرت الأخبار بنقل ذلك عنه،ومن هذه الأخبار:
روى جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت جالساً عند رسول الله والحسين في حجره، وهو يداعبه، فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه "علي" إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين، فيقوم ولده، ثم يولد له ولد اسمه محمد، فإن أدركته يا جابر فأقرأه مني السلام.[الحضرمي، وسيلة المآل في مناقب الآل، ص 7.]
▪ ألقابه
لقد لُقب الإمام علي بن الحسين بمجموعة من الألقاب، ومنها:
1- زين العابدين: لقبه النبي الأكرم بهذا اللقب،[الحضرمي، وسيلة المأل في مناقب الآل، ص 7.] وإنما لُقب به لكثرة عبادته، وقد عُرف بهذا اللقب.[ العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج 3، ص 306.]
وقالوا: إنَّ سبب تلقّبه بـ "زين العابدين" إنَّ الشيطان تمثّل بصورة أفعى، فلدغ إصبع رجله حين كان منشغلا بالصلاة، فلم يلتفت إليه، ولم يقطع صلاته. فسمع مناد ينادي: أنت زين العابدين حقا. ]
2 - سيد العابدين: لُقب به لما ظهر منه من الانقياد والطاعة لله، فلم يُؤَثر عن أي أحد من العبادة مثل ما أثر منه عدا جده الإمام أمير المؤمنين.
3- ذو الثفنات: لُقب بذلك لما ظهر على أعضاء سجوده من شبه ثفنات البعير،[] وذلك لكثرة سجوده، وعن محمد بن علي الباقر قال: كان لأبي في موضع سجوده آثار ناتية، وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات، فسمي ذا الثفنات لذلك.
4 - السجّاد: قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر إن أبي علي بن الحسين ما ذكر نعمة الله عليه إلا سجد، ولا قرأ آية من كتاب الله فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد، ولا فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع جسده فسمي السجاد لذلك.
5 - الزكي: لُقب بالزكي لأن الله زكاه وطهّره.
6 - الأمين: ذُكر في التاريخ انه لُقب بـ "الأمين"،فقد روي عنه أنه قال: لو أن قاتل أبي أودع عندي السيف الذي قتل به أبي لأديته إليه.[الصدوق، الأمالي، ص 319.]
كما واختلفت المصادر بين كونه علي الأصغر أو الأوسط أو الأكبر، فلُقب في بعض المصادر بعلي الأصغر وفي مصادر أخرى بعلي الأوسط وذكره المفيد عليا الأكبر .
٦ ٢) نورٌ من النّور..الإمام علي بن الحسين عليهما السلام
من سيرة الإمام السجاد عليه السلام :
️الحلم:
توجد صور كثيرة تدل على حلمه، ومنها:
انه كانت له جارية تسكب على يديه الماء، فسقط الإبريق من يدها على وجهه الشريف فشجّه، فبادرت الجارية قائلة: إنّ الله يقول:﴿والكاظمين الغيظ﴾ وأسرع الإمام قائلاً: «كظمت غيظي»، وطمعت الجارية في حلم الإمام ونبله، فراحت تطلب منه المزيد قائلة:﴿والعافين عن الناس﴾ فقال الإمام: «عفا الله عنك»، ثمّ قالت:﴿والله يحبّ المحسنين﴾ فقال لها: «إذهبي فأنت حرّة».[١]
️قال الإمام السجاد:
«وأما حق رعيتك بملك النكاح فأن تعلم أن الله جعلها سكناً ومستراحاً، وكذلك كل واحد منكم يجب أن يحمد الله على صاحبه ويعلم أن ذلك نعمة منه عليه، ووجب أن يحسن صحبة نعمة الله، ويكرمها ويرفق بها»..
️الشجاعة:
ذكر المجلسي انه لما أدخل الإمام أسيراً على عبيد الله بن زياد وقد جابهه بكلمات التشفي فأجابه الإمام بكلمات أمر ابن زياد على إثرها بقتله، فأجابه الإمام: أبالقتل تهددني يا ابن زياد أما علمت ان القتل لنا عادة وكرامتنا الشهادة.[٢]
️التجرد عن الأنانية:
روى الصدوق في عيون أخبار الرضا{{ع}}: أن الإمام علي بن الحسين كان إذا أراد السفر سافر مع قوم لا يعرفونه ليقوم بنفسه برعايتهم وخدماتهم ولا يخدمه أحد منهم، وسافر مرة مع قوم لا يعرفونه، فنظر إليه رجل فعرفه فصاح بالقوم: ويلكم أتعرفون من هذا ؟ فقالوا: لا ندري، فقال: هذا علي بن الحسين، وأسرع القوم نحو الإمام، وجعلوا يقبّلون يديه ورجليه قائلين: "أتريد أن تصلينا نار جهنم؟ ما الذي حملك على هذا ؟.."، فقال: "كنت قد سافرت مع قوم يعرفونني فأعطوني برسول الله ما لا أستحق وإني أخاف أن تعطوني مثل ذلك، فصار كتمان أمري أحب إلي.[٣]
️الإحسان إلى الناس:
أُثِرَ أنه كان يبادر لقضاء حوائج الناس خوفاً من أن يقوم بقضائها غيره فيحرم الثواب، وقد قال: إن عدوي يأتيني بحاجة فأبادر إلى قضائها خوفاً من أن يسبقني أحد إليها أو أن يستغني عنها فتفوتني فضيلتها.[٤]
️السخاء:
لقد نقلت التواريخ أخبار كثيرة من جوده وكرمه، ومنها: أنه كان يُطعم الناس إطعاما عاما في كل يوم في يثرب، وذلك في وقت الظهر في داره.[٥]
️حنوه على الفقراء:
روى العلامة المجلسي: ان الإمام السجادكان يحمل إلى الفقراء الطعام والحطب على ظهره حتى يأتي بابا من أبوابهم فيناولهم إياه.[٦]
️قيل لعلي بن الحسين كيف أصبحت، يا ابن رسول الله قال:
أصبحت مطلوبا بثمان: الله تعالى يطلبني بالفرائض، والنبيبالسنة، والعيال بالقوت، والنفس بالشهوة، والشيطان باتباعه، والحافظان بصدق العمل، وملك الموت بالروح، والقبر بالجسد، فأنا بين هذه الخصال مطلوب.[٧]
️سيرته في بره بمربيته:
عهد الإمام الحسين بعد موت والدة الإمام زين العابدين - وهو لا يزال صغيرا - إلى سيدة من أمهات أولاده بالقيام بحضانة ولده زين العابدينورضاعته ورعايته، وقد ذكر الرواة أنه أمتنع أن يؤاكلها فلامه الناس، وأخذوا يسألونه بإلحاح قائلين: أنت أبر الناس، وأوصلهم رحماً فلماذا لا تؤاكل أمك؟ فأجابهم: أخشى أن تسبق يدي إلى ما سبقت عينها إليها فأكون قد عققتها.[٨]
️سيرته في العبيد :
تنقل الروايات ان الإمام علي بن الحسين اهتم بطبقة العبيد، فقد كان يسعى لرفع منزلتهم فقد أعتق إحدى إمائه، وعقد عليها فعابه عبد الملك بن مروان على ذلك، وقال له: ما الذي دفعك لمثل هذا العمل؟ فأجابه الإمام السجاد محتجا بالآية الشريفة﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾وهو يشير بذلك إلى زواج النبي من صفية وينبّه إلى مافعله النبي حيث عقد لإبنة عمته زينب على زيد بن حارثة الذي كان عبدا.
المصادر :
""""""""".
١↑ العاملي، الحياة السياسية للإمام الحسن، دار السيرة، ص 158.
٢↑ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، 1410 هـ، ج 1، ص 59؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 5، ص 558.
٣↑ الرّي شهري، موسوعة الإمام الحسين (ع)، 1388 هـ، ج 2، ص 331-332.
٤↑ المفيد، الجمل، 1413 هـ، ص 348؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، 1409 هـ، ج 3، ص 485.
٥↑ المنقري، وقعة صفين، 1382 هـ، ص 114-115.
٦↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1363 هـ ش، ج 10، ص 121.
٧↑ ابن عبد البرّ، الاستيعاب، 1412 هـ، ج 3، ص 939.
٨↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387 هـ، ج 5، ص 147.
دع غيرك يحس بنعمتك 
كلام قاله الإمام علي (عليه السلام) بالبصرة وقد دخل على العلاء بن زياد الحارثي يعوده في مرضه وقد رأى سعة داره:
مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِسِعَةِ هَذِهِ الدَّارِ فِي الدُّنْيَا وَ أَنْتَ إِلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ كُنْتَ أَحْوَجَ وَ بَلَى إِنْ شِئْتَ بَلَغْتَ بِهَا الْآخِرَةَ تَقْرِي فِيهَا الضَّيْفَ وَ تَصِلُ فِيهَا الرَّحِمَ وَ تُطْلِعُ مِنْهَا الْحُقُوقَ مَطَالِعَهَا فَإِذاً أَنْتَ قَدْ بَلَغْتَ بِهَا الْآخِرَةَ.
المصدر:
نهج البلاغة.
لدى فئات من الناس في كل مُجتمع نعمة واملاك واموال اكثر من غيرهم في مُجتمعهم مع تفاوت مع بعضهم البعض.
وفي كلمات الإمام علي (عليه السلام) حث وتوجيه لصاحب الدار الذي زاره بأنه كيف يجعله النعم والأملاك والأموال التي لديه طريق للجنة وذلك ﻷن حاجته لها في تمهيد طريق الآخرة اهم من احتكار نعمه لنفسه في الدنيا.
لذلك يا اصحاب النعم والأملاك والأموال خلوا غيركم يحسوون بالنعم التي لديكم, واجعلوا نعمكم طريق للجنة.
والحياة حين تكون بمشاركة النعم مع الآخرين تكون اجمل وتزيد المحبة بالوصل والمشاركة وتقوى العلاقات بين الأرحام والأصدقاء وكل المُجتمع.
والنعم لا يعني بالضرورة بأن تكون فاحش الثراء, حتى حين تمتلك امور ابسط مثل بيت كبير او مزرعة او املاك آخرى وتتوسع الدائرة اكثر واكثر ﻷنواع النعم.
فلا تجعلوا البخل وايثار المنفعة يمنعكم عن البر والإحسان والعطاء وادخال السرور على قلوب الآخرين.
استغل املاكك ايضاً لوجه الله ولاتجعل تركيزك دائماً بشكل مادي.
ولا تنسى بأنك بمثابة حارس لهذا المال لفترة زمنية وبعد ذلك سوف تتركه.
فهل ستتركه وظهرك خفيف ام سوف تتركه وظهرك ثقيل بتبعاته.
حين تجعل الناس تشعر بالنعمة التي لديك برحمتك لهم وتسامحك ومُساعدتك لهم وتساهلك معهم ودعوتهم في املاكك , سوف يجعل هذا المال ظهرك خفيف حين تتركه وسوف يكون لك نور في حياتك وبعد مماتك.
ﻷن احسانك بمالك واملاكك ونعمتك للآخرين سوف يمتد اثرها معك حتى بعد موتك.
ولكن حين تكون بخيل مُحتكر انسان رأس مالي وتنظر لكل شيء من جهة نفعية لدرجة انك لا تقدم اي شيء ولا تعطي اي شيء إلا وتنتظر فائدة وربح وتُبرر ذلك بقول هذا بزنس وهذا عمل واستغلال فرص.
سوف يجعل هذا المال ظهرك ثقيل وقد لايكون منه اي نور او فائدة لك بعد موتك, وبسبب تعاملاتك تكسب دعاء الناس عليك والكثير يسلك الأمور والطرق المُحرمة لكي يزيد ماله, مثل الإحتكار والبخل والغصب والكذب وقطيعة الرحم والنصب والإحتيال والإٍستغلال.
فهو ليس فقط لم يجعل الآخرين يشعروا بنعمته, بل جعل مالديه نقمة على الآخرين.
لذلك علينا ان نضع كلمات امير المؤمنين (عليه السلام) نصب اعيينا ونجعل مالدينا من نعم واملاك واموال طريق لنا للجنة.
قال تعالى (فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)
[سورة الزمر 17 - 18]
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد
١) نورٌ من النّور..الإمام علي بن الحسين عليهما السلامتعريف بالامام السجاد عليه السلام(38 - 95 هـ) :
الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الشهير بالسجاد وزين العابدين.
هو رابع أئمة أهل البيت، عليهم السلام .
ولد في الخامس من شعبان سنة 38 للهجرة، واستمرت إمامته 35 سنة. اتسمت الفترة التي عاشها الإمام زين العابدين بكثرة الأحداث التي وقعت في التاريخ الإسلامي، ومنها واقعة كربلاء حيث كان حاضراً فيها والتي استشهد خلالها الإمام الحسين وأهل بيته عليهم السلام ، ولكن بسبب مرضه لم يتمكن من المشاركة في القتال، وبعد أن سُبيت العيال على يد جيش الردة ، كان الإمام السجاد مع موكب السبايا، وبعد أن ألقى خطبة مؤثّرة في مجلس يزيد بن معاوية بيّن من خلالها سموّ مكانة أهل البيت وحقيقة أعدائهم إضافة إلى شرح ما جرى من رزايا في كربلاء، رجع بالسبايا من الشام إلى المدينة.
️ألقاب الامام زين العابدين عليه السلام : للإمام علي بن الحسين ألقاب عدة، ومنها:
زين العابدين، وسيد العابدين، وذو الثفنات، والسجاد، .
كما واتصف بمجموعة من الصفات والملكات التي نقلها المؤرخون مما جعل إمامته محل قبول أغلب المسلمين من الشيعة، وأهل السنة .
️ومما امتاز به الإمام من سمات وأخلاق يمكن الإشارة إلى الحلم، والشجاعة، والصبر، وغيرها من الفضائل الأخلاقية، كما وكان يحنّ على العبيد فلم يضرب عبداً أو أمة قط، بل كان يتملك العديد منهم ويعتقهم جميعاً في عيد الفطر ويشتري مجموعة أخرى ليعتقها هي الأخرى أيضا.️من الناحية السياسية في عصر الإمام السجاد يذكر التاريخ قيام ثورات عدة في العالم الإسلامي، منها: ثورة أهل المدينة الشهيرة بواقعة الحرة، وثورة التوابين، وثورة المختار الثقفي.️هناك مجموعة من الآثار التي نُسبت للإمام زين العابدين، وهي:الصحيفة السجادية، ورسالة الحقوق، والمناجيات الخمس عشرة، إضافة إلى: كتاب علي بن الحسين، وديوان منسوب للإمام السجاد، ومصحف بخطه.
️عاصر الإمام علي بن الحسين عدداً من حُكّام بني أمية، منهم: يزيد بن معاوية، ومروان بن الحكم، واستشهد عليه السلام مسموماً بأمر من الوليد بن عبد الملك، في 25 من المحرم سنة 95 للهجرة ودُفن بمقبرة البقيع في المدينة المنورة إلى جوار عمّه الإمام الحسن.للإمام السجاد عدة أولاد من بنات وبنين، منهم زيد الذي استشهد بعد ما ثار ضد الحكم الأموي والإمام محمد الباقر الذي تسلم الإمامة بعد استشهاد أبيه.
نسبه واسمه ولقبه:أبوه: هو الحسين بن علي سيد شباب أهل الجنة، والإمام الثالث عند الشيعة.
أمه: عُرفت بشاه زنان، ومعناه في اللغة العربية ملكة النساء أو سيدة النساء، وقيل بأنه ليس اسمها لها بل لقبها.والمشهور بين الأوساط المختلفة أنّها ابنة يزدجرد آخر ملك ايراني في العهد الساساني.
ذكرت المصادر الروائية أن والدة الإمام علي بن الحسين السجاد اتصفت بالعفة، والطهارة، والكمال، وسمو الأخلاق، وحدّة الذكاء، ولذلك، فقد بادر أمير المؤمنين إلى زواجها من ولده الإمام الحسين، كما عهد إليه بالإحسان إليها، والبر بها، قائلاً له: وأحسن إلى شهربانويه، فإنها مرضية ستلد لك خير أهل الأرض بعدك.[ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج 5، ص 214.]
️لقد أجمعت المصادر على أن الرسول الأعظم قد سمى حفيده بـ "علي" ولقبه بـ"زين العابدين"، وذلك قبل أن يولد بعشرات السنين، وقد تظافرت الأخبار بنقل ذلك عنه،ومن هذه الأخبار:روى جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت جالساً عند رسول الله والحسين في حجره، وهو يداعبه، فقال: يا جابر يولد له مولود اسمه "علي" إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين، فيقوم ولده، ثم يولد له ولد اسمه محمد، فإن أدركته يا جابر فأقرأه مني السلام.[الحضرمي، وسيلة المآل في مناقب الآل، ص 7.]
▪ ألقابهلقد لُقب الإمام علي بن الحسين بمجموعة من الألقاب، ومنها:
1- زين العابدين: لقبه النبي الأكرم بهذا اللقب،[الحضرمي، وسيلة المأل في مناقب الآل، ص 7.] وإنما لُقب به لكثرة عبادته، وقد عُرف بهذا اللقب.[ العسقلاني، تهذيب التهذيب، ج 3، ص 306.]
وقالوا: إنَّ سبب تلقّبه بـ "زين العابدين" إنَّ الشيطان تمثّل بصورة أفعى، فلدغ إصبع رجله حين كان منشغلا بالصلاة، فلم يلتفت إليه، ولم يقطع صلاته. فسمع مناد ينادي: أنت زين العابدين حقا. ]
2 - سيد العابدين: لُقب به لما ظهر منه من الانقياد والطاعة لله، فلم يُؤَثر عن أي أحد من العبادة مثل ما أثر منه عدا جده الإمام أمير المؤمنين.
3- ذو الثفنات: لُقب بذلك لما ظهر على أعضاء سجوده من شبه ثفنات البعير،[] وذلك لكثرة سجوده، وعن محمد بن علي الباقر قال: كان لأبي في موضع سجوده آثار ناتية، وكان يقطعها في السنة مرتين في كل مرة خمس ثفنات، فسمي ذا الثفنات لذلك.
4 - السجّاد: قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر إن أبي علي بن الحسين ما ذكر نعمة الله عليه إلا سجد، ولا قرأ آية من كتاب الله فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله تعالى عنه سوء يخشاه أو كيد كايد إلا سجد، ولا فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد، ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع جسده فسمي السجاد لذلك.
5 - الزكي: لُقب بالزكي لأن الله زكاه وطهّره.
6 - الأمين: ذُكر في التاريخ انه لُقب بـ "الأمين"،فقد روي عنه أنه قال: لو أن قاتل أبي أودع عندي السيف الذي قتل به أبي لأديته إليه.[الصدوق، الأمالي، ص 319.]
كما واختلفت المصادر بين كونه علي الأصغر أو الأوسط أو الأكبر، فلُقب في بعض المصادر بعلي الأصغر وفي مصادر أخرى بعلي الأوسط وذكره المفيد عليا الأكبر .
٦ ٢) نورٌ من النّور..الإمام علي بن الحسين عليهما السلاممن سيرة الإمام السجاد عليه السلام : ️الحلم:توجد صور كثيرة تدل على حلمه، ومنها:
انه كانت له جارية تسكب على يديه الماء، فسقط الإبريق من يدها على وجهه الشريف فشجّه، فبادرت الجارية قائلة: إنّ الله يقول:﴿والكاظمين الغيظ﴾ وأسرع الإمام قائلاً: «كظمت غيظي»، وطمعت الجارية في حلم الإمام ونبله، فراحت تطلب منه المزيد قائلة:﴿والعافين عن الناس﴾ فقال الإمام: «عفا الله عنك»، ثمّ قالت:﴿والله يحبّ المحسنين﴾ فقال لها: «إذهبي فأنت حرّة».[١]
️قال الإمام السجاد:«وأما حق رعيتك بملك النكاح فأن تعلم أن الله جعلها سكناً ومستراحاً، وكذلك كل واحد منكم يجب أن يحمد الله على صاحبه ويعلم أن ذلك نعمة منه عليه، ووجب أن يحسن صحبة نعمة الله، ويكرمها ويرفق بها»..
️الشجاعة:ذكر المجلسي انه لما أدخل الإمام أسيراً على عبيد الله بن زياد وقد جابهه بكلمات التشفي فأجابه الإمام بكلمات أمر ابن زياد على إثرها بقتله، فأجابه الإمام: أبالقتل تهددني يا ابن زياد أما علمت ان القتل لنا عادة وكرامتنا الشهادة.[٢]
️التجرد عن الأنانية:روى الصدوق في عيون أخبار الرضا{{ع}}: أن الإمام علي بن الحسين كان إذا أراد السفر سافر مع قوم لا يعرفونه ليقوم بنفسه برعايتهم وخدماتهم ولا يخدمه أحد منهم، وسافر مرة مع قوم لا يعرفونه، فنظر إليه رجل فعرفه فصاح بالقوم: ويلكم أتعرفون من هذا ؟ فقالوا: لا ندري، فقال: هذا علي بن الحسين، وأسرع القوم نحو الإمام، وجعلوا يقبّلون يديه ورجليه قائلين: "أتريد أن تصلينا نار جهنم؟ ما الذي حملك على هذا ؟.."، فقال: "كنت قد سافرت مع قوم يعرفونني فأعطوني برسول الله ما لا أستحق وإني أخاف أن تعطوني مثل ذلك، فصار كتمان أمري أحب إلي.[٣]
️الإحسان إلى الناس:أُثِرَ أنه كان يبادر لقضاء حوائج الناس خوفاً من أن يقوم بقضائها غيره فيحرم الثواب، وقد قال: إن عدوي يأتيني بحاجة فأبادر إلى قضائها خوفاً من أن يسبقني أحد إليها أو أن يستغني عنها فتفوتني فضيلتها.[٤]
️السخاء:لقد نقلت التواريخ أخبار كثيرة من جوده وكرمه، ومنها: أنه كان يُطعم الناس إطعاما عاما في كل يوم في يثرب، وذلك في وقت الظهر في داره.[٥]
️حنوه على الفقراء:روى العلامة المجلسي: ان الإمام السجادكان يحمل إلى الفقراء الطعام والحطب على ظهره حتى يأتي بابا من أبوابهم فيناولهم إياه.[٦]
️قيل لعلي بن الحسين كيف أصبحت، يا ابن رسول الله قال:أصبحت مطلوبا بثمان: الله تعالى يطلبني بالفرائض، والنبيبالسنة، والعيال بالقوت، والنفس بالشهوة، والشيطان باتباعه، والحافظان بصدق العمل، وملك الموت بالروح، والقبر بالجسد، فأنا بين هذه الخصال مطلوب.[٧]
️سيرته في بره بمربيته:عهد الإمام الحسين بعد موت والدة الإمام زين العابدين - وهو لا يزال صغيرا - إلى سيدة من أمهات أولاده بالقيام بحضانة ولده زين العابدينورضاعته ورعايته، وقد ذكر الرواة أنه أمتنع أن يؤاكلها فلامه الناس، وأخذوا يسألونه بإلحاح قائلين: أنت أبر الناس، وأوصلهم رحماً فلماذا لا تؤاكل أمك؟ فأجابهم: أخشى أن تسبق يدي إلى ما سبقت عينها إليها فأكون قد عققتها.[٨]
️سيرته في العبيد :تنقل الروايات ان الإمام علي بن الحسين اهتم بطبقة العبيد، فقد كان يسعى لرفع منزلتهم فقد أعتق إحدى إمائه، وعقد عليها فعابه عبد الملك بن مروان على ذلك، وقال له: ما الذي دفعك لمثل هذا العمل؟ فأجابه الإمام السجاد محتجا بالآية الشريفة﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾وهو يشير بذلك إلى زواج النبي من صفية وينبّه إلى مافعله النبي حيث عقد لإبنة عمته زينب على زيد بن حارثة الذي كان عبدا.
المصادر :
""""""""".
١↑ العاملي، الحياة السياسية للإمام الحسن، دار السيرة، ص 158.
٢↑ ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، 1410 هـ، ج 1، ص 59؛ البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 5، ص 558.
٣↑ الرّي شهري، موسوعة الإمام الحسين (ع)، 1388 هـ، ج 2، ص 331-332.
٤↑ المفيد، الجمل، 1413 هـ، ص 348؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، 1409 هـ، ج 3، ص 485.
٥↑ المنقري، وقعة صفين، 1382 هـ، ص 114-115.
٦↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1363 هـ ش، ج 10، ص 121.
٧↑ ابن عبد البرّ، الاستيعاب، 1412 هـ، ج 3، ص 939.
٨↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، 1387 هـ، ج 5، ص 147.
دع غيرك يحس بنعمتك كلام قاله الإمام علي (عليه السلام) بالبصرة وقد دخل على العلاء بن زياد الحارثي يعوده في مرضه وقد رأى سعة داره:مَا كُنْتَ تَصْنَعُ بِسِعَةِ هَذِهِ الدَّارِ فِي الدُّنْيَا وَ أَنْتَ إِلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ كُنْتَ أَحْوَجَ وَ بَلَى إِنْ شِئْتَ بَلَغْتَ بِهَا الْآخِرَةَ تَقْرِي فِيهَا الضَّيْفَ وَ تَصِلُ فِيهَا الرَّحِمَ وَ تُطْلِعُ مِنْهَا الْحُقُوقَ مَطَالِعَهَا فَإِذاً أَنْتَ قَدْ بَلَغْتَ بِهَا الْآخِرَةَ.
المصدر:
نهج البلاغة.
لدى فئات من الناس في كل مُجتمع نعمة واملاك واموال اكثر من غيرهم في مُجتمعهم مع تفاوت مع بعضهم البعض. وفي كلمات الإمام علي (عليه السلام) حث وتوجيه لصاحب الدار الذي زاره بأنه كيف يجعله النعم والأملاك والأموال التي لديه طريق للجنة وذلك ﻷن حاجته لها في تمهيد طريق الآخرة اهم من احتكار نعمه لنفسه في الدنيا. لذلك يا اصحاب النعم والأملاك والأموال خلوا غيركم يحسوون بالنعم التي لديكم, واجعلوا نعمكم طريق للجنة. والحياة حين تكون بمشاركة النعم مع الآخرين تكون اجمل وتزيد المحبة بالوصل والمشاركة وتقوى العلاقات بين الأرحام والأصدقاء وكل المُجتمع. والنعم لا يعني بالضرورة بأن تكون فاحش الثراء, حتى حين تمتلك امور ابسط مثل بيت كبير او مزرعة او املاك آخرى وتتوسع الدائرة اكثر واكثر ﻷنواع النعم. فلا تجعلوا البخل وايثار المنفعة يمنعكم عن البر والإحسان والعطاء وادخال السرور على قلوب الآخرين. استغل املاكك ايضاً لوجه الله ولاتجعل تركيزك دائماً بشكل مادي. ولا تنسى بأنك بمثابة حارس لهذا المال لفترة زمنية وبعد ذلك سوف تتركه. فهل ستتركه وظهرك خفيف ام سوف تتركه وظهرك ثقيل بتبعاته. حين تجعل الناس تشعر بالنعمة التي لديك برحمتك لهم وتسامحك ومُساعدتك لهم وتساهلك معهم ودعوتهم في املاكك , سوف يجعل هذا المال ظهرك خفيف حين تتركه وسوف يكون لك نور في حياتك وبعد مماتك. ﻷن احسانك بمالك واملاكك ونعمتك للآخرين سوف يمتد اثرها معك حتى بعد موتك. ولكن حين تكون بخيل مُحتكر انسان رأس مالي وتنظر لكل شيء من جهة نفعية لدرجة انك لا تقدم اي شيء ولا تعطي اي شيء إلا وتنتظر فائدة وربح وتُبرر ذلك بقول هذا بزنس وهذا عمل واستغلال فرص. سوف يجعل هذا المال ظهرك ثقيل وقد لايكون منه اي نور او فائدة لك بعد موتك, وبسبب تعاملاتك تكسب دعاء الناس عليك والكثير يسلك الأمور والطرق المُحرمة لكي يزيد ماله, مثل الإحتكار والبخل والغصب والكذب وقطيعة الرحم والنصب والإحتيال والإٍستغلال. فهو ليس فقط لم يجعل الآخرين يشعروا بنعمته, بل جعل مالديه نقمة على الآخرين. لذلك علينا ان نضع كلمات امير المؤمنين (عليه السلام) نصب اعيينا ونجعل مالدينا من نعم واملاك واموال طريق لنا للجنة.قال تعالى (فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)[سورة الزمر 17 - 18]
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد
