سعد
** يسأل هن حكم الصلاة الإبراهيمية هل هي سنة أو ركن ؟
الصلاة المقصود بها ما يُختم به صلاة المرء : وتشمل قول " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " وقد جاء الخبر بهذا في الصحيحين من حديث أبي حميد ومن حديث كعب بن عجره ، وجاء أيضاً من حديث أبي مسعود عند مسلم ، كذلك في حديث عائشة في الصحيح ، المقصود أنه جاء من طرق عديدة أنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم : كيف نصلي عليك ؟ ، فعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلون عليه ،
هذا السؤال قال بعض أهل العلم إنه يدل على أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليست ركناً ولا واجباً ، لأنه لو كان كذلك لم انتظر سؤالهم لبادر في تعليمهم ، والنبي لم يُعلمهم إنما علمهم لما سألوا ،
ولهذا اختلف العلماء في حكم الصلاة الابراهيمية منهم من قال إنها ركن كما هو مذهب الحنابلة ، ومنهم من قال إنها سُنة كما هو مذهب الشافعي ، هذان القولان هما أقوال أهل العلم إنها ركن أو واجب أو سُنة
فمن أهل العلم من قال إنها ركن ، ومنهم من قال إنها واجب في الصلاة ، ومنهم من قال أنها سنة ،
وأقرب الأقوال إلى الصواب والله أعلم أنها واجب ، أن الصلاة في ختمها واجب لحديث فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا صلى أحدكم فليفتتح بحمد اللهو الثناء عليّ ثم ليُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدعوا ماشاء " .
من حلقة يوم الجمعة 15/2/1434هـ أجاب فضيلة الشيخ خالد المصلح - حفظه الله -
